stm32驱动rgb点阵:关于古典音乐的详细信息，最好能打出有20页的

古典音乐是指那些从巴洛克时期(1600—1750)开始一直到20世纪早期，在欧洲文化传统背景下创作的音乐,它有别于通俗音乐和民族音乐,具有永恒的意义。

大约从1600年开始,也就是所谓的巴洛克时期(巴洛克Baroque是从建筑学、绘画史借用来的专业术语,源自于葡萄牙语,词义是很不规则的珍珠;在意大利语中又指冲动、夸张、任性、幻想等义)，欧洲作曲家开始创作早期音乐，这也就是古典音乐的开端。
事实上，很多西方古典音乐最早都是来自于为宗教仪式和庆典而写的音乐。

我国有悠久的历史和文化传统，在音乐方面也不例外。据史料及考古学所发现，古代音乐在周朝（公元前十一世纪一前221年）巳相当发达，并在西周就注意到音乐的作用，制定了"礼乐"制度。当时认为音乐可以反映人的思想感情，表现出人的欲望，因此音乐的作用在于"防万民之情而教之和"。从此以后，我国音乐美学思想一直按这个传统发展下去，主要将重点放在音乐的社会功能方面，而对本体论较少探索。
春秋战国时期，曾出现三种观点，即儒家、墨家、及道家，而以儒家为其主流。其代表人物是孔子（前551-前479）。儒家的音乐思想在《乐记》一书中，得到充分阐述。此书相传为孔子的弟子公孙尼（约前498生一？）所作，但有部分内容可能系由后人完成于战国后期。也有人认为由西汉人所辑。不论如何，这是一部极为重要的古代儒家的音乐文献，值得认真研究。
孔子是儒家的创始人，他虽没有建立系统的音乐理论，但对音乐和音乐理论极有研究。他听了歌颂舜的"韶乐"，曾经"三月不知肉味"。他还选编了我国第一部歌辞选集《诗经》。在理论上，他强调音乐的政治作用，要求恢复自东周以来已经崩析瓦解的"礼乐"制度，反对当时的民间音乐（他认为"郑声淫"）；要求"乐"与"礼"相配合，以巩固国家的统治。他还明确地提出了音乐批语的标准，认为合乎他的道德观念（仁）者为善，内容则以中和为美，即音乐可以表现感情，但不宜过分激烈，所谓"乐而不淫"，"哀而不伤"。
真正成为体系的儒家音乐思想，相当完整地表现在《乐记》一书之中。《乐记》认为音乐的起源是，人的心灵受到外物的激动，而以声音表现出来，这样"乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也"。因此，音乐的作用是在于"和"，即作用于人的情感。《乐记》强调礼与乐的结合，认为"乐也者，情之不可变也，礼也者，理之不可易者也"；"乐统同，礼辨异，礼乐之说，管乎人情矣"，这样音乐在政治的指导下可以充分发挥作用。这充分说明了儒家强调音乐社会功能的特点。

古典音乐是指那些从巴洛克时期(1600—1750)开始一直到20世纪早期，在欧洲文化传统背景下创作的音乐,它有别于通俗音乐和民族音乐,具有永恒的意义。

大约从1600年开始,也就是所谓的巴洛克时期(巴洛克Baroque是从建筑学、绘画史借用来的专业术语,源自于葡萄牙语,词义是很不规则的珍珠;在意大利语中又指冲动、夸张、任性、幻想等义)，欧洲作曲家开始创作早期音乐，这也就是古典音乐的开端。
事实上，很多西方古典音乐最早都是来自于为宗教仪式和庆典而写的音乐。

我国有悠久的历史和文化传统，在音乐方面也不例外。据史料及考古学所发现，古代音乐在周朝（公元前十一世纪一前221年）巳相当发达，并在西周就注意到音乐的作用，制定了"礼乐"制度。当时认为音乐可以反映人的思想感情，表现出人的欲望，因此音乐的作用在于"防万民之情而教之和"。从此以后，我国音乐美学思想一直按这个传统发展下去，主要将重点放在音乐的社会功能方面，而对本体论较少探索。
春秋战国时期，曾出现三种观点，即儒家、墨家、及道家，而以儒家为其主流。其代表人物是孔子（前551-前479）。儒家的音乐思想在《乐记》一书中，得到充分阐述。此书相传为孔子的弟子公孙尼（约前498生一？）所作，但有部分内容可能系由后人完成于战国后期。也有人认为由西汉人所辑。不论如何，这是一部极为重要的古代儒家的音乐文献，值得认真研究。
孔子是儒家的创始人，他虽没有建立系统的音乐理论，但对音乐和音乐理论极有研究。他听了歌颂舜的"韶乐"，曾经"三月不知肉味"。他还选编了我国第一部歌辞选集《诗经》。在理论上，他强调音乐的政治作用，要求恢复自东周以来已经崩析瓦解的"礼乐"制度，反对当时的民间音乐（他认为"郑声淫"）；要求"乐"与"礼"相配合，以巩固国家的统治。他还明确地提出了音乐批语的标准，认为合乎他的道德观念（仁）者为善，内容则以中和为美，即音乐可以表现感情，但不宜过分激烈，所谓"乐而不淫"，"哀而不伤"。
真正成为体系的儒家音乐思想，相当完整地表现在《乐记》一书之中。《乐记》认为音乐的起源是，人的心灵受到外物的激动，而以声音表现出来，这样"乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也"。因此，音乐的作用是在于"和"，即作用于人的情感。《乐记》强调礼与乐的结合，认为"乐也者，情之不可变也，礼也者，理之不可易者也"；"乐统同，礼辨异，礼乐之说，管乎人情矣"，这样音乐在政治的指导下可以充分发挥作用。这充分说明了儒家强调音乐社会功能的特点。

这样啊，我建仪你去看一下李岚清写的李岚清音乐笔谈，比较好~~