穿草鞋的女红军图片:姜维的评价!!!

我的评价是：生不逢时，主昏于上（刘禅简直就是个弱智，小时候摔坏了），诸葛亮都没办法，姜维能独撑大局，还能主动出击攻击魏国，足见大才。

　　一些名人对姜维的历史评价

　　诸葛亮：
　　孔明书曰：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”

　　钟会
　　钟会与姜维书曰：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”钟会谓长史杜预曰：“以伯约比中州名士，（诸葛）公休、（夏侯）太初不能胜也。”（参见《三国志*姜维传》）

　　却正：
　　姜维身为上将，位高权重，可是住宅简陋。除了薪俸，家无余财；除了正室，别无妻妾。从不声色犬马，衣服仅仅够穿，车马仅仅够用————他这样做并不是为了以身作则、使世风清廉，而是真正从内心觉得这样已经满足。象他这样好学不倦、清廉朴素的人，自是一代表率。

　　孙盛：
　　姜维是魏国人，却投奔蜀国，不忠；抛弃父母祖先，苟且偷生，不孝；攻击自己的祖国，不义；战败不自尽，无节；对内，驱策百姓上战场，以求表现，对外，无法抵抗外侮，招致敌人攻击，无智无勇。姜维“忠孝节义智勇”皆不备，实际上是魏的逃犯，蜀的庸臣。

　　陈寿：
　　姜维粗通文武，立志建功立业，名垂青史。可是穷兵黩武，没有远见。缺乏判断能力，终于被杀。

　　何焯：
　　姜维执政时，蜀的根基已经不稳，政治司法，今非昔比，人民无法很快从战争中恢复了。

　　干宝：
　　姜维是蜀相，国家灭亡，却不去死，反而死于钟会之乱，不值。

　　王鸣盛：
　　姜维想复兴蜀汉，功败垂成而死，忠义之心，日月可鉴。陈寿在晋当官，对此事不敢直言。

　　明代大学者李贽称伯约为“又一孔明”。

　　转一文：姜维，历史对他的评价是不公正的

　　历来对姜维的北伐贬多褒少，像《三国演义》篇末的长诗就有“姜维独凭气力高，九伐中原空勋劳”之说。而大多数人也认为姜维的北伐极大地消耗了蜀汉的财力物力，致使日后被魏军一攻即亡。真的是这样吗？不管别的，让我们先来看看姜维在历史上的历次北伐吧。根据《三国志》记载，姜维的北伐不止九次，而是十一次。
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　　第一次，西元238年，姜维和蒋琬合作率偏师出陇右，结果在南安与魏军相持不下 oobP,
　　第二次，西元244年，姜维和费纬出兵兴势，派王平袭击魏将曹爽，曹爽大败，勉强保住关中
　　第三次，西元248年，姜维率兵出陇西，与魏将郭淮，夏侯霸大战洮西,收服了凉州胡王白虎文,活文戴。
　　第四次，西元249年，姜维派廖化去洮城，由於邓艾事先得到情报，廖化无功而返. Y
　　第五次，西元250年，姜维以羌胡为辅，与郭淮战於洮西，平手。
　　第六次，西元254年，姜维率兵围南安，因粮草接济不上，主动退兵。
　　第七次，西元255年，姜维出陇西狄道，魏将李简率众投降。维乘胜攻取河关，临洮两县，杀死魏将徐质。
　　第八次，西元256年，姜维再出狄道，大败雍州刺史王经，斩杀魏军数万，后来魏军大举增援，於是回撤。
　　第九次，西元257年，姜维与邓艾战於段谷，由於蜀将胡济失期不至，蜀军大败，死伤惨重。
　　第十次，西元258年，姜维利用诸葛诞在淮南反叛，率数万人出骆谷，与邓艾相持不下。诸葛诞兵败，姜维引兵退还。
　　第十一次，西元261年，姜维领兵进秦川，又遭邓艾相距，力战不胜，遂撤兵。
　　纵观姜维历次北伐，具体战绩是：大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。总的来说还是胜多败少,军队损耗也是魏重蜀轻。而且姜维北伐的基点已经从诸葛亮时秦岭西县和子午谷一线推进到西县以北金城和渭水南岸的芒水一线了。正是因为姜维多次挫败曹魏大将曹爽，王经，才使得魏军一直被卡制在秦岭一线。土狭民寡仅一州之地的蜀汉竟迫使拥有九州之地的强大的曹魏被迫采取战略防守长达三十年，这在中国军事史上是极为罕见的。至於北伐中的两次失败，都是败在魏将邓艾手裏，我一向认为邓艾是魏国最优秀的将领。而且姜维攻，邓艾守，从兵力和补给上也是魏国占优，姜维败在他的手裏可谓败得其所。说姜维北伐在一定程度上维系了不断衰退的蜀汉政权，一点也不过分。
　　曾有人说姜维北伐造成了蜀汉“兵困民疲”，这的确是不克避免的，但同样道理魏国也有损耗啊，而且作为战败方的魏国损耗远比蜀汉来得大，因此我们不妨认为正是姜维的积极北伐才缩小了蜀魏两国之间国力的差距啊。

　　[苦撑危局] 有一种观点，西川地险民强，易守难攻。只需死守消耗魏军，不至於过早被灭亡。这句话从理论上讲是不错，但我也要再者引用厦门厦新队主教练迟尚斌的一句话“守是守不住的”。东晋桓温就凭七千士卒收服了西蜀！
　　以攻代守，积极北伐，以汉中为屏障，保卫成都的安全，这个战略是诸葛亮在世时就定下的，如果说这是错的话，那麼姜维只是在延续诸葛亮的错误而已。诸葛亮死后，蜀汉的人才衰退的速度也极快，朝中渐渐被奸臣把持。其中尤以最受刘禅宠爱的宦官黄皓最为突出。董允在世时，每见黄皓必怒斥之，所以黄皓不敢有所作为。董允过世，朝中便无人再能制得住他。姜维曾想出去黄皓，但为刘禅所阻。而黄皓也因此忌恨姜维，屡屡想夺去姜维的兵权，然后加以谋害。姜维深知其中厉害，所以不敢放弃兵权。而保住兵权的唯一方法就是领兵出战，不打仗还要你带兵干吗？
　　道理很简单。设使姜维采取坚壁固守的策略的话，那麼不久他就会被削去兵权，而由黄皓的亲信阎宇来替代，请持“坚守论”的朋友们想一下，阎宇带兵的话蜀汉能守多久呢？三十年吗？三年就不错了！

　　到了蜀汉后期，优秀的将领也不多了，称得上的只有王平，廖化，张翼，以及后来的降将夏侯霸。面对强大的魏军，姜维一人要担负起统帅，大将，参谋的全部职责。稍懂军事的人可以理解姜维当时作战的艰难了吧，可是尽管是在这种条件下，姜维仍然能在战术上不断取得胜利，我们还有什麼理由去指责他呢？
　　蜀汉最后的奋战]

　　西元263年，钟会，邓艾领大军徵蜀。这是二十九年来魏国头一次主动进攻，时间是在姜维屯田避祸的两年后。你看，你不攻，对方就来攻了！

　　姜维采取廖化的建议合兵一处，死守剑阁天险。钟会十万大军在姜维五万蜀军的坚守下，寸步难进。就在钟会几乎想要撤军的时候，素有胆略的邓艾偷渡阴平得手，直趋成都，在击败诸葛瞻的部队后，顺利进至成都城下，怯懦的刘禅当即投降，使得姜维在剑阁死守的努力化为泡影。《晋阳秋》的作者孙盛指责姜维应该在邓艾奇袭绵城，江油的时候迅速回兵成都，保卫成都，不该坐视蜀汉灭亡。我觉得这个指责太过牵强。
　　熟悉军事的人都知道大军回撤只要稍有不慎，被敌军从后面抄袭的话，损失是很惨重的。隋以百万大军攻伐高丽，因补给不上而撤退，途中遭到高丽军队的袭击，当时高丽举国之兵不过十万，而隋军在撤退的过程中整整损失了三十万！姜维如果要撤军，他后面的十万钟会大军岂会坐视不理，钟会也是一代奇才，可以说姜维真想回守成都的话，他的五万蜀军将一卒不存！
　　而我觉得应该受到指责的不是姜维，倒是那个死后赢得忠烈之名的诸葛瞻。诸葛瞻虽然对蜀汉忠心耿耿，但他没有继承孔明的谨慎的优点，而且不识兵法。
　　当时邓艾攻绵竹不过数万人，而诸葛瞻手中也有个两三万人。当时正确的做法应该是据险死守，坚壁清野，根本不该迎战邓艾。邓艾是久经沙场的名将，诸葛瞻是个从没正式参战过的新手，正面应战岂有不败之理！人家姜维算的上是久经战阵吧，还不是选择死守，看样学样也应该会了。只要诸葛瞻据险死守，不出数月邓艾
　　补给肯定出现问题。举个例子东晋的一代豪杰大司马桓温，领四万兵北伐，孤军深入，两次击退前来拦截的前秦军队，直逼长安，前秦雄主符健就是采取坚壁清野的策略，桓温因军粮不继，只得徘徊灞水前，最后前秦徵调三万精兵，双方在白鹿原展开激战，桓温败退. .....现在问题也是一样，邓艾孤军深入西蜀重地，巴不得寻求蜀军正面对决。因为是在敌人的国土作战，士兵的凝固力特别强，因为已经没有后路可退了，孙子云：深入则专，就是指这个道理。只要避开这种锐气，等魏军补给不继，再在其回撤时给予致命一击
　　或者等钟会大军撤退，姜维回撤合兵一处，邓艾不死也难啊！
　　所以，在蜀汉最后一战中应负战败全责的不识姜维，而是诸葛瞻，他实在对不起他死去的父亲啊!
　　首先，请注意姜唯同志在段谷死的是些什么兵，那是蜀汉自丞相时代以来历代流传下来的精兵，这一战基本死绝了。蜀汉的军力大损，再也不是以前那支威震陇西的部队了。
　　其次，魏军进攻汉中时，姜唯虽然在避祸，但是，整个蜀汉的防御体系依然是他掌握控制，并不是如某人所想，是被架空了。姜唯实权仍在。而正是姜唯，他一改以前魏延与王平的防守方法，妄图来个打开口子，诱敌深入，然后聚而歼之的战略，结果这个构想被完全打破，魏军凭借国力的优势，在每一个方位都达到了优势兵力，是姜唯不但无法歼敌，而且还差点自己回不来。整个汉中防御体系被彻底击垮。
　　第三，当时的蜀汉，已经不对汉中守军报任何希望了。成都留守的精锐部队，已经在董厥的带领下，前往剑阁防守。等邓艾偷袭成功时，诸葛瞻的部队已经是老弱病残了。
　　最后，邓艾深入重地，自然会就地补给，而且，他即使打不进成都，还可以在背后打姜唯，那将是一场三国时代的法兰西会战。没有了补给，被包围后的剑阁蜀军，可没有敦克尔克给他们撤退啊！
　　姜唯确实是蜀汉某期出众的军事家，但是面对着优势兵力的魏军，他还是败了。

秋风五丈原，诸葛归天，从此，姜维独自擎起了支撑蜀国残破江山的重任，也昭示着他悲剧结局的到来。

在“三国”中，美维堪称是一个非凡的英雄，他不仅文韬武略，智勇双全，堪称为大将之才，而且对蜀汉忠心耿耿，尽心竭力，真正的做到了死而后己。作为诸葛亮惟一的学生，他尽得先生平生所学，而且也尽得诸葛亮一生抱负的精神，明知蜀汉之事不可为而强为之，一人独撑了蜀汉风雨飘摇的残破局面。

姜维作为一代名将，蜀国后期的统帅，其忠于蜀汉事业的思想确实表现得是十分突出的，为了表现姜维的人物英雄气概，在他未降汉之前就与以了充分的表现，常胜将军赵云在《三国》里可谓无敌于天下，可是在天水姜维面前，也不得不大惊，称“其枪法与他人大不相同”，他两次杀败了诸葛亮的军马，最后虽然中了诸葛亮的反间计，被杀得只剩下匹马单枪，但仍然投奔天水郡来，但他的忠心换来的却是“乱箭射下”使他有国难报，有家难归，不得不投到了诸葛亮的门下。

从此，姜维成了兴复汉室、诛讨逆贼的忠实追随者。此后，他献计取天水，诈降赚曹真，九伐中原，屯田避祸，对蜀汉事业忠心不贰，独自支撑着武侯去世后蜀汉的残破局面。

尤其感人的是，刘禅投降之后，蜀汉之亡既已成为现实，但姜维仍然“知其不可为而为之”，他假意与钟会结为兄弟，利用钟会、邓艾的矛盾，想一举毁灭钟、邓二军，甚至在这时，他还密与后主书曰：“望陛下忍数日之辱，维将使社稷危而复安，日月幽而复明，必不使汉室终灭也。”

事情败露以后，他又骗过钟会，“领武士在杀众魏将”，魏军来围攻他，他“拔剑上殿，往来冲突……仰天大叫曰：吾计不成，乃天命也！遂自刎而死”。在西蜀破灭之时，象姜维这样忍辱负重、殉于国难的巨子确实己为数不多了！所以，在他身上，我们不仅能清楚地看到诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后己”的影子，而且也能清楚地看到先帝刘备“忠义昭烈”的遗风，甚至可以说，刘禅降魏，蜀国并没有真正的覆灭，而姜维的死的一刹那，蜀国的悲剧才算真正地演到了尽头。

在《三国演义》中，姜维大智大勇的性格特征表现得十分突出，背水破大敌、斗阵破邓艾、弃粮胜魏兵等一系列表现姜维智勇过人的情节，在某种程度上姜维最大限度地继承了诸葛亮智慧的余威，这不仅因为姜维在诸葛亮死后独当了北伐的重任，而且还因为姜维是被诸葛亮任用提拔的人才。在继承师学，以智破敌的问题上，姜维丝毫没有辜负诸葛亮的心意，他在谈笑之间，杀的那魏兵弃甲抛戈，各逃性命，其指挥若定、料事如神的本领，简直与诸葛亮相去无几。

按理说，西蜀后期有了象姜维这样尽心竭力的智勇之士，无论如何也该重振雄风，有一番做为了吧？可是，事情恰恰相反：姜维不仅没有挽回西蜀的败局，自己也不免落得个“自圳身亡”的悲剧下常

可以说，造成姜维命运悲剧的主要原因有二：

其一，西蜀后期，尤其是诸葛亮死后，刘备精心培养和选拔出来的良将忠臣已经基本上丧失殆尽，西蜀灭亡已经是大势所趋。这时，无论姜维有天大的本事，他也再无力支撑起“大厦将倾”的局面。因此，从这种意义上来说，姜维在蜀国后期举步维艰，基本上可以认为是先帝刘备的西蜀政权与曹魏政权忠奸斗争、“忠不胜奸”的继续；姜维自杀而亡，只不过是彻唱完成了这场悲剧而已。

其二，姜维和诸葛亮虽然都是尽心竭力地为西蜀政权服务，但刘备活着时候的西蜀政权与后主刘禅当政时的西蜀政权在本质上已有了很大不同。先主君臣精诚团结，共扶大业，上报国家，下安黎庶，体现了一种“明君贤臣”的政治理想，而后主刘禅则荒淫腐败、懦弱无能、任用奸臣、排斥忠良，不但根本不能体现“明君贤臣”的政治理想，反而和姜维之间形成了一种新的“忠奸”矛盾。尽管姜维在前线为西蜀政权效命，但却抵不上宦官黄皓受宠，黄暗受邓艾贿赂，散布谣言，“说萎维怨望天子，不久投魏”，于是姜维便星夜被宣入朝，不得不放弃与魏军斗争的有利局面，受制于小人。这样，除了与曹魏忠奸斗争、“忠不胜奸”的悲剧之外，姜维之死的第二重含义就是与后主刘禅以及宫中小人斗争，“忠不胜奸”的悲剧。

纵观《三国演义》全书，其宗旨是揭示了‘刘汉’正统的忠，与‘曹魏’的奸的斗争，如果说，蜀汉衰败之后，蜀国的灭亡是“忠不胜奸”，也就是英雄事业后继无人的话，那么，姜维最后的自身灭亡才真正是刘、关、张“明君贤主、忠臣良将”悲剧思想的扩展和继续，是将“人生有价值的东西毁灭给人看”的悲剧。

从一滴水珠，可以看透苍茫大海；从一件琐事，可以顿悟人生百态；同样，从一个人物，也可以读懂一段历史兴衰。于是，就有了众说纷纭的姜维。

电视剧《三国演义》即将逝去的时候，不经意间，我突然听到了姜维临终前的那声叹息，是那么的无奈那么的惆怅。那一刻，我的心中一凉，有如陷入了极地的冰窟，真的。这声的叹息，与其说是对后主昏庸的感怀，不如说对补天难遂的遗恨。我轻然合上双眸，眼帘仿佛出现了千年前的那一幕：

天地之间，没有朦胧月色的点缀，漆黑一片。萧瑟秋风无情的将枫叶扫下，又向军营卷去，时时能激起乌鸦的叫声。主帐中的烛火幽暗欲灭，整个五丈原上，除了凄凉什么都没有。

终于，主帐中的灯火熄去了，诸葛孔明带着遗憾永远的走了，他把他的梦想留给了姜维，那是一个多么令人感伤的梦啊。为了这个梦，曾经高卧隆中的书生毅然出山；为了这个梦，曾经安坐案牍的儒士坚然披甲；也为了这个梦，蜀汉残破的旗帜在祁山脚下六次闪现；同样还是为了这个梦，五丈原上从此将再无欢颜。

苍天是那么的残酷，昨日还英姿飒爽的青年将军，一夜之间苍老了这么多，因为伯约知道，从今以后，他将肩负着孔明未竟的事业，继续追逐着那片微弱的光明，而这个未知的梦想竟是那么的沉重，压在他的心头，令他难以喘过气来。

他何尝能够忘记慈母遥寄的当归，他又何尝愿意忘记故土滋养的草木，但是他更不能忘记的是诸葛孔明临别前欲言又止的唇角，以及孤独无助的眼眸，他明白，那是孔明给自己的未完梦想。抉择即意味这放弃，当姜维忍泪选住一端而不得不舍弃另一端的同时，我分明看见了他心中的血正滴滴落下，滴答滴答，激起阵阵血红色的涟漪。

光复汉室，在别人看来这是一个多么可笑的痴人梦，于是就有了蒋琬费祎的层层阻挠，也有了后主阿斗的锦色诏书。但是在姜维看来，这是一个圣洁的信念，既是对“士为知己者死”的再次肯定，更是对心中自己理念的重新诠释。于是，就有了九伐中原（演义中说九次，历史上其实有十一次），就有了悲剧史诗，同样也就有了后人史家送给姜维的四个字：“穷兵黩武”。

我不知道他到底熬过了多少个难眠之夜，也不知道他究竟作出过多少个难断抉择，我知道的只有他先后北伐中原一十有一次，十一次四两对千斤的博奕，有多少人愿意并能够去坚持呢？我能感受到的只有一个唐吉珂德般的另类英雄在挑战着整个世俗，以及…挑战失败的无奈…

摧锋于正锐，挽澜于极危。这不正是姜维所期望的么？在某场战役中，他能且已经做到了这一点。狄道之间，沈岭之前，我们分明能看到他眼眸中的欣慰与憧憬，在他看来，圆梦的历程又少了一日，天际的光明又近了一步。然而，苦经了那么多次挫折后，他却又不得不接受另一个残酷的现实：天之痕是没有人能够抹平的。当我历经了风雨后发现，原来自己倾心付出一切只是为了守候一个没有结果的结局的时候，我不知道自己会有什么感受。

末路、黄昏、秋水。三个简简单单的词，排列组合在一起后，竟能让人亲眼看到那英雄末路的凄美画图。明知不可为而为之？穷兵黩武？财力的浪费？对经济的破坏？我们又该如何解读其中的功过得失呢？或者，这些都不是重要的，我唯一读懂的，是流星划天际般的永恒。

终于，钟会的阴谋在还未来得及施展就立马被镇压了，而将筹码孤注一掷压在钟会身上的姜维自然也难免厄运，这位企图改写历史的末路英雄带着一种深深的惆怅无奈地走到了生命终点。盖棺却无定论，关于姜维的千秋功过争执了一代又一代，但是我想长眠地底的姜维却是不会去计较这么多的－－因为他无悔，所以他无愧。

掩卷而思，姜维的失败不只是一个个人的失败，也不仅仅是一个蜀国的失败，更可以解读成一种精神的失败。但是成王败寇，后人们不去悼念这种精神的失败，反倒弹冠相庆、漫意指责，这究竟又是谁的悲哀呢？或者，仅仅是时代的悲哀？

三国时代是一面镜子，演绎出的成败荣辱也仅仅是一个幻影，而相同的一幕幕仍在今天重演着。而千年后的今天，又有多少人愿意扮演姜维呢？

文武双全，对母极孝，对蜀极忠

政治才能平庸，虽为诸葛亮指定接班人，但考虑到诸葛亮晚年用人眼光极差（如对马谡的错误信任）和他在位时并没有什么力挽狂澜的有效政策。所以他在政治上是没有成绩的。
军事才能较差，虽有识破诸葛亮计谋的经典战例，但要看到诸葛亮晚年的军事才能已经退化，他的这次战例，也就没有什么值得夸耀。在蜀国后期战争中，九伐中原仍然是诸葛亮的以守为攻的战术理论的延续，没有自己的创新，对于一个军事家来说，是一中悲哀，其次，在战略防御上出现重大失误，导致邓艾的偷袭成功。
智谋平庸，没有经典计谋，人生最后一次舞台表演也以失败告终，假投降也没有演好，失败啊，不过近代的李秀成的假投降也没有成功，所以这是一个启示，别假投降，这招不好使。
武术才能出众，在中国传统武术六合枪中的六字决：心，气，胆，手，步，眼中，心字决就是指姜维的枪法摇椅。
品格优良，有着中华民族的传统美德，尊老敬师。
至于对国家的忠诚，我看他就谈不上了，虽然为蜀而死，但其必定叛魏，别说是因为母亲，人家马本斋的老娘不是也给捉去过，老马就没有叛变吗~
还有其他的，懒的打了，我打字慢~