美乐家都有什么产品:夏完淳简介

夏完淳（1631-1647），别名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥。明松江府华亭县人（现上海市松江），家住郡城西花园浜。完淳父夏允彝为江南名士，与完淳师陈子龙创立几社。夏完淳受父亲影响，矢志忠义，崇尚名节。天资聪颖，早慧，5岁读经史。当时陈继儒曾写诗赞：“包身胆，过眼眉，谈精义，五岁儿。”7岁能诗文，9岁写出《代乳集》。允彝出游远方，常带完淳在身边，使他阅历山川，接触天下豪杰。从陈子龙为师，又受知于复社领袖张溥，在文章气节方面，深受二人熏陶。少年时即胸怀大志，至十一、二岁，已“博极群书，为文千言立就，如风发泉涌；谈军国事，凿凿其中。”一次他问岳父钱栴：“今日世局如此，不知丈人所重何事？所读何书？”丈人惊愕，一时无从回答。

崇祯十六年（1643年），与同县友人杜登春等组织“西南得朋会”（后改为“求社”），成为“几社”的后继。次年春，农民起义军席卷北方，完淳自称 “江左少年”，上书40家乡坤，请举义兵为皇帝出力。

清顺治二年（1645年），清兵下江南，完淳年15，随父、师在松江起义抗清。失败后，夏允彝投水自殉。乃追随陈子龙与太湖义军联系，参谋义军领袖吴易军事，继续从事抗清复明活动。不就，太湖义军被包围消灭。完淳泅水脱险。复明意志坚定不移。因痛心国事，作《大哀赋》，文采宏逸，情词哀惋，见者无不感叹惊佩。

顺治四年春，明鲁王王赐谥夏允彝为“文忠”公，并遥授完淳为中书舍人。完淳写谢表，连同抗清复明志士数十人名册，交与专在海上往来通信联系的秀才谢尧文，使赴舟山呈与鲁王。谢在漴阙候船，被清兵拿获，解送提督吴胜兆处系狱。后吴胜兆反清事败，清当局得完淳所书谢表等，于是南京总督军务洪承畴，秉承清摄政王意旨，按名册严缉夏完淳等，务要一网打尽。

完淳避在嘉善岳父家中，曾秘密西行受阻，返回松江，决定渡海至鲁王处，再图大举。不幸于六月底被清当局侦获逮捕，取水道解往南京受审。船过细林山（即辰山），想起老师陈子龙，作《细林夜哭》诗，以表哀悼。船过吴江，又作《吴江夜哭》诗，以悼念吴易。

押至南京，洪承畴亲自讯问并劝降，说：“童子何知，岂能称兵叛逆？误堕贼中耳！归顺当不失官。”完淳挺立不跪，佯为不知审讯大院就是洪承畴，高声答道：“我闻亨九（洪承畴字）先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇帝震悼褒恤，感动华夷。吾常慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之！”当左右差役告诉他堂上“大人”就是洪承畴时，完淳更声色俱厉地说：“亨九先生死王事已久，天下莫不闻之，曾经御祭七坛，天子亲临，泪满龙颜，群臣呜咽。汝何等逆徒，敢伪托其名，以污忠魄！”洪承畴色沮气夺，无辞以对。时钱栴亦被捕，意志沮丧。完淳在旁勉励说：“今与公慷慨问死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫哉！”使钱得全晚节。 在狱中谈笑自若。自被捕至狱中写下得诗，名《南冠草》，都是慨世、伤时、怀友和悼念死者之作，慷慨悲凉，传诵千古。继其父所作之政论集《续幸存录》，分析南明弘光王朝败亡得原因，识见超卓。如谓“南都之政，幅员愈小，则官愈大；郡县愈少，则官愈大；财赋愈贫，则官愈富。斯之谓三反。三反之政，乌乎不亡？”故郭沫若惊叹“完淳不仅为一诗人，而实为备良史之才者也。” 九月十九日，被押出处斩。临刑，立而不跪，神色不变。死年才17岁。死后，由友人杜登春、沈羽霄收殓遗体，归葬于荡湾村夏允彝墓旁。

著作有《南冠草》、《续幸存录》、《玉樊堂集》、《夏内史集》等。今合编为《夏完淳集》，辑有《云间三子新诗合编》（9卷）。

夏完淳(1631～1647) 南明诗人、抗清将领。原名复,字存古，号小隐,又号灵首（或灵胥）。松江华亭（今上海市松江）人。父夏允□为江南名士，与陈子龙等创立□社。在明末主持清议，纠弹时政，同张溥等人的复社同气相求，极得人望。夏完淳幼受父亲影响，矢志忠义，崇尚名节。他聪明早熟，天资极高。5岁读经史,7岁能作文；8岁时随父赴北京，受到前辈文人的赏识。后随父赴福建长乐，12岁时返乡，拜其父之友陈子龙为师，与杜登春等有志少年组织西南得朋会,成为□社后继。顺治二年(1645),清兵南下，江南一带抗清义师蜂起，他随父夏允□、师陈子龙起兵抗清。约在投军前夕，与钱秦篆结婚。清军陷松江后，其父投水殉难。夏完淳誓志报国，顺治三年春，与师陈子龙、岳父钱□重组义军,上书南明鲁王,鲁王遥授完淳为中书舍人，太湖吴□的军事参谋。吴军不久溃败,完淳只身流离到湘鄂一带,后返家。顺治四年(1647)夏，在故乡被捕，解往南京。洪承畴亲自审问，他拒绝诱降，英勇就义，死时年仅17岁。
夏完淳短暂的一生中,著有赋12篇,各体诗337首,词41首,曲4首,文12篇。他15岁前的早期作品,受拟古主义影响，内容比较单薄。如《青楼篇》、《杨柳怨》等诗，描写"醒来锦袖飘歌院，醉后红牙唱酒楼"的游冶生活，反映了他作为贵公子的思想局限。但在明亡之后，他投身抗清义军，所作诗文迥然一变。表现为：①不再以拟古为主旨，而是直面人生，正视现实。如《军中有作》、《军宴》、《江城》、《避地》、《即事》、《翠华篇》等诗，小令《狱中草》，套数《自叙》、以及赓续其父所写的《续幸存录》等等，记述了江南亡国之变和自己抗清斗争的史实。叙事抒情，都有生活实感。②展示了高昂的抗战激情和坚定的民族气节。他投笔从戎之后，"风骈霜胝，提襟短衣,备人世之艰辛,极忠臣之冤酷"，以血泪写了《大哀赋》，抨击了明朝廷弊政，剖析了亡国原因，描写了"竿木群兴,风云毕会；兴六月之师,振九天之锐"的战争经历,表达了"乾坤重照,日月双悬"的复国志向,具有崇高的思想境界。同样的思想内涵,也见于《易水歌》、《博浪沙歌》、《南越行送人入闽》、《题曹溪草堂壁》、《霸图》等大量诗中；而在他被捕后写的《南冠草》中，有了更大的发扬。如其中《别云间》写道："已知泉路近,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看"，《寄内》："九原应待汝，珍重腹中身"等句，都充满为国捐躯、视死如归的壮志豪情。③他虽备尝艰辛，终遭失败，但作品中流露出昂扬的乐观精神。如《哀燕京》诗写道："风云江上钟山气，夜看牛斗伫中兴。"《土室馀论》文中也说："呜呼,家仇未报,匡功未成。赍志重泉,流恨千古。今生已矣,来世为期。万岁千秋，不销义魄；九天八表，永厉英魄。"充满了光复故土的必胜信念。④直抒胸臆，不事雕琢，形成朴直爽朗、慷慨悲壮的创作风格，产生了巨大的艺术感染力。如他悼念老师陈子龙的诗《细林野哭》："去岁平陵鼓声死，与公同渡吴江水。今年梦断九峰云，旌旗犹映暮山紫"，"呜呼抚膺一声江云开，身在罗网且莫哀。公乎公乎为我筑室傍夜台，霜寒月苦行当来"，真挚的战斗情谊，极为感人。正如陈均在《夏节愍全集序》中所评："故其忠肝义胆,发为文章,无非点点碧血所化。"
夏完淳的作品先曾编为《玉樊堂集》、《内史集》、《南冠草》、《续幸存录》等。清乾隆五十五年(1790)，吴省兰合编为《夏内史集》,颇有遗漏。嘉庆十二年(1807)，王昶、庄师洛编刻为较完整的《夏节愍全集》，14卷。1959年，中华书局上海编辑所重加校订，编印为《夏完淳集》，为今日较完备的通行版本。

——————————————————————————————————————————

今生已矣，来世为期——少年民族英雄夏完淳

游览松江名胜醉白池的人，往往对南廊壁间的《云间邦彦画像》石刻》发生兴趣。原来，清康熙间的人物画家徐璋，将朱明一代、松江一郡各方面的著名人士，一一描摹、写照，汇为一集，因松江古称云间，就名为《云间邦彦图》；光绪间，据以描摹刻石。除序跋外，共有画像石二十八方，每方大多分四格，每格一般画一人。独有一格，合画了两人，一位是仪容端方、正襟危坐的有须长者，身后站立着一位眉清目秀、看上去只有十几岁的英俊少年。庄严肃穆的邦彦画像当中，为什么掺杂着这样一个年轻后生呢？他是什么样的人呢？
这个后生就是本文所要叙述的明末爱国诗人、抗清志士、民族英雄夏完淳。那位长者，是他的父亲，负文坛重望、身殉国难的几社领袖夏允彝。
潜移默化，头角峥嵘
夏完淳（1631—1647年），字存古，乳名端哥，别号小隐。他虽然只活了十七岁，却参加了如火如荼的抗清斗争，表现了不屈不挠的民族气节，留下了震古铄今的爱国诗篇。
夏完淳自幼聪明，但是，他之所以成为杰出人物，最主要的还是由于环境的熏陶、父师的教育和自身的努力。
夏允彝（1596—1645年）是一位“学务经世”，“独处一室，志常在天下”（《明史稿·夏允彝传》）的学者、志士。完淳诞生的时候，允彝已经是名满海内的几社首领，来往的是当代知名学人。这些，对于幼年的完淳，无形中产生了积极影响。允彝不但教育完淳从小敦品励志，读书好学；而且，在赴京谒选、赴闽任职的时候，也带着七八岁的儿子同行，让他观览山川，阅历世事，增长实际知识。允彝还为完淳慎择良师，先后选了张溥、沈楫、周茂源、计东、陈子龙等人。幼年的完淳，求知欲很强，阅读的范围很广，除“五经”、“四书”、史书、诸子外，还涉猎五花八门的杂学，详览当时朝廷的公报——邸抄。
在这些因素的影响下，完淳五岁时，讲述《论语》精义，老儒不及；六岁时，接待父执，应对如流；九岁时，撰《代乳集》，其中《五贤祠》等诗流传至今；十二岁时，和人谈论九边烽警和攻守形势，娓娓可听；十三岁时，效法父辈的结社活动，和同辈朋友结社，称西南得朋会。在他幼小的心灵中，很早就萌发爱国的根芽，孕育报国的蓓蕾。
投笔从戎，毁家抒难
不平常的时代，造就出不平常的人物。国家民族的危难，促使早熟的完淳，提前进入社会，投入波澜壮阔的反民族压迫的斗争洪流。
1645年夏天，清兵南下江淮。南明的当权者朱由崧和马士英、阮大铖之流，不顾国家安危，忙于享乐营私，扬州陷落了、史可法壮烈殉国，不久，弘光政府便迅速瓦解了，清兵兵不血刃地占领南京、苏州、杭州等重要城市。
江南人民，从农民、工匠、书生，到商人、地主、绅士，纷纷自发地举起义旗，拿起武器，保卫乡土，反对残暴的民族掠夺和压迫。夏允彝、陈子龙、侯峒曾、阎应元等人，是这场斗争的主要领导人。
当时，太湖沿岸，苏南、浙东各地，义师并起。允彝等商定了一个宏大的计划：发动江南副总兵，威虏伯吴志葵的水师，直取苏州，然后由浙东义师攻克杭州，由苏南义师恢复南京和吴淞，一举将清兵赶出江南，并乘其半渡伏击而全部歼灭。允彝和吴志葵有师生旧谊，他作书召吴进兵，并亲至军中制定进军方案。这时，十五岁的完淳，刚刚草草完婚，也和父亲一起投笔从戎了。
先锋鲁之玙（字瑟若），率众奋勇突入苏州的胥门，志葵却犹疑不决，闻入城孤军全部牺牲后，便准备登舟撤退。允彝、完淳父子，流涕遍拜诸将士，才在城下停留几天，但苏州终未攻下。
兵败之后，夏允彝决心以死激励将士。1645年9月15日，他将所著《幸存录》手稿授予完淳，嘱为续写，又嘱毁家饷军，以期再起，然后，自沉松塘，以身殉国。他留下遗书说：“少受父训，长荷国恩。以身殉国，无愧忠贞。南都继没，犹望中兴。……人谁无死，不泯者心。修身俟命，敬励后人。”
后来，夏完淳在《六哀》诗中，述及他所亲历的苏州之役。“瑟若轻健姿，一往仗奇气。宝剑酬君恩，深入无退志。孤军矢一战，光响横振厉。慷慨授命时，白虹贯吴市”，对鲁之玙表示高度的崇敬和悼念；“呜呼先文忠，横剑誓河曲”，“从容蹈东海，景耀长回烛”，对他父亲倾吐了无限的敬意和哀思。
父亲的死更加激励了年轻的夏完淳，1646年春天，他再次从戎，投入明朝兵部职方司主事吴易军中，担任参谋的职务，并献出家中积蓄以充军饷。吴易的部队是江南第一支抗，清义师，曾克服吴江县城，也曾出动配合苏州之役，后来兵败溃散，吴易覆舟后泅水得生，召集散亡，重整旗鼓。在吴易军中，完淳写下“投笔新从定远侯，登坛誓饮月氏头”（《鱼服》），“我已破家酬大镇，相逢斜拂剑霜看”（《军宴》）这样一些抒发壮志豪情的诗句。
三月间，吴易军大败清兵于分湖，“斩伪将二十三员，歼敌三千余级，获船五百余只”（《思文大纪》卷七）。这一仗，打得“水流尽赤，草腥不绿，兵威褫其三蘖，雄名振于七郡”（《湖隐外史》）。这一时期，完淳自然经常随军参加战斗，可惜，现在已无法见到具体记述的原始材料。在交战中，有胜利，也不免挫败。完淳在第二次海盐之役兵败之际，与大军失掉联系，终止了他的军事生活。不久，吴易中计被执，壮烈殉国。完淳的《即事》三首中的“落月翻旗影，清霜冷剑花。六军浑散尽，半夜起悲笳”，“一旅同仇谊，三秋故主怀”，“月明笳鼓切，今夜为谁哀”，就是对挫败的回忆和对战友的哀悼。
悲歌慷慨，壮怀激烈
义师失败后，夏完淳并没有灰心绝望。他的爱国思想，他的抗暴复国的决心和信心，仍然坚定不移。
1646—1647年间，南明监国鲁王先后驻跸浙江绍兴、福建长垣，所部在浙江、福建部分地区坚持斗争；南明隆武政府虽在1646年秋覆灭，郑成功等仍树帜于闽南及海上，西南地区的大部分也仍然是明朝的天下。1646年春，完淳上书监国鲁王，鲁王授以中书舍人的官职（《南疆逸史·夏允彝传》）；同年夏，隆武政府“赠夏允彝右春坊右中允，给与祭葬，諡曰文忠”（《思文大纪》卷五）。这些，都给完淳以极大的鼓舞。他时时翘首南向，想望故国的旌旗；也酝酿奔赴南方，投入故国的怀抱。
在这一两年当中，完淳继承父志，写下他的历史著作《续幸存录》，记述弘光一朝的大事，总结其经验教训；还写下大量洋溢爱国主义精神的诗篇。
他通过杨柳莺花的咏叹，抒发山河变色的悲痛：
“……昨宵烟雨尽伤心，今日莺花空满目。……到今罗绮古扬州，不辨秦灰十二楼。枯柳不知亡国事，乘春偏发大江头。……”（《杨柳怨和钱大》）
他采取《楚辞》香草美人的比喻，隐微曲折地寄寓自己的爱国心情：
“我欲登天云盘盘，我欲御风无羽翰，我欲陟山泥洹洹，我欲涉江忧天寒。……芳草盈筐怀所欢，美人何在青云端！……欲往从之道路难，相思双泪流轻纨。……”（《长歌》）
他多次直接倾吐对南明政府的向往和希望：
“自拜南州使，清光几度看！……属国思归汉，嫖姚拟筑坛。……”（《对月忆南行者》）
然而，完淳决非一味观望等待，寄希望于间关南归。在荆天棘地当中，他始终不懈地进行抗暴复国的活动，不过留下的文字记载较少而已。
完淳的被捕，一般认为，由于前往舟山，联络肃虏伯黄斌卿，图谋恢复的使者谢尧文被扣，携带的东南义士联名上监国鲁王的表文，系完淳执笔，不久，夏完淳被叛徒告密而被捕。（曹家驹《说梦》；侯玄涵《夏允彝传》；方授《南冠草叙》）还有记载认为，完淳与其师陈子龙，共同参与策动汉奸提督吴胜兆反正，吴的檄文，也出于完淳手笔（蔡嗣襄《夏完淳事略》；王弘撰《夏孝子传》）。他自己也说：“我欲归来振羽翼，谁知一举入罗弋！”（《细林野哭》）可以想见，这一两年，他奔走于太湖地区，为抗暴复国事业尽了最大的努力。
英雄生死壮游时
1647年秋，完淳不幸被捕。他知道自己为国家和民族奉献生命的时候到了。受之于父师、深植于心底的做人与报国的信念，使他从容自若，毫无惧色。
他是个感情丰富的诗人，永别故乡和亲人，自不免心情激荡，思绪翻腾；他又是个大节凛然，对猝然而至的变故早有抉择和准备的英雄，因而临难不惊，视死如归。
在生离死别的时刻；诗人留下了许多高唱入云的诗篇：
今生已矣，来世为期！万岁千秋，不销义魄。九天八表，永厉英魂。（《土室余论》）
“……循陔犹有梦，负米竟谁人！忠孝家门事，何须问此身！”（《拜辞家恭人》》）
解到南京，完淳被羁押在皇城中一所原先属于太监的宅院中。在这里，他写下《狱中上母书》、《遗夫人书》、《寄内》、《寄荆隐女兄兼武功侯甥》、《柬半邨先生》、《自叙》、《感怀》等和血含泪、掷地有声的篇章。我们今天读到“毅魄归来日，灵旗空际看。”（《别云间》），“一片银铛影，还同剑佩看”（《被羁待鞫在皇城故内珰宅》），“英雄生死路，却似壮游时”（《柬半邨先生》）这样的词句，还禁不住热泪挥洒、热血沸腾呢！
在清朝公庭上，夏完淳怒斥主审人原明朝兵部尚书洪承畴的投降变节行为，大义凛然地宣传爱国真理。洪承畴汗如雨下，坐不安席。
10月16日，完淳就义于南京西市；临刑时，昂首挺立不跪，刽子手战战兢兢，不敢正视，过了很久，才持刀从喉间断之而绝（杜登春：《童心犯难集》）。
夏完淳壮烈牺牲了。他虽然只活了短短的十七年，但却以整个生命谱写了一首璀灿夺目、壮美绝伦的史诗。他不仅是朱明一代的英雄人物，也是几千年间中华民族最优秀的儿女之一。他必将永远受人崇敬、纪念。
完淳的骸骨，由友人杜登春等运归松江，袝葬于城西北的小昆山下荡湾村允彝墓侧。1961年，陈毅同志为英雄父子亲题墓碑，以秀丽姿肆的笔触，大书：“夏允彝夏完淳父子之墓”。荡湾夏墓，如今成为人们瞻仰凭吊的胜迹。
夏完淳诗作近千首，至今尚存诗三百一十余首，词四十余首。强烈的爱国思想，喷薄的爱国激情，炽热的战斗气息，动人的浪漫色彩和华美的文词，是他的诗的主要特色。他继承了屈原、杜甫、陆游、辛弃疾、文天祥以来的爱国主义传统，成为祖国优秀爱国诗人的一员。