reebonz旗舰店:酷爱历史，介绍一下明成皇后和大长今的历史背景

明成皇后

孝慈元圣正化合天明成太皇后，（1851年-1895年）本名闵慈英，朝鲜王朝高宗的王妃，骊兴人。1851年（辛亥年，哲宗二年）阴历九月二十五日生于骊州近东面蟾乐里。佥正赠领议政骊城府院君纯简公闵致禄的女儿。是骊兴闵氏外戚集团的核心人物，也是朝鲜王朝末年的亲华派领袖，朝鲜历史中女性掌权的延续。1866年（丙寅年）十六岁入宫，并册封为王妃，行嘉礼于汉城云岘宫（兴宣大院君第）。

历史上的明成皇后
自高宗即位后，兴宣大院君摄政，采取亲日的路线。熟读中国诗书的闵妃册封后，鼓励高宗采取锁国政策及亲华路线，并在朝野扶植亲信，及推举亲人出任要职，与兴宣大院君势成水火。1895年乙未（高宗三十二年，光绪二十一年）10月8日“乙未事变”，她连同兄长及亲人被日军所杀。后来高宗被迫废其为庶人，但1897年复王后称号，谥明成太皇后。葬金谷洪陵。

由于明成皇后的政策路向普遍对人民有利，所以深受人民欢迎。后世史家称她为“伟大的铁娘子”。

电视剧《明成皇后》
《明成皇后》也是韩国KBS2台在2002年收视最高的电视剧之一，讲述闵妃在历史上与兴宣大院君一系人马角力的故事。由文根英饰演少女时期的明成皇后，人气女星李美妍饰演成年后的明成皇后。

大院君 Daewongun

大院君：朝鲜王朝时代，对于儿子即位成为国王，本人却没有得到王位的人的封号。在近代国际历史中所说的大院君，通常是指兴宣大院君。

在朝鲜王朝，王位的传承通常有以下几种方式：

一、由父亲传位给儿子。在这种情况下，通常遵守儒教礼仪中的“嫡长子优先”的原则，王妃所生的长子通常享有最优先的继承权，被封为王世子。如果没有嫡子，则在庶子中择长继承。

二、由祖父传位给孙子。如果王世子未继承王位即夭亡，则由其嫡长子王世孙优先继承。端宗、显宗、正祖、宪宗都曾被册封为王世孙，但是只有正祖和宪宗是以王世孙身份继承王位的。

三、由哥哥传位给弟弟。这是指前代君主正常死亡后的王位传承，通常是在前任国王无子的情况下采取这种方式。例如仁宗传给明宗。

四、由叔父传位给侄子。例如睿宗传给成宗。在这种情况下，后任国王通常追尊自己的父亲为王，并上庙号。例如成宗的生父上庙号德宗。

五、禅让。这在王朝初期比较常见，通常是宫廷权力斗争的结果。例如太祖禅让于定宗，定宗禅让于太宗，端宗禅让于世祖。

六、废黜。仅有的两例是燕山君和光海君被废黜的事件。继承燕山君王位的国王中宗是燕山君的弟弟中宗，他的父亲成宗已经享有国王的庙号。光海君的继承者则是其侄子仁祖。为了表示自己的正统，为其父亲定远君上尊号位大院君，不久又追尊其为国王，上庙号为元宗。

七、过继。明宗无子，其侄子宣祖继承王位。宣祖的父亲德兴君被追尊为大院君，即德兴大院君。宪宗无子，其堂叔哲宗被过继给宪宗的祖父、已故的纯祖，哲宗将自己的父亲全溪君为大院君。哲宗之后的高宗则被过继给纯祖的儿子孝章世子（翼宗/文祖），为自己的父亲兴宣君上尊号为大院君，这是朝鲜王朝首位儿子即位时仍然在世的大院君。

综上所述，朝鲜王朝一共有四位大院君：德兴大院君，定远大院君（元宗），全溪大院君，兴宣大院君。

兴宣大院君 李昰应

李昰应，（1820年-1898年），史称兴宣大院君。字对伯，号石坡。封大院位大监、献懿公。是朝鲜王朝末年的亲日派首领，也是高宗的生父。

南延君忠正公李球第四子。南延君是仁祖第三子麟坪大君的六世孙，被过继给庄献世子第四子恩信君李禛为后。朝鲜王朝哲宗于1863年去世后，李昰应之子李载晃被选入宫中继承王位，是为高宗。高宗即位时年仅十二岁，不能亲理政务，由李昰应摄政，号兴宣大院君。

1873年11月，高宗之妃闵妃以“国王亲政”为由，排斥大院君势力，夺取大权。1882年6月“壬午兵变”后，大院君又乘机掌握了政权。不久，被清军拘捕，押送天津，被监禁于保定府。1885年获释回国。

1894年春，朝鲜爆发东学党农民起义，朝鲜国王请清兵助剿。日本也于该年6月8日派混成旅团入侵朝鲜，并向朝鲜政府提出改革内政要求。被拒后，于7月23日派兵攻占朝鲜王宫，监禁朝鲜国王李熙。另派一支部队包围并占领云岘宫，俘掳了大院君李昰应，成立傀儡政府。

日本人虽然建立了以大院君为首的政权，但对于大院君并不放心。认为：“大院君七十五年来只知有中国，不知有其他，自顶至踵完全为顽固二字所充满的老翁”，表面上“巧言令色向我们求媚”，暗中却“托在平壤之华将转达其心意于清廷”。特别是8月10日，进驻平壤的清军左宝贵等率军渡大同江南下到达中和附近时，据日方史料记载“大院君事大心热中沸腾，任其爱孙为壮卫营大将，掌握兵权。阳对日本大鸟公使表示非常诚恳，却阴与中国结托，策划奸黠隐谋，与在平壤清军暗通，表里相援，企图擒捉日本公使”。“并和东学党相呼应，企图驱逐我兵”。大院君的确没有死心塌地作日本人的傀儡。据清人姚锡光《东方兵事纪略》记载，日军占领汉城后：“朝鲜君臣民庶制于倭人兵力，望我军捷音有若望岁，其王京自大院君以下，时密输倭人消息于我，日盼我军进趋汉城”。日本也只是暂时利用大院君，同年十二月将其流放。

此后大院君离开了朝鲜的政治舞台，1898年2月死。葬坡州云川面大德园。1907年8月24日，高宗为大院君上尊号为大院王。

大院君夫人骊兴闵氏为天主教徒，同南人洪凤周、北人南钟三等著名天主教徒多有来往。洪凤周为高宗乳母朴召史之夫。大院君生有三子三女。长子完兴君李载冕，曾任兵曹、吏曹判书，宫内大臣，晋封兴亲王，日本合并后封为公爵。次子翼成君李载晃即为高宗，承翼宗嗣。庶长子李载先在1881年5月图谋废黜高宗、推翻闵氏集团、拥立李载先为国王的一场未遂政变后获罪赐死。

大长今是在《朝鲜王朝实录——中宗实录》中有记载的历史实存人物，如果仔细看电视剧《大长今》的片头，可以发现片头所用的背景图就是《中宗实录》中关于大长今的记录部分。

《朝鲜王朝实录》

《朝鲜王朝实录》是把自朝鲜王朝始祖太祖至哲宗的25代472年（1392－1863年）按年月日记录的编年史，共1893卷888册，是最古老且庞大的史书。

《朝鲜王朝实录》函盖朝鲜年代的政治、外交、军事、制度、法律、经济、产业、交通、通讯、社会、风俗、美术、工艺、宗教等各个方面的史实，是在世界上罕见的宝贵历史记录。它的意义还在于记录历史的真实性和可信性。

《朝鲜王朝实录》从基础资料的起草到实际编述和刊行，所有工作由春秋馆的史官负责，此官职的独立地位和对记述内容的保密，得到了制度上的保障。实录是在下一代王即位后开设实录厅、安排史官编撰的，其史草连国王也不能随意阅读，保障高度秘密，以确保实录的真实性和可信性。

实录编成后，把实录分送到在全国各要地设置的史库各一份保存。遇壬辰倭乱和丙子胡乱曾被火烧毁，每当此时，重新出刊或进行补修。直到20世纪初，在鼎足山、太白山、赤裳山、五台山等4处史库，各留传1套。

《朝鲜王朝实录》留传至今的有：鼎足山本1181册、太白山本848册、五台山本27册、其它散本21册，共2077册。这些留存本一并被指定为国宝第151号，1997年10月又被联合国教科文组织登记为世界纪录遗产。

《朝鲜王朝实录》作为世界纪录遗产其意义在于：首先，它记录了朝鲜王朝25代国王472年历史，是作为一个王朝的历史在世界上时间最长；其次，内容极为丰富；再次，内容繁多，堪称百科全书；第四，有很高的真实性和可信性；第五，用活字印刷刊行，展现了韩国印刷文化的传统和文化水平。最后，朝鲜王朝实录也是对日本、中国、蒙古、冲绳等东亚各国历史及关系史进行研究的重要基础资料。

孝慈元圣正化合天明成太皇后，(1851年-1895年)本名闵慈英，骊兴人。她是李氏朝鲜高宗的王妃，骊兴闵氏外戚集团的核心人物、亲华派领袖、朝鲜历史中女性掌权的延续。
1851年(辛亥年，哲宗二年)阴历九月二十五日生于骊州近东面蟾乐里，是佥正赠领议政骊城府院君纯简公闵致禄的女儿。1866年(丙寅年)十六岁入宫，并册封为王妃，是为闵妃，行嘉礼于汉城云岘宫（兴宣大院君第）。
历史上的明成皇后
高宗即位后，兴宣大院君摄政，采取亲日的路线。熟读中国诗书的闵妃册封后，鼓励高宗采取锁国政策及亲华路线，并在朝野扶植亲信，及推举亲人出任要职，与大院君势成水火。1895年乙未（高宗三十二年，光绪二十一年）10月8日“乙未事变”，她连同兄长及亲人被日军残暴杀害，其王妃地位亦被高宗在日本方面的压力下废黜，成为庶人。1897年获恢复王后称号，谥明成太皇后，并厚葬于金谷洪陵。
由于明成皇后的政策路线普遍对人民有利，所以深受人民欢迎。韩国后世的史家称她为“伟大的铁娘子”。
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根据有关朝鲜中宗（朝鲜第十一世君王）时代权威历史记录《中宗实录》记载，在朝鲜历史上确实有“医女长今”其人，原名徐长今。比如中宗十九年12月15日的实录中记述“医女长今”的身份属于“人事管理”类、“医药医学”部“贱人”。而中宗末年的《中宗实录》也频频提及大长今的名字。“但是朝鲜史书上关于大长今的记载只有三四页的资料——历史惟一能告诉我们的也只有这些。”薛舟如是说。

大长今所处历史时期相当于中国明朝正德和嘉靖年间
“《大长今》所描写的时代属于韩国历史上的李氏朝鲜时期，具体到大长今本人生活的年代，大致是朝鲜中宗时期，也就是我国明朝武宗正德元年到嘉靖二十三年。”（何炅最近主演了电视剧《正德皇帝》——“何炅”与大长今是同时代人）公元1392年，大明王朝帮助李成桂夺取政权，并钦定国号为“朝鲜”。从此以后，朝鲜尊奉明朝为天朝，明朝定朝鲜为永不征讨之国。同时，朝鲜是明帝国的藩属国之一，负有向明朝纳贡的义务。“不过，明宣宗对朝鲜并未进行过分的索求，但出使朝鲜的明朝使臣却贪得无厌，引起不满。”

大长今熟读《论语》等四书， 中国文化、医学医术至今影响韩国
“朝鲜的文化是在中国文化的滋养、哺育下形成的，这些历史史实只是被巧妙地穿插到《大长今》剧中，并没有多少夸张。”其实，就是在今天的韩国，《三国志》就有十几个版本，著名作家李文烈、蒋正一等都曾推出过自己的改写本，另外还有许多针对青少年的漫画版本。儒家经典和医药医术对朝鲜的影响更是深远。朝鲜历史也明确表明，长今正式接受医女教育的时候，必须熟练掌握《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，然后才能接触医术。“朝鲜时期宫廷和民间编纂的著名医学典籍如《乡药集成方》等，都是在中医理论指导下进行的研究和总结。而剧中有中宗患病的情节，症状类似伤寒，内医院众人无法确诊病情，此时依靠的主要医书就是东汉大医学家张仲景的《伤寒杂病论》，而当时在朝鲜难得一见的《金匮要略》更被奉为圭臬。”

朝鲜宫廷机构、宫廷管理、官职设置类似中国
中国宫廷文化历来是文人骚客吟咏的焦点，后宫哀怨、奴婢悲惨等情节，在当时的中朝两国几乎没有太大差别。“比如大长今时期，朝鲜宫女就以湖里的鱼来比喻自己孤寂哀惋的心情，有诗为证：闲依栏杆问湖鱼，问汝何故游到此？海阔江深曾记否？来而无回竟似我！”大长今作为一位女性，最后能够被册封正三品第一女御医，在当时的中朝两国来说，这确实是惊世骇俗的事。朝鲜的官职仿照中国，共分九品，由正一品到从九品，共计十八级。“虽然史书没有详细记载，但是徐长今必定要直面宫廷争斗、博学而拥有真知才能赢得中宗厚爱，从而成为朝鲜历史上的女中传奇。”另外，当时朝鲜的最高辅佐机关是议政府，长官为“领议政”，相当于中国的内阁首辅。领议政之下为左右议政，与领议政同为正一品。议政府之下有吏、户、礼、兵、工、刑六曹，相当于中国的六部。其首长称判书，相当于中国的六部尚书。国学为成均馆，相当于中国的国子监。