保山市辛街实验中学:急需一篇写人生价值的文章！！

人生价值篇

　　人为什么活着?为谁而活着?人生应该怎样度过?怎样活着才更有意义?如此一系列人生观、价值观所要解决的问题，是加强我军思想政治建设必须注意解决好的重要课题，也是建设革命化军队、保持我军人民军队性质和本色的必然要求。江泽民同志深刻指出：“要加强军队管理，搞好军队建设，很重要的一条就是要教育官兵树立正确的世界观、人生观、价值观。”贯彻江主席的重要指示，搞好革命人生观、价值观教育，是新形势下加强部队思想政治建设，保证官兵政治立场坚定、思想道德纯洁的经常性、基础性教育，我们每一个革命军人都应以对国家、对人民、对军队同时也是对自己高度负责的态度看待人生观、价值观教育，自觉以科学理论武装头脑，以高尚情操陶冶自己，正确对待改革调整中的利益得失，树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，做一个高尚的人、纯洁的人、对人民对社会有用的人。

　　第一讲 革命军人必须树立科学 的人生观和价值观

　　马克思主义认为，社会的前进总是要以牺牲一部分传统道德为代价的。社会主义市场经济发展、经济建设取得巨大成就的同时，拜金主义、享乐主义和腐朽思想对军营的侵蚀，以及社会上不正确的舆论导向，使少数官兵的人生价值取向发生变化，奉献意识淡薄，人生观发生改变。因此，在新形势下必须加强革命人生观、价值观教育，引导广大官兵正确认识和看待市场经济条件下的军人价值，确立正确的人生坐标，摆正国家、军队、集体和个人之间的位置，自觉以国家和军队利益为重，大力弘扬牺牲奉献精神。

　　一、革命人生观、价值观的科学含义

　　什么是革命人生观、价值观?革命军人应该如何看待生活?人生的目的何在?这些都是人生观、价值观教育需要解决的首要问题。

　　(一)革命人生观

　　人的行为，进而人的道德观念、道德追求和道德评判标准，无不受到一定的世界观、人生观、价值观的指导。世界观是人们对整个世界(包括自然界、社会和人的思维)的总的看法和根本观点。在一定的世界观的基础上，人们又形成了一定的人生观。人生观是人们对人生的根本看法和态度。它支配着人们的各种观点和行动，从根本上决定着人生目的、人生的价值取向和人生态度。人生目的，就是人为什么活着，为谁活着，人生在世应当树立什么样的奋斗目标，这是人生观的核心；人生的价值取向，就是怎样看待人生的价值和意义，这是人生观的基础；人生态度，就是怎样立身做人，选择什么样的人生道路，怎样对待和处理人生历程遇到的各种矛盾、困难和曲折，这是人生观实现的途径。

　　人生观与世界观有着密切的联系。人生观是世界观在人生领域中的具体体现，世界观是人生观的思想理论基础，一般说来，有什么样的世界观就有什么样的人生观。由于人们在社会生活中所处的社会地位不同，世界观不同，也必然形成不同的人生观。有人主张“人不为己，天诛地灭”的利己主义人生观，有人主张“人生在世，吃喝玩乐”的享乐主义人生观，有人主张“一切为了金钱”、“钱能通神”的拜金主义人生观，等等，这些都是资产阶级世界观在人生观领域的表现。而无产阶级的革命人生观是以马克思主义的科学世界观为基础指导的，它把全心全意为人民服务作为人生的根本目的，把为他人、为社会多作贡献视为最大的幸福，始终坚持积极进取、乐观向上的人生态度，自觉为建设美好的社会主义直至实现共产主义而努力奋斗，书写辉煌灿烂的人生。这才是惟一正确的人生观。

　　(二)人生的目的

　　人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于入的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。

　　人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。

　　无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。

　　(三)人生的价值

　　价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。

　　所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。

　　(四)人生的态度

　　人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。

　　1．要珍惜人生。是珍惜人生还是游戏人生，这是人们经常会遇到的关于人生态度的一种选择。诸如信奉和推崇金钱万能的“拜金人生”；我行我素，不要约束的“潇洒人生”；玩世不恭、及时行乐的“游戏人生”；“留一半清醒留一半醉”的“糊涂人生”；不惜铤而走险的“赌博人生”等。这些都是很不负责任的人生态度。之所以会产生，归根到底是一些人的人生价值取向发生了倾斜，步入了人生实践的歧途。其实，人在社会生活中，总是有这样那样的责任和义务的，应该认真履行，不能游戏；人生总是有许多宝贵的东西，值得我们去珍惜。特别是革命军人，对国家和人民负有神圣的使命，应该认真履行自己的责任和义务，尽心尽力地做好各项工作，这样才能不辱使命。正如马克思所说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。至于你是否意识到达一点，那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的”(《马克思恩格斯全集》第3卷，第329页)。珍惜人生、热爱生活、努力工作，都是履行使命和义务的具体表现。当然，珍惜人生，并不否定勇于牺牲，二者是辩证统一的。勇于牺牲不等于不珍惜生命，珍惜人生也不等于苟活偷安。在革命军人的人生观中，勇于牺牲和珍惜人生统一在为祖国为人民无私奉献的人生价值中。当祖国和人民需要的时候，在生死攸关的紧急时刻，革命军人可以毫不犹豫地赴汤蹈火甚至献出生命，这是革命军人人生价值的体现；在工作、训练和日常生活中，革命军人格尽职守，勤奋努力，百般珍惜人生，认真对待人生，这同样是革命军人人生价值的体现。

　　2．要选择乐观的人生。人生总会有酸甜苦辣，乐观还是悲观?这又是一种人生态度的选择。有人认为“人生如苦海”，“世事艰难”；有的人一遇挫折失败，就烦恼苦闷，彷徨悲观，甚至自甘沉沦，厌世轻生，这是悲观主义的人生态度，是不可取的。唯物辩证法告诉我们，人生的道路曲折漫长而又充满矛盾。成与败，苦与乐，灾祸与幸福，等等，常与人生相伴。这是客观事实，应该实事求是地对待它，正视它。同时，事物又是辩证的，生活中虽有假丑恶，但真善美总是主流；人生之路虽然坎坷崎呕，但艰难中包含着顺利，愁苦中孕育着欢乐，黑暗中透露着光明，“艰难困苦，玉汝于成”，这就是人生的辩证法。一些人之所以陷入悲观主义，关键就在于他们不懂得这个辩证法。我们革命军人持乐观人生态度，就是以这个辩证法为基础，它指引我们笑对人生，正确地去承受生命历程中任何挫折和不幸；同时，勇敢地去迎接一切挑战，去解决各种矛盾和困难，并以此磨硕坚强意志和高尚品格，在不懈地追求奋斗中，实现自己崇高的人生理想。伟大的音乐家贝多芬之所以能够战胜双耳失聪的打击，以百折不挠的毅力创作出《英雄》、《命运》等辉煌乐章，就在于他有热爱生活、热爱音乐的乐观主义的人生态度和为神圣的音乐艺术事业而献身的人生观、价值观。

　　3。要选择拼搏进取的人生。在人生的旅途上，是拼搏进取，赢得成功，还是无所事事、碌碌无为?这也是人们经常遇到的人生态度的选择。有入觉得“人生苦短”，“当及时行乐”，拼搏进取，难得成功，苦了自己苦家人，不值得，这实际上是一种得过且过、无所作为的人生态度。我们作为革命军人当然不能持这种人生态度，为了实现自己的人生价值，为了使自己的人生更有意义，应该选择拼搏进取的人生态度。古往今来，一切闪光的人生，有价值的人生，都是在顽强拼搏和不懈进取中获得的。被誉为我军“枪榴弹之父”和“中国的保尔·柯察金”的著名兵工专家吴运择，为了彻底改变八路军、新四军武器装备陈旧落后的面貌，冒着生命危险研制武器弹药，尽管九死一生仍矢志不渝，继续拖着伤残之躯锐意进取，为我军兵工生产奠定了坚实基础，为我军以较小的代价夺取重大胜利立下了汗马功劳，他的一生，就是为我军兵工事业拼搏进取的一生。所以，没有拼搏进取的精神，就难以克服人生路上的一个个困难；没有拼搏进取的精神，就不能成就任何事业；没有拼搏进取的精神，就不能实现我们的宏伟战略目标和远大理想……在拼搏进取中，一个个闪光的足迹，显示着珍贵的人生价值。

　　二、革命军人必须树立全心全意为人民服务的人生观、价值观

　　什么样的人生观才是正确的人生观?什么样的价值观才是科学的价值观?革命军人应该树立什么样的人生观、价值观?毛泽东在《为人民服务》一文中作出了结论，他说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”(《毛泽东选集》第3卷，第l004页)。这是对我党我军宗旨的精辟概括。这一宗旨反映在革命军人的人生实践上，就表现为一种严密的、科学的人生观。从政治目标和政治方向上看，为人民服务规定了革命军人在一切社会实践活动中的价值取向。我们每一个革命军人都应树立为人民服务的人生观、价值观。正如1999年7月全军政工会议所指出的，强化官兵的精神支柱，“最重要的是帮助官兵树立马克思主义的科学世界观，坚持全心全意为人民服务的宗旨，培养与建设有中国特色社会主义的要求相适应，与革命军人特殊使命相一致的人生观、价值观”。

　　(一)树立全心全意为人民服务的人生现价值现是新时期广大官兵经受各种考验，做合格军人的思想前提

　　1．要经受形形色色的资产阶级思想及腐朽生活方式的考验，做一个思想纯洁的、脱离了低级趣味的革命军人，就必须树立全心全意为人民服务的人生观、价值观。当前，我国正处在经济、政治、文化的大变动大发展的社会转型时期，由于中外经济文化的交流、碰撞与融合，由于社会各方面利益的大调整，由于市场经济正面、负面的影响，引发了人们在人生观念、价值观念、生活方式及行为方式等方面的深刻变化。虽然总的状况是好的，积极的，向上的，但腐朽思想文化和资产阶级生活方式的腐蚀利诱也不容忽视。面对这种情况，我军广大官兵只有树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，解决为什么活着，为谁活着的问题，确立正确的人生目的、价值观念和价值目标，选择正确的人生道路，坚定社会主义、共产主义信念，才能自觉抵制拜金主义、个人主义、“酒绿灯红”等资产阶级腐朽思想和生活方式的影响，经受“权、钱、色”的考验，永远保持革命军人的思想纯洁性和党的信念的坚定性。

　　2．要经受和平环境的考验，做一个始终保持高度革命警惕的革命军人，就必须树立全心全意为人民服务的人生观、价值观。冷战虽己结束，但世界并不太平，地区性武装冲突和局部战争仍时有发生，国内外敌对势力仍然没有放弃对我国的渗透破坏活动，我国的周边环境有趋向紧张的迹象。对此，我们必须保持高度警惕，决不能因为和平与发展是当今世界的主题就忘乎所以，麻痹大意，放松警惕，解除思想武装。邓小平同志深刻指出：“世界上希望我们好起来的人很多，想整我们的人也有的是。我们自己要保持警惕，放松不得”(《邓小平文选》第3卷，第319。320页)。东欧剧变，苏联解体，境外敌对势力采取各种方式，把“和平演变”的重点对准了社会主义中国，并与国内各种犯罪分子、破坏分子遥相呼应，腐蚀瓦解我们的队伍，干扰我们的社会主义建设。这是一场没有硝烟的战争，是一场特殊的斗争。面对这种情况，我军广大官兵，要经受和平环境的考验，必须通过加强革命人生观、价值观教育，一方面要增强明辨是非善恶美丑的能力，增强免疫力，坚决同各种形式的腐蚀瓦解行为作斗争，自觉维护我军的团结统一和政治的坚定性；另一方面，进一步增强我军“永远是一个战斗队”的思想，居安思危，时刻保持高度的警惕性，保卫祖国的安全与稳定。

　　3．要经受改革开放的考验，做一个顾全大局的革命军人，就必须树立全心全意为人民服务的人生观、价值观。相对和平时期，服从国家建设大局是我军建设必须遵循的一个根本方针，也是全心全意为人民服务这一根本宗旨在新时期的具体体现。正如邓小平 所说：“现在需要的是全国党政军民一心一意地服从国家建设这个大局，照顾这个大局。这个问题，我们军队有自己的责任，不能妨碍这个大局，要紧密地配合这个大局，而且要在这个大局下面行动。军队各个方面都和国家建设有关系，都要考虑如何支援和积极参加国家建设”(《邓小平文选》第3卷，第99页)。要顾全大局，就要体谅国家困难，正确对待改革中利益关系的大调整，就要甘愿吃亏，甘于“后富”，这对每一个革命军人无疑是个重要考验。只有树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，才能经受这种考验，安心部队建设，认真履行自己的责任和义务，做一个甘愿吃亏奉献，自觉顾全大局的革命军人。

　　(二)树立全心全意为人民服务的人生观、价值现是广大官兵立足军营建功立业，实现自己人生价值的思想基础

　　一名军人在绿色的军营中能否实现自己的价值?怎样实现自己的价值?关键要树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，把个人的前途命运和国家的前途命运、人生的社会价值和自我价值有机统一起来，立足军营建功立业，书写辉煌的人生，从而全面实现自己的人生价值。江泽民在谈到青年要实现自身价值与服务祖国人民的统一时指出：“个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国为人民服务，才能使自身的价值得到充分体现”(江泽民：《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》，1998年5月5日《人民日报》)。

　　在履行自己的责任和义务中实现军人的人生价值。保卫国家的安全与尊严。保卫人民的安宁和幸福，这是我们每个军人的神圣使命和应尽的责任和义务。实现自己的人生价值，首先必须很好地履行自己对社会的责任和义务。人生社会价值实现的程度与履行社会责任义务即贡献的程度是成正比的；一个人从社会得到肯定、尊重和回报，一般也是与他对社会所作的奉献成正比的。任何一个人，特别是一个革命军人，只有树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，把个人的前途命运和国家及人民的前途命运统一起来，认真履行自己的责任和义务，他的人生才算得上是真正有价值、有意义的。作为革命军人，在血与火的战场上，他们一往无前，出生入死，“笑卧沙场”，“马革裹尸”；在枯燥的训练场，他们年复一年，日复一日，奉献自己的青春，用智慧和汗水，浇铸新的长城；在雪域高原人迹罕至的边关哨所，在波涛汹涌辽阔大海的吊脚楼里，在漫长的边防巡逻线上，他们日复一日，年复一年，甘愿寂寞，甘愿吃亏，默默无闻地保卫着祖国的千秋大业，实现着自己的人生价值。如果不树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，不认真地履行对祖国、对人民、对军队的责任和义务，是难以实现个人的人生价值的。

　　广大官兵实践全心全意为人民服务宗旨的过程，同时也是实现个人人生价值的过程。真正有价值有意义的人生，总是把为社会绝大多数人谋利益当做自己最根本的人生目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。我们每个军人树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，就是要永远牢记我军的根本宗旨，自觉把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，在实践这个崇高宗旨中，充分实现自己的人生价值。在这个实践过程中，我们军人不仅实现着人生的社会价值，也实现着人生的自我价值，正如马克思所说：“人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。”“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚起来的人是伟大的人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”(《马克思恩格斯全集》第40卷，第7页)。我军广大官兵在训练间隙，总是千方百计以各种方式来支持国家经济建设，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。特别是当人民群众在生活中遇到洪涝、地震等自然灾害时，他们总是毫不犹豫地担负起抢险救灾等急难险重任务，为保卫人民群众的生命财产安全作出了巨大贡献。1998年的特大洪灾，让中国人民再一次感受到了人民军队的重要和伟大奉献精神，真正体会到了“没有一个人民的军队，便没有人民的一切”的深刻内涵。而在日常生活中，我军广大官兵则努力为人民群众多做实事、好事，扶危救困；外出执行任务，他们自觉维护我军声誉，遵纪守法，路见不平，挺身而出，为维护社会治安，保卫人民生命财产安全作出了重大贡献。在实践我军宗旨中，我军广大官兵也在全面实现着自身的价值，书写着光辉的人生，以自己的忠诚赢得了人民群众的爱戴，被称为“新时代最可爱的人”，我军也因此被誉为“威武之师”、“文明之师”。

　　总之，一个人能力有大小，但只要他具有为人民服务的精神，胸中装着人民的利益而毫无自私自利之心，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。历史证明，那些专为公共福利服务，使自己高尚的人是伟大的人；那些能使多数人得到幸福的人，他们本身也是最幸福的人。从这个意义上说，树立全心全意为人民服务的人生观、价值观，是无产阶级革命人生观、价值观的本质要求和具体表现，是我军性质和宗旨的客观反映，也是每一个革命军人健康成长的需要。

　　第二讲 革命军人人生价值在于奉献

　　改革开放和发展社会主义市场经济，是一场新的、史无前例的革命，面临着许多新情况、新问题。伴随着改革中多种利益关系的调整，触及到干部战士切身利益的问题也随之而来。部分同志局限于自己的小围困看得失、论是非，加之受消极、腐朽思想和不良风气的腐蚀与影响，在许多方面产生困惑，以至于人生观、价值观发生扭曲。贯彻落实全军政工会议精神，大力加强革命人生观、价值观教育，一个极其重要的方面就是教育引导广大官兵正确认识社会主义市场经济条件下的军人价值，树立全心全意为人民服务的思想，在为祖国、为军队、为人民无私奉献的过程中充分实现军人的人生价值。

　　一、确立科学合理的人生坐标

　　新的历史时期，辨别军人人生追求的是非标准，与过去相比不尽相同。进行革命人生观、价值观教育，必须实事求是，一切从实际出发，客观辩证地弄清新时期革命军人人生追求的是非界限，确立科学合理的人生坐标。

　　首先，要引导官兵摆正“义”与“利”的关系，树立正确的利益观。发展社会主义市场经济的根本目的。是为了促进国民经济快速发展，最大限度地满足人民群众日益增长的物质文化生活需要。作为社会的一员，军人理所当然要参与社会物质财富的分配，满足其自身正当的物质需求。但是，我军是中国共产党领导下的全心全意为人民服务的新型人民军队，是人民的子弟兵，这一性质和宗旨决定了我军必须始终以人民的利益为重，为人民服务。因此，在分享社会物质成果时，应该以人民群众为先，决不能在这方面与人民群众攀比、较真，甚至不择手段获取不义之财。要有“人民富裕我高兴”的道德情操。这种甘愿吃亏、乐于奉献的精神，正是新形势下军人树立正确人生观、价值观所必须具有的。

　　其次，要引导官兵依靠集体求进取，树立正确的发展观。当今社会是竞争的时代，各行各业都充满着竞争。发展社会主义市场经济同样需要竞争，“能者上，庸者下”是竞争机制的具体表现。没有竞争，就没有发展，没有发展，就谈不上创新。军营也是如此，我们每一个青年官兵都希望刻苦学习；增长才干，力求自己有所作为，这些都应该得到尊重，是值得鼓励的。但是，要想在军营有所建树，更好地实现人生价值，仅仅局限于自身的努力与完善还不够，必须紧紧依靠集体。那种片面强调自我设计、自我选择、自我实现，只讲个人利益，不讲集体利益；只顾个人需要，不顾他人需要；只要个人自由，不要组织纪律的人，是行不通的，必然要受挫折、栽跟头。我军是高度集中统一的武装集团，绝对不允许任何人搞特殊，游离于集体之外，凌驾于组织之上，摘自我发展、自我完善。否则，必然要受到纪律和法律的惩罚。

　　再次，要引导官兵立足本职习武精武，树立正确的成才观。深化改革，扩大开放，发展社会主义市场经济，从客观上要求社会的每一个成员都必须努力学习科学文化知识。因此，军人学习民用知识，掌握民用技能，是时代和社会的必然要求，应该提倡和支持。但是，“我军永远是一个战斗队”，肩负着保卫社会主义祖国的重任，这一职能和使命要求军人学习民用知识必须以学习好军事技术，掌握军事本领为前提。抛开习武精武，片面追求学习民用知识，既不现实，也难有收获。更何况军人习武精武所养成的勇于牺牲奉献的精神、顽强拼搏的战斗意志、不懈进取的坚韧毅力、精益求精的工作作风，以及严格的组织纪律观念和优良的心理品质，本身就是军人成才的必然要求和具体体现。所以，只有把个人成才与习武精武统一起来，才能真正实现立足军营、岗位成才的愿望。

　　二、正确认识市场经济条件下的军人价值

　　我国经济体制改革的目标就是要建立和发展社会主义市场经济体制。在发展社会主义市场经济的新形势下，如何正确认识军人的人生价值，这是当前革命人生观、价值观教育迫切需要解决的一个重要问题，是每一个革命军人都非常关注的话题，对引导广大官兵树立科学的革命人生观、价值观和保证部队思想的稳