成都首个戒毒康复中心:郭沫若死后为什么被人谥号"文丑"

郭沫若列传
　　郭公讳沫若，蜀中乐山人也。初名开贞，后自改之。父朝沛，乐山贾人也。家殷实，
　　无虑饥寒。沫若幼聪敏，诸学无不通。年十一，即能诗，蔚然可观。其诗尝曰：高格自矜
　　赏，何须蜂蝶谀。乡人以为神童。
　　沫若少有才名，人皆不及。年十六，游学成都，性甚疏狂。时聚朋类，白日纵酒，信
　　口吟章，亦以狂生闻。
　　年二一，涉东瀛。尝恋倭女佐藤氏，呼为“安娜”，与同居焉。沫若素喜西学，博极
　　群书，宏然大观。年二七，得《凤凰涅盘》，时以为嘉。年二八，辑诗集，曰《女神》，
　　名遂轰然。
　　沫若与郁达夫、田寿昌善，相约回沪，结创造社，行杂志文艺。周年，社废。佐藤氏
　　携子去。沫若甚苦焉，遂信马列。
　　北伐起，沫若从戎，授参军。民国四年，授广东中山劝学司。南昌之变，沫若中途随
　　军，始入共产党。武厉帝疾之，缉焉。沫若亡入东瀛，研甲骨文，著述颇丰。
　　倭军侵华， 沫若归国。著《战声集》。传檄天下，振呼抗日。沪淞之败，沫若身赴武
　　汉。长沙陷，赴重庆。
　　皖南之变，国人谴之。沫若作杂剧《屈原》，褒屈子之高洁，诟宋玉之无行。一时争
　　相传焉。
　　倭寇降，内战复起。沫若乃集会党人，呼吁民主。国民党禁之甚严。民国二十七年，
　　沫若身赴莫斯科。无何，归，途歌“于今北国成灵琐，从此中华绝帝王”；诣太祖，复歌
　　“以吾皇之意见为意见”。遂宠于太祖。建国元年，使于布拉格。
　　我朝初开，授以翰林院编修、国子监祭酒、礼部右侍郎。
　　沫若常侍太祖左右，甚得帝心。言必以阶级，歌必以太祖思想。常以人前高颂太祖诗
　　词，以为荣耀。时反胡风，则诟胡风；时倡跃进，则歌跃进。是以仕途亨通，一时无双。
　　然其文华诗词，与其少时，判若两人矣。时人皆畏而耻之，以为弄臣。
　　太祖尝御书一联，误书讹字。帝本不以为意，沫若辄曰：“此即吾皇革命之豪情也。
　　”太祖文不以标点，沫若辄曰：“此即吾皇不羁之明证也。”呜呼，幼笑蜂蝶之谀、长慕
　　凤凰浴火者，一朝庙堂，奈何谄佞至斯哉！
　　文革起，沫若甚惶恐，乃思自焚其文稿以避祸。方数月，表忠心颂文革数焉。然祸犹
　　加之，二子死于红祸，至周文正公护持，祸始稍弭。沫若初党林彪，彪窜死，则媚江后。
　　尝于万人前曰：“吾以陋诗献圣母皇后。”丧爱子而不敢痛，犹摇尾于凶徒之前，以今日
　　量之，亦可怜矣。
　　太祖崩，文革罢，江后之党幽闭。沫若乃诗以“还有精生白骨， 自比则天武后，铁帚
　　扫而光。”人多耻其反复，言辄唾之。
　　改革元年，卒于京。谥为“文丑”。以其章奇藻丽，故曰文；以其谄佞无行，故曰丑
　　。
　　论曰：沫若少有才名，博学多闻。观其诗文，实乃大家。奈何以李、苏之才具，蹈贾
　　、和之行径！其尝曰宋玉“无耻文人”，由今观之，岂独宋玉无耻哉？！先哲尝曰：文人
　　当远政治。以沫若观之，信夫。

被人谥号"文丑"。
郭沫若逝世已经20年了，但对他的评价。

郭沫若一生中正式婚姻三次。原配夫人张琼华、(1890-1980)1912年结婚，旋即被抛弃，但未离异，在郭家空守六十八年，无子女。第二位夫人安娜，(原名佐滕富子，1893-1994)日本女子，1916年恋爱同居，后被抛弃，五个子女。解放后由中国政府安置，副部长级待遇，七十年代末始任全国政协委员，直到病逝止。再就是于立群，(1916-1976)被称为“抗战夫人”，1938年初与郭同居，共生四男二女， 1979年3月缢死于北京故居。
另外，他还有婚外情人三五个:彭漪兰(安琳)，南昌起义途中的“革命伴侣”，1927年10月底，起义失败后回到上海，在内山书店楼上同郭度过短时“蜜月”后被抛弃，下落不明;于立忱(1912-1937)，于立群的胞姊，被抛弃后自杀;黄定慧(黄慕兰，1907-?，郭的早年密友，大革命时期的一代风流，武汉市党部妇女部长，尚健在，定居山西省;妓女×××等，姓名不详，只知太过多情，将性病传染给了郭沫若，并殃及安娜。(《郭沫若传》北京文艺版，1988)
安娜的五个子女是:长男郭和夫，次男郭博，三男佛生，女儿淑子，四儿志鸿。他们学有专长，均有所成。
于立群的六个子女:儿子--汉英、世英、民英，女儿--庶英、平英，最小的一个儿子名不见经传。其中三儿子民英在“文革”中自杀，二儿子世英于1968年在北京农业大学被殴打致死。
这两家儿女之间不相往来。郭沫若这十一个后辈中，除女儿郭平英任北京郭故居纪念馆副馆长，沾点文史的边儿外，无人继承父业。他们，特别是安娜的子女，对郭沫若也不亲近，也不敬重，更无感情。二儿子郭博曾在记者面前这样评价父亲:“对于家庭，郭沫若是个罪人。”这一意见，语惊四座，值得郭研界关注，郭沫若的确在家庭婚恋问题上出现了不容忽视的毛病。

郭沫若为中国现代史上的文学家，也是革命家。

郭剽窃他人的考古成果,是够丑的!

因为他胆子小,墙头草.