游迅盒手机版:世间安双全法,不负如来不负卿!

第六代达赖喇嘛仓央嘉措情歌

　　六世达赖仓央嘉错（一六八三――一七四五），是西藏历史上著名的人物。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉错。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉错情歌》。一说仓央嘉错被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。

　　两版本之情歌

　　第六代达赖喇嘛仓央嘉措情歌
　　曾缄 译

　　心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
　　恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

　　转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。
　　饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。

　　意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。
　　此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。

　　邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芬芳。
　　可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。

　　名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉如贤。
　　比似园林多少树，枝头一果骋鲊妍。

　　名家有女初长成，体态轻盈貌端秀。
　　恰似园林清香果，鲜艳熟美挂枝头。

　　一自魂销那壁厢，至今寤寐不断忘。
　　当时交臂还相失，此后思君空断肠。

　　我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。
　　清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。

　　青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。
　　黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。

　　飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无。
　　一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。

　　莫道平湖波日舟，舟中木马解回头。
　　不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。

　　游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊。
　　匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。

　　长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边。
　　树底阿哥需护惜，莫教飞石到幡前。

　　手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻。
　　纵然灭却书中字，难灭情人一片心。

　　小印园匀黛色深，私钳纸尾意沉吟。
　　烦君刻划相思去，印入伊人一片心。

　　细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮。
　　但使依骑花背稳，请君驮上法王家。

　　含情私询意中人，莫要空门证法身。
　　卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。

　　至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣。
　　无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。

　　入定修观法眼开，祈求三宝降灵台。
　　观中诸圣何曾见，不请情人却自来。

　　静时修止动修观，历历情人挂眼前。
　　肯把此心移学道，即生成佛有何难。

　　入定观修上师尊，心中偏偏不显现。
　　不曾意想爱人脸，清清楚楚现在前。

　　醴泉石露和流霞，不是寻常卖酒家。
　　空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。

　　为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。
　　琼筵果奉佳人召，知是前朝礼佛灵。

　　天马飘向苍穹际，宝幡高耸入云霓。
　　感得名门才女聘，共邀赴彼佳宴席。

　　见齿微张笑魇开，双眸闪电座中来。
　　无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。

　　情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。
　　除非死后当分散，不遣生前有别离。

　　曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
　　世间安得双全法，不负如来不负卿。

　　绝似花蜂困网罗，奈他工布少年合。
　　圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。

　　别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台。
　　同行只有钗头凤，不解人前告密来。

　　微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差。
　　此时心意真相属，可肯依前举誓词。

　　飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贡酒娘。
　　但使有情成眷属，不辞辛劳作慈航。

　　密意难为父母陈，暗中私说与情人。
　　情人更向情人说，直到仇家听得真。

　　腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成群。
　　无端又被芦桑夺，一入侯门似海深。

　　明知宝物得来难，在手何曾作宝看。
　　直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。

　　深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。
　　自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。

　　盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢。
　　思量昔日天真处，只有依稀一梦中。

　　少年浪迹爱章合，性命唯堪寄酒怀。
　　传语当垆诸女伴，卿知不死定常来。

　　美人不是母胎生，应是桃李树长成。
　　已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

　　生小从来识彼姝，问渠家世是狼无。
　　成堆血肉留难住，奔走荒山何所图。

　　山头野马性难驯，杌陷犹堪制彼身。
　　自叹神通空俱足，不能调伏枕边人。

　　羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非。
　　我为忧思自憔悴，哪能无损旧腰围。

　　浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜。
　　外现僧相内是俗，无非末法到沧桑。

　　外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰。
　　往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。

　　弦望相看各有期，本来一体冀盈亏。
　　腹中顾兔消磨尽，始是清光饱满时。

　　前月推移后月来，暂时分离不须哀。
　　吉祥白月行看近，又到佳期第二回。

　　须弥不动住中央，日月游行绕四方。
　　各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。

　　须弥山王居中央，稳若磐石不动摇。
　　日月围绕恒转旋，不曾迷途错方向。

　　新月才看一线明，气吞碧落便横行。
　　初三自诩清光满，十五何来皓月盈。

　　十地庄严住法王，誓言呵护有金刚。
　　神通大力智无敌，尽逐魔军去八荒。

　　杜宇新从漠地来，无边春色一时回。
　　还如意外情人至，使我心花顷刻开。

　　不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。
　　绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

　　君看众犬吠猩猩，饲以邹豚亦易驯。
　　只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。

　　抱惯娇躯识重轻，就中难测是真情。
　　输他一种占星术，星斗满天认得清。

　　郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟。
　　知情只有闲鹦鹉，莫向三叉路口言。

　　拉萨游女漫如云，琼结佳话独秀群。
　　我向此中求伴侣，最先属意便为君。

　　龙钟黄犬老多髭，镇日多昏仗尔才。
　　莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。

　　为寻情侣去匆匆，破晓归来鹱雪中。
　　就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。

　　夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波。
　　而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。

　　布达拉宫之圣殿，持明仓央嘉措居。
　　夜访拉萨逐绮罗，宕桑汪波亦是彼。

　　玉软香温被裹身，动人怜处是天真。
　　疑他别有机权在，巧为钱刀做笑颦。

　　轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行。
　　不久与君须会合，暂时判诀莫伤情。

　　跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。
　　此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

　　死后游魂地狱前，冥王业镜正高悬。
　　一困阶下成擒日，万鬼同声唱凯旋。

　　卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃。
　　情人一见还成鹄，心箭何如挽得回。

　　孔雀来自印度东，工布深谷鹦鹉丰。
　　两禽相去常千里，同聚法城拉萨中。

　　行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕。
　　少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。

　　鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈。
　　若叫树鸟长如此，何隙苍鹰哪得撄。

　　结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
　　与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

　　吩咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣。
　　画眉阿姐垂杨畔，我要听她唱一声。

　　纵使龙魔逐我来，张牙舞爪欲为灾。
　　眼前苹果终须吃，大胆将它摘一枚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。
　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

本来想说几句
但是文中师嘱不可

故把刚才所说删除
仅余下文
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附上这首诗的全部：《六世达赖--不负如来不负卿》

美人不是母胎生，
应是桃花树长成，
已恨桃花容易落，
落花比汝尚多情。

静时修止动修观，
历历情人挂目前，
若将此心以学道，
即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘，
此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日，
玉树临风一少年。

不观生灭与无常，
但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智，
叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯，
机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足，
不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿，
颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，
又负美人一片情。

静坐修观法眼开，
祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？
不请情人却自来！

入山投谒得道僧，
求教上师说因明。
争奈相思无拘检，
意马心猿到卿卿。

自恐多情损梵行，
入山又怕误倾城，
世间哪得双全法，
不负如来不负卿。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
仓央嘉措情歌－－仓央嘉措即六世达赖喇嘛(古本-曾缄译)

心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。
意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。
邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芬芳。可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。
名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉如贤。比似园林多少树，枝头一果骋鲊妍。
名家有女初长成，体态轻盈貌端秀。恰似园林清香果，鲜艳熟美挂枝头。
一自魂销那壁厢，至今寤寐不断忘。当时交臂还相失，此后思君空断肠。
我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。
青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无。一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。
莫道平湖波日舟，舟中木马解回头。不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊。匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边。树底阿哥需护惜，莫教飞石到幡前。
手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻。纵然灭却书中字，难灭情人一片心。
小印园匀黛色深，私钳纸尾意沉吟。烦君刻划相思去，印入伊人一片心。
细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮。但使依骑花背稳，请君驮上法王家。
含情私询意中人，莫要空门证法身。卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣。无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。
入定修观法眼开，祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
静时修止动修观，历历情人挂眼前。肯把此心移学道，即生成佛有何难。
入定观修上师尊，心中偏偏不显现。不曾意想爱人脸，清清楚楚现在前。
醴泉石露和流霞，不是寻常卖酒家。空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。琼筵果奉佳人召，知是前朝礼佛灵。
天马飘向苍穹际，宝幡高耸入云霓。感得名门才女聘，共邀赴彼佳宴席。
见齿微张笑魇开，双眸闪电座中来。无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。
情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。除非死后当分散，不遣生前有别离。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
绝似花蜂困网罗，奈他工布少年合。圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台。同行只有钗头凤，不解人前告密来。
微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差。此时心意真相属，可肯依前举誓词。
飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贡酒娘。但使有情成眷属，不辞辛劳作慈航。
密意难为父母陈，暗中私说与情人。情人更向情人说，直到仇家听得真。
腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成群。无端又被芦桑夺，一入侯门似海深。
明知宝物得来难，在手何曾作宝看。直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。
深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。
盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢。思量昔日天真处，只有依稀一梦中。
少年浪迹爱章合，性命唯堪寄酒怀。传语当垆诸女伴，卿知不死定常来。
美人不是母胎生，应是桃李树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
生小从来识彼姝，问渠家世是狼无。成堆血肉留难住，奔走荒山何所图。
山头野马性难驯，杌陷犹堪制彼身。自叹神通空俱足，不能调伏枕边人。
羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非。我为忧思自憔悴，哪能无损旧腰围。
浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜。外现僧相内是俗，无非末法到沧桑。
外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰。往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。
弦望相看各有期，本来一体冀盈亏。腹中顾兔消磨尽，始是清光饱满时。
前月推移后月来，暂时分离不须哀。吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
须弥不动住中央，日月游行绕四方。各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。
须弥山王居中央，稳若磐石不动摇。日月围绕恒转旋，不曾迷途错方向。
新月才看一线明，气吞碧落便横行。初三自诩清光满，十五何来皓月盈。
十地庄严住法王，誓言呵护有金刚。神通大力智无敌，尽逐魔军去八荒。
杜宇新从漠地来，无边春色一时回。还如意外情人至，使我心花顷刻开。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
君看众犬吠猩猩，饲以邹豚亦易驯。只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。
抱惯娇躯识重轻，就中难测是真情。输他一种占星术，星斗满天认得清。
郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟。知情只有闲鹦鹉，莫向三叉路口言。
拉萨游女漫如云，琼结佳话独秀群。我向此中求伴侣，最先属意便为君。
龙钟黄犬老多髭，镇日多昏仗尔才。莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。
为寻情侣去匆匆，破晓归来鹱雪中。就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。
夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波。而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。
布达拉宫之圣殿，持明仓央嘉措居。夜访拉萨逐绮罗，宕桑汪波亦是彼。
玉软香温被裹身，动人怜处是天真。疑他别有机权在，巧为钱刀做笑颦。
轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行。不久与君须会合，暂时判诀莫伤情。
跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
死后游魂地狱前，冥王业镜正高悬。一困阶下成擒日，万鬼同声唱凯旋。
卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃。情人一见还成鹄，心箭何如挽得回。
孔雀来自印度东，工布深谷鹦鹉丰。两禽相去常千里，同聚法城拉萨中。
行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕。少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。
鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈。若叫树鸟长如此，何隙苍鹰哪得撄。
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
吩咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣。画眉阿姐垂杨畔，我要听她唱一声。
纵使龙魔逐我来，张牙舞爪欲为灾。眼前苹果终须吃，大胆将它摘一枚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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以上仅供参考

请不要用爱情的情来定义 这个情歌

这些诗 包涵了极大的佛教教义

人生哲理 丰富而深厚

世间安有双全法,不负如来不负卿!

世间哪里有双全的办法呢？？ 有利就有害 凡事分两面

我今入山修行 为众生而追求无上的佛道

与众生同解脱

这才是真正的报答 众生恩 国土恩 父母恩 佛恩的好办法

这首诗其实是鼓励人 修道

因为赡养承欢父母 与情人相死守 都是有尽的

让父母出离生死 情人出离生死 究竟圆满佛道

才是真正的大爱 真正的大孝 真正的双全法——出世间法