韩伟中将的子女:天上有神仙吗

神仙不在天上，而是在人们的心里。

三十三天天重天,白云里面有神仙
神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚
http://zhidao.baidu.com/question/2425281.html

看完一下三贴,当明

我想知道世上到底有没有神，有没有基督.有没有撒旦
http://zhidao.baidu.com/question/860703.html

h你真的看到过鬼吗？ ttp://zhidao.baidu.com/question/815587.html

世界上真的有人以外的东西
http://zhidao.baidu.com/question/768491.html

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佛教众神
悬赏分：0 - 解决时间：2005-12-30 21:09
佛教的主神都有哪些？？？
帝释天又是什么神

提问者： 罪与罚的审判者 - 魔法学徒 一级

最佳答案
首先,佛教不是神道设教

神,天,魔,人...都是众生
菩萨是觉悟了的众生
佛是大觉大悟的菩萨

众生是觉即佛

菩萨迷即众生.........

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而菩萨是无数的
佛也是无数的

举一个例子:

八位菩萨

八大菩萨六种不同的传说

时间：2003-2-25 12:32:11
（一）《般舟三昧经》所说：‘跋陀和菩萨（贤护）、罗怜那竭菩萨（宝生）、憍曰兜菩萨（星藏）、那罗达菩萨（仁授）、须深菩萨、摩诃须萨和菩萨（大善商王）、因坻达菩萨和伦调菩萨（水天）。’《八吉祥神咒经》中说此八人求道以来无央数劫，于今未取佛，愿使十方天下人民皆得佛道。若有急疾，呼此八人名字即得解脱。欲寿终时，此八人便飞往迎之。

（二）《药师经》所说：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽菩萨、宝檀花菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨。经中说：有人愿往生西方极乐世界而未坚定的，临命终时八大菩萨指示西方道路。

（三）《七佛八菩萨经》所说：文殊师利菩萨、虚空藏菩萨、观世音菩萨、救脱菩萨、跋陀和菩萨（贤护）、大势至菩萨、得大势菩萨、坚勇菩萨。此八菩萨各说大陀罗尼，脱众生现在诸苦及三途苦。

（四）《舍利弗陀罗尼经》所说：光明菩萨、慧光明菩萨、日光明菩萨、教化菩萨、令一切意满菩萨、大自在菩萨、宿王菩萨、行意菩萨。此八菩萨住在欲天，护念受持趣入一切诸法陀罗尼者。

（五）《般若理趣经》所说：金刚手菩萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、文殊师利菩萨、才发意转法轮菩萨、虚空库菩萨、摧一切魔菩萨。此八大菩萨摄菩提心、大悲心、方便三种，包括佛教一切真言门及一切显教大乘。

（六）《八大菩萨曼荼罗经》所说：观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、妙吉祥菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨。通常所造八大菩萨像多依此经。

二十四诸天出于《金光明经》。自从隋智者大师依据《金光明经·功德天品》制定《金光明三昧忏法》，为天台宗四种三昧法之一。后代依之又简略成《斋天科仪》，为寺院中祭天的仪轨，因而依据《金光明经·鬼神品》等所说选定了二十位天神；到了明代，又增入道家四神成了二十四位天神，设位供奉。诸天像一般都供在大雄殿东西两壁间，其次第如下：（1）功德天，（2）辩才天，（3）大梵天王，（4）帝释天，（5）东方持国天王，（6）南方增长天王，（7）西方广目天王，（8）北方多闻天王，（9）日天，（10）月天，（11）金刚密迹力士，（12）摩醯首罗天，（13）散脂大将，（14）韦驮天，（15）坚牢地神，（16）菩提树神，（17）鬼子母，（18）摩利支天，（19）娑羯罗龙王，（20）阎魔罗王，（21）紧那罗王，（22）紫微大帝，（23）东岳大帝，（24）雷神。《国清百录》卷一云：‘佛座之左，置功德天座；右置四天王座。’宋遵式依《金光明最胜王经》撰《金光明忏法辅助仪》，知礼撰《金光明最胜忏仪》。元文宗时释慧光每岁元旦修此忏仪。今南方寺院尚有举行‘供天’仪式的。

十八伽蓝神根据《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》卷四所说：‘护僧伽蓝神有十八人：一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名叹美、六名广妙、七名雷音、八名师子音、九名妙美、十名梵响、十一名人音、十二名佛奴、十三名叹德、十四名广目、十五名妙眼、十六名彻听、十七名彻视、十八名遍视。’

摩诃迦罗此云大黑天。唐义净《南海寄归传》卷一《受斋轨则》中说：‘又复西方诸大寺处，咸于食厨柱侧或在大库门前，雕木表形，或二尺三尺为神王状。坐抱金囊，却踞小床，一脚垂地，每将油拭，黑色为形，号曰莫诃哥罗，即大黑神也。古代相承云：是大天之部属，性爱三宝，护持五众使无损耗，求者称情。但至食时，厨家每荐香火，所有饮食随列于前。’又云：‘淮北虽复先无，江南多有置处，求有效验，神道非虚。’其像身黑色，极忿怒形，火发上竖，三面六臂。正面具三目，左右二面各二目，右前手持宝剑横膝上，以左前手执剑端，右下手握长跪合掌人头发，左下手持白羊角。左右上手共张一象皮于肩背后，贯穿髑髅以为璎珞，以蛇为臂钏；坐圆座。我国藏语系佛教寺院多奉此像。

（摘自《法苑谈丛》）

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天龙八部中有佛家的护法
http://zhidao.baidu.com/question/2279070.html

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佛教的六重天是哪六重?
http://zhidao.baidu.com/question/2299114.html

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帝释天也是佛家的护法
http://zhidao.baidu.com/question/2051918.html

【帝释天主】
帝即天帝。释，梵语具云释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵兼称也。此天居须弥山顶，即忉利天主也。谓此天，往昔因中，迦叶佛灭时，有一女人，发心修塔，复有三十二人助修，由是功德，女为忉利天主，其助修者，皆作辅臣；合称为三十三天也。（梵语须弥，华言妙高。梵语忉利，华言三十三。梵语迦叶，华言饮光。）

【帝释天妃】
（天名）在胎藏界曼荼罗金刚部之西方。主帝释天之定德。肉色。左手持未敷莲。坐于筵。

【帝释】
（天名）忉利天之主也，居须弥山之顶喜见城，统领他之三十二天（忉利天译三十三天），梵名释迦提桓因陀罗S/akra deva%na%m indra，略云释提桓因。新译之梵名，释迦提婆因达罗。释迦译能，天帝之姓，提桓者天，因陀罗者帝，即能天帝也，今反转梵语而谓为帝释，胎藏界曼荼罗释迦院之一众也。大日经一曰：‘初方释天王，安住妙高山，宝冠被璎珞，持跋折罗印，及诸余眷属，慧者能分布。’同疏五曰：‘于东方五顶之南当画因陀罗释天之主，坐须弥山，天众围绕。首戴宝冠，身被种种璎珞，持跋折罗。及诸余眷属，谓舍指夫人，及六欲天等，是如图中所示也。’法华义疏二曰：‘释提桓因者，具足外国语应云释迦提桓因陀罗，释迦为能，提桓为天。因陀罗为主，以其在善法堂治化称会天心，故为能天主。’法华玄赞二曰：‘梵云释迦提婆因达罗，释迦，姓也，此翻为能。提婆，天也。因达罗，帝也。正云能天帝。释提桓因，云天帝释，俱讹倒也。此在妙高山顶而住，三十三天之帝主也。过去字憍尸迦，此云茧儿，名阿摩揭陀。此云此毒害，即摩揭陀国过去帝释修因之处用为国名。’

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神话参考
http://zhidao.baidu.com/question/2228148.html
回答者： zhuao1997 - 进士出身 八级 12-30 20:52

有，他们在天道和阿修罗道里。
不是他们想到的，而是这些东西确实存在，只不过是他们发现了而已，就像外星人一样，事实存在着。今后也许人们会发现更多东西，到时候什么也不奇怪了。

谁家有财,谁加有宝,
我穿墙进去,穿墙进去,
拿了我就跑!

我是崂山道士!!
你说有没有神仙!

还有就算有神,那他们住在哪里呢?
孙悟空一个筋斗就是十万八千里,那神仙住的地方不会太低于十万八千里吧(也就是5万4千公里)?大气层才有多少公里啊?所以神应该是不存在的.
有一句话很经典,说的是:<神曾经也是人,因为做了人所做不到的事情而成了神!>
对,其实任何神都其实是在说人.虽说不一定都是地球人,但是就是因为做到了人所做不到的事情而成为了神.
不懂科学的人,遇到非常懂科学的人用科学手法把自己演示成神,那些人肯定会相信,因为他们的学问还做不到那些东西,所以称那个人为神的.所以神纯在的可能性比较小是吧.
但是在科学没有证明有或没有前,得出答案也未免太早了吧?世界上的科学不能证明的奇异的事件可多了!

奇怪的问题!!
你希望答案是什么呐??
这些事,对你来说,是以你的思想为主的啊
你是希望我们劝你呐,还是只是想调查一下?
我信神,