铝的发射率:有缘无纷

情字如此重要，那么为了它完全可以牺牲一切，甚至是最珍贵的生命。关
　　系到感情问题上，藕断丝连，缠绵缱绻，放不下，割不断，就像李清照说的：“剪
　　不断，理还乱，是离愁，别是一番风味在心头！”《牡丹亭》中的杜丽娘为情而死，
　　为情而生，感天动地。所以人常说，关系到情义上，真是死而无怨的。

　　但是，既然自己是为了情而生，那么怎么能够为情去死呢？因为只有自己的存
　　在，才能保有这份感情，才能真正表现出感情的力量，体验到感情的酸甜苦辣。一
　　旦死去了，对于感情的体验和拥有就不能实现了，这份情义也就不存在了。所以，
　　为了这份情义，也就不能去死；为了自己感情上的寄托，也不忍去死！然而，这份
　　情义绵绵永无尽头，正是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。也只有一死才能
　　了之，也只有一死才能显出相思和恩爱的深刻，只有死才能圆满那个梦！

　　唐诗人韩君平有艳姬柳氏，被番将沙吒利所抢，同府的虞侯许俊又替他截夺了
　　回来。崔护前入人家求水，见到一个姑娘对他很好。等到第二年又去寻访，却见门
　　已经锁了，姑娘不知何去，所以便题诗一首说：
　　去年今日此门中， 人面桃花相映红。
　　人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
　　后来终于得成眷属。唐宣宗时一宫女在红叶上题诗一绝，诉说寂寞相思的况味，从
　　御沟中流出，被舍人卢渥捡到藏起。后来，宫女遣嫁，卢渥所娶的正是那个宫女。
　　西蜀人任继图与妻李云英分离，后来云英题诗在梧桐叶上，相诉思念，最终却被任
　　拾到，二人复合。这些故事都是情真意切，悲欢离合的典型。他们或者把自己的相
　　思寄托在语言中，或者是赋予歌诗吟咏，都得到了老天的成全，真让后世多少痴情
　　的男男女女咨嗟感叹，万分想慕。如果自己能遇到这么一位痴情的爱侣，那该是多
　　么得幸福啊！

　　可惜的是，现在自己再有什么真情实义，只是没有了像《昆仑奴》中为主人从
　　王侯家中劫出所爱姑娘的昆仑奴磨勒那样的奴仆，没有了像《霍小玉传》中把负心
　　郎劫往去见霍小玉的黄衫客那样的侠客，没有了像《无双传》中用茅山仙术使王仙
　　客和刘无双离而复合的古押衙那样的知己。所以，即使是有什么海誓山盟，有什么
　　海棠月下相约会，也难以实现啊！即使是有什么心上的人儿，但也会因为社会地位
　　的变迁，侯门深似海，难以与自己心上的人儿重新聚合团圆，正如唐诗人崔郊在赠
　　给自己心爱的侍婢的诗中说的：“侯门一入深似海，从此萧郎是路人！”

　　情与欲相连，情思也是一种欲望，一种使人永远难以摆脱的障碍，造成了人间
　　许许多多的烦恼和忧愁、离别和生死，也是人间痛苦的根源。如果要想活得潇洒一
　　些，就得跳出相思苦海，摆脱情欲的枷锁。然而，人人都愿意登恩爱梯，升离恨天，
　　即使是烦恼也乐意去死去活来。不过，这种精神是可歌可泣的，只是情因常有而情
　　缘难遇。

　　我们常说“祝愿天下有情人终成眷属”，这只是一种理想，正说明了天下的有
　　情人难成眷属。这就是佛家讲的人生八苦中的“爱别离苦”，恩爱的人总要别离，
　　所以人生会痛苦。如何能摆脱这种痛苦，便成了人生的一大命题，不得不正确地加
　　以对待。当然，最好的办法，就是不要执着。有情便去珍惜，无情也不沮丧。有缘
　　便来相会，无缘便自分别。合的痛快，离的潇洒，人间减少了多少痛苦，生活变得
　　十分美好，反而都有了欢乐，岂不就是极乐世界吗！

啊、看了这句词，让我想起那个故事来了。就是这其中的一句，是这个崔，崔护桃花
人面桃花相映红
题都城南庄 崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面只今何处去，桃花依旧笑春风。

崔护，唐朝博陵（郡治在今河北省定县）人，字殷功，贞元进士，官岭南节度使。

崔护的这首七言绝句，字面简单，语言率真自然，明白流畅，几百年来一直为后世人传诵，经久不衰，且“人面桃花”已被广为引做典故和成语使用。说到这首小诗，还有一段颇具传奇色彩的本事，《唐诗纪事》和《本事诗》对此都有所记载。《唐诗纪事》载此诗本事云：“护举进士不第，清明独游都城南，得村居，花木丛萃。扣门久，有女子自门隙问之。对曰：‘寻春独行，酒渴求饮。’女子启关，以盂水至。独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚。崔辞起，送至门，如不胜情而入。后绝不复至。及来岁清明，径往寻之，门庭如故，而已扃锁之。因题‘去年今日此门中’诗于其左扉”。

加油吧……
你如果爱他
就要坚强啊！

为了避免“有缘无份”，能长相厮守；为了真挚的爱情，共渡此生。争取吧！不要在将来后悔。
不是有人说：有钱难买“早知道”，世上没有“后悔药”吗？
即使有恨，那也是因爱而生。

我想既然相爱就一定可以在一起
无论有多困难，真正生死相许，真正的爱情是可以战胜一切困难的！
加油！
爱就不要有遗憾！

你要问的是最后两句话的含意吗？我个人感觉这是一封蒙胧的情书。我不知道你与写信者的关系。只不过看了一眼给人的感觉有两种可能。第一种：与写信者因客观原因虽有情却不能在一起。第二种：与写信者之间虽有情却没有挑明心态两人若即若离。