古交一中高一语文月考:关于古罗马的诞生谁知道

距今约46亿年
·地球形成

距今约45～24亿年
·地球太古代。晚期出现生命，存在菌类和低等蓝藻

距今约24～5.7亿年
·地球元古代。蓝藻和细菌开始繁衍，末期出现原始腔肠、软体和节肢等无脊椎动物

距今约5.7～2.3亿年
·地球古生代。出现无叶植物和昆虫，海中鱼类动物和两栖类动物繁盛

距今约2.3亿～6700万年
·地球中生代。爬行类动物繁盛，恐龙发展，鸟类和哺乳类动物出现

距今约6700～250万年
·地球新生代第三纪。植物与动物逐渐接近现代，哺乳类动物繁盛

距今约6000万年
·地球上出现最早的灵长类动物

距今约3500～3000万年
·原上猿生活在今埃及法雍等地区，为迄今所知最早的古猿

距今约1400～700万年
·腊玛古猿生活在今肯尼亚特南堡、南亚西瓦立克山地、中国开远和禄丰以及土耳其、匈牙利等地，
为迄今所知最早的正在形成中的人

距今约300、400万年
·人类在地球上出现

距今约200、300～1万年
·人类旧石器时代。打制石器流行，已使用火，晚期大量使用骨、角器。狩猎和采集业发展，血缘家
族及母系氏族公社产生

距今约170万年
·旧石器时代早期的元谋人生活在今中国元谋一带，已能制造和使用石器，已会用火

约70～20万年前
·旧石器时代早期的北京人生活在中国华北地区

约公元前3～前1万年
·原始宗教出现

约18万年前
·旧石器时代晚期的山顶洞人生活在北京人活动过的地区

约公元前1.2万～前4000年
·人类中石器时代。发明并使用弓箭，细石器广泛应用，狩猎业发展

约公元前8000～前2000年
·人类先后进入新石器时代。磨光加工的石器流行，出现了原始农业和畜牧业。母系氏族公社繁荣

公元前6000年
·小亚细亚地区出现亚麻和羊毛织物

约公元前6000～前1000年
·古代两河流域、小亚细亚、希腊、罗马、印度和波斯等地原始宗教和古代宗教盛行

约公元前5000年
·亚洲西南部和中亚地区开始用冷锻法加工天然铜
·古代埃及已使用等臂天平秤，为已知最早的衡器

约公元前5000～前4000年
·古代埃及出现以太阳和月亮为规律的日历，为已知最早的日历

约公元前5000～前3300年
·中国新石器时代的河姆渡原始居民生活在长江下游地区

约公元前4800～前4300年
·中国新石器时代的半坡原始居民生活在黄河中游地区

约公元前4300～前2500年
·中国新石器时代的大汶口原始居民生活在黄河下游地区

公元前4000～前3000年
·古代埃及、西南亚、南欧、中欧和中国等地先后开始用矿石炼铜

公元前3760年
·古代犹太人日历的首年

公元前3500～前3100年
·古代两河流域乌鲁克时期。出现陶轮制陶和塔庙建筑，创造了楔形字
·古代埃及国家（诺姆）形成。出现了象形文字

公元前3500～前3000年
·古代两河流域居民开始使用轮式运输工具
·古代埃及人已在农业中使用犁、耙和施肥

公元前3372年
·古代南美玛雅年表中最早的日期

公元前3100年
·古代埃及上埃及统治者美尼斯征服下埃及，初步形成统一国家。埃及早王朝时期开始

公元前3000年
·古代两河流域苏美尔地区出现奴隶制城市国家

约公元前3000年
·古代埃及出现有桨和帆的船
·古代埃及人已使用铜镜
·古代印度人发明了印章文字

公元前3000～前2300年
·爱琴海地区克里特文明出现

约公元前2700年
·中国浙江钱山漾留存较为精细的丝织物

公元前2686～前2181年
·埃及古王国时期。国家统一完成，君主专制确立，大规模兴建金字塔

约公元前27世纪
·古代两河流域苏美尔时代的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》形成，为迄今已知最早的史诗

公元前26世纪
·古埃及著名的狮身人面像落成

约公元前2500年
·中国出现竹管乐器
·古埃及出现玻璃球
·古代苏美尔医学发现矿泉水有愈合特性
·古代苏美尔人已使用燃油灯，学会烤制面包和酿制啤酒
·欧洲出现编织机

约公元前2500～前1500年
·西亚古亚述时期

公元前26世纪
·中国史官沮诵、仓颉造文字

公元前25～前23世纪
·古代两河流域古巴比伦人发明在陶片上刻划地图，为已知最早的地图

公元前2378～前2371年
·古代苏美尔拉格什国王乌鲁卡基那在位，进行世界最早的改革

公元前2371～前2154年
·古代两河流域阿卡德王国时期。国王萨尔贡统一两河流域南部，向君主专制过渡

约公元前2300～前1750年
·古代印度哈拉帕文化时期。出现城市文化，国家形成。已使用文字，使用陶轮制陶

约公元前23世纪
·中国尧命羲、和观测天象，制定历法，以366日为一年，置闰月以正四时

公元前2181～前2040年
·古埃及第一中间期。统一王国瓦解，贫民奴隶大起义

约公元前2113～前2096年
·古代两河流域乌尔第三王朝创立者乌尔纳姆在位，颁布《乌尔纳姆法典》，为世界第一部成文法典

约公元前21世纪
·中国禹治水成功

约公元前21～前17世纪
·中国二里头文化存在

约公元前21～前16世纪
·中国夏朝

公元前2040～前1786年
·古埃及中王国时期。青铜器广泛应用，开发法雍湖地区，修建卡尔纳克神庙

约公元前2017～前1595年
·古代两河流域古巴比伦时代

约公元前2000年
·中国出现五音音阶音乐
·爱琴海地区迈锡尼文明出现
·古代埃及出现图书馆
·古代埃及人已制作木乃伊

公元前1900～前1600年
·古希腊出现线形文字，青铜器广泛使用

公元前1792～前1750年
·古代两河流域古巴比伦第6代国王汉穆拉比在位，君主专制确立，制定《汉穆拉比法典》

公元前1786～前1567年
·古代埃及第二中间期。贫民奴隶再次大起义，喜克索斯人入侵，统治埃及百余年（前1680～前1567）

约公元前18世纪
·古巴比伦出现农人历书，内容包括灌溉、耕耘和收获，为已知最早的农人历书

约公元前17～前14世纪
·小亚细亚赫梯古王国时期

约公元前16世纪
·中国汤伐夏桀，夏朝灭亡

公元前16～前11世纪
·中国商朝

公元前1600～前1000年
·中国黄河流域形成栽桑、养蚕、缫丝、织绸的完整的生产过程，丝织物品种有?、纱、罗、绮等

公元前1567～前1085年
·古代埃及新王国时期。出现脚踏风箱，为冶金鼓风装置

约公元前1500年
·中国二里冈文化存在
·古代埃及人已使用24个字母符号
·古代埃及小说《锡诺赫的故事》问世，为已知最古老的小说
·古巴比伦人创造了发达的数学和天文学
·古代埃及人已知用绳结三角和毕达哥拉斯数字构成直角
·古代埃及人已使用避孕物
·马开始用于车辆运输
·英国索尔兹伯里和威尔特地区建造史前巨石群
·古代埃及人已使用水银

公元前1500～前1000年
·古代印度早期吠陀时代。瓦尔那制度萌芽

公元前1400年
·古代埃及出现水钟

公元前1379～前1362年
·古代埃及实施埃赫那吞改革

约公元前1300年
·古代埃及和美索不达米亚地区已有日晷

约公元前14世纪
·中国盘庚自奄迁殷
·中国已产生甲骨文

公元前14～前12世纪
·古代西亚赫梯帝国时期

公元前14世纪中叶～前11世纪末
·古代西亚古亚述帝国时期

约公元前13世纪
·中国商代青铜器全盛时代。晚商司母戊鼎为现存最大青铜器

约公元前11世纪
·中国周武王伐商纣，商朝灭亡

公元前11～前9世纪
·古希腊荷马时代

公元前11世纪～前256年
·中国周朝（见西周，春秋，战国）?

公元前1000年
·古代埃及出现测量水流量的速度表
·古代埃及和印度出现麻风病

公元前1000～前600年
·古印度后吠陀时期。雅利安人国家形成，婆罗门教流传

公元前10世纪～前612年
·古代西亚新亚述帝国时期。铁器出现并广泛应用

约公元前10～前5世纪
·古代印度最早的哲学著作、婆罗门教经典《奥义书》形成

公元前841年
·中国周厉王暴虐，国人暴动，厉王逃亡。召公、周公行政，号曰共和。中国历史准确年代自此开始

公元前9世纪末
·古希腊斯巴达国家形成

公元前8世纪
·古希腊史诗《伊利亚特》、《奥德赛》形成，传为荷马所作
·中东地区的帕加马人发明羊皮制成的书籍，称“羊皮书卷”
·亚美尼亚地区创建坎儿井

公元前776年
·中国史载“十月之交”，“日有食之”，为世界上最早的日蚀记录
·古希腊第一次奥林匹克运动会在奥林匹亚召开

公元前771年
·中国申侯与缯、西夷犬戎攻周，杀周幽王于骊山，西周亡

公元前770年
·中国周平王东迁洛邑，东周始。历史进入春秋（前770～前476）时期

公元前722年
·中国史籍《春秋》记事始于本年，止于前481年，为世界上最早的编年史

公元前700～前600年
·古代腓尼基人用山羊脂和草木灰制成肥皂，为有肥皂之始

公元前8～前6世纪
·古罗马王政时代

公元前626～前539年
·古代两河流域新巴比伦王国时期

公元前624～前547年
·古希腊哲学家泰勒斯在世，创立米利都学派

约公元前621年
·古雅典颁布《德拉古法典》

公元前613年
·中国《春秋》载“秋七月，有星孛（彗星）入于北斗”，为世界上对哈雷彗星的最早记录

公元前610～前546年
·古希腊哲学家阿那克西曼德在世。撰写了古希腊首部哲学著作《论自然》

约公元前7世纪
·巴比伦人发现日食和月食重复出现的沙罗周期
·巴比伦、尼尼微、耶路撒冷和罗马出现石砌下水道系统

公元前604～前561年
·古代两河流域新巴比伦国王尼布甲尼撒二世在位，修建空中花园，灭犹太国，将犹太人掳往巴比伦

公元前597年
·中国楚与晋战于邲（今河南荥阳东北），楚师大胜（见邲之战）

公元前594年
·中国鲁国实行初税亩，按亩征税
·古希腊雅典执政官梭伦实行政治经济改革，颁布《阿提卡法典》

约公元前585年
·古希腊自然哲学家泰勒斯发现摩擦起电现象

约公元前580～前500年
·古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯在世，创立毕达哥拉斯学派，提出毕达哥拉斯定理、数和谐说和
灵魂轮回说

约公元前563～前483年
·佛教创始人释迦牟尼在世，建立了完整的佛教教义学说

公元前558～前330年
·古代西亚波斯帝国时期

公元前551～前479年
·中国春秋末期思想家、政治家、教育家孔子在世，创立儒家学派，提出完整的政治、伦理、道德思
想，首创私人讲学，主持文化古籍的编订整理。现存《论语》为门人记录他谈话的编集

公元前546年
·中国宋大夫向戌倡弭兵（止息战争的盟会），晋、楚等国盟于宋

约公元前540～前470年
·古希腊哲学家赫拉克利特在世，提出自发辩证法思想

约公元前540～前468年
·耆那教创始人筏驮摩那在世，建立了完整耆那教教义学说

约公元前525～前456年
·古希腊剧作家埃斯库罗斯在世。传世之作有《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》等

公元前512年
·中国孙武以兵法进呈吴王阖闾，有《孙子兵法》传世

约公元前509年
·古罗马王政时代结束，共和时代开始

约公元前500～前449年
·希波战争，古希腊城邦反抗波斯帝国侵略

约公元前6～？世纪
·古希腊寓言家伊索活动时期。后人编写《伊索寓言》传世

公元前6～前5世纪
·古希腊色诺芬尼根据陆地海生动物贝壳，提出海陆变迁说
·古希腊奴隶制经济发达时期。雅典出现新兴的工商业奴隶主阶层

约公元前6～前2世纪
·古代印度顺世论派哲学形成

约公元前496～前406年
·古希腊剧作家索福克勒斯在世。有《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》等作传世

公元前486年
·中国吴筑城于邗，开邗沟，沟通江淮

公元前485～前425年
·古希腊历史学家希罗多德在世，首创《希波战争史》（亦称《历史》），为西方史学开山之作

约公元前485～前406年
·古希腊剧作家欧里庇得斯在世。有《美狄亚》、《特洛亚妇女》传世

公元前476年
·中国春秋时期结束
·中国第一部诗歌总集《诗经》成于春时期
·中国春秋战国之际已有指南针—司南
·中国春秋战国之际有扁鹊，精通各科医术
·中国春秋末年，齐人作《考工记》，为中国最早的手工业汇集
·中国春秋战国时期盛行“钟鼓之乐”（1978年在曾侯乙墓出土编钟）

约公元前476～前390年
·中国战国时期思想家墨子在世，创立墨家学派，提出兼相爱、交相利、尚贤、尚同、非命等政治哲
学思想，重视逻辑传统，当时与儒家并称显学。现存《墨子》为墨家学派的著作总集

公元前475年
·中国战国（前475～前221）时期开始

公元前469～前399年
·古希腊哲学家苏格拉底在世，创立目的论唯心主义哲学体系，提出“助产术”辩证法认识论

公元前464年
·中国《左传》记事止于本年，成书稍后

约公元前460～前401年
·古希腊历史学家修昔底德在世，著有《伯罗奔尼撒战争史》

约公元前460～前370年
·古希腊哲学家德谟克利特在世，提出唯物主义的“原子论”学说和人们认识事物的“影像说”

公元前460～前370年
·古希腊科学家希波克拉底等人建立希腊医学并提出健康与病态理论

公元前453年
·中国晋赵、韩、魏三家共灭知氏，三分其领地（见三家分晋）

约公元前451～前450年
·古罗马颁布《十二铜表法》，为古罗马第一部成文法典

公元前445年
·中国魏文侯即位，任用李悝，实行变法

公元前432年
·古希腊建成帕提农神庙，由雕刻家菲迪亚斯装饰设计

公元前431～前404年
·发生伯罗奔尼撒战争

约公元前431～约前352年
·古希腊历史学家色诺芬在世著《长征记》，为古代有价值的历史军事之作

公元前427～前348／347年
·古希腊哲学家柏拉图在世，创立“学园派”，建立以“理念论”为核心的客观唯心主义哲学体系

公元前408年
·中国战国时秦初租禾，实行实物地租

约公元前5世纪
·古希腊建成雅典古城

公元前384～前322年
·古希腊哲学家亚里士多德在世，创立逍遥学派，建立“实体论”哲学体系，首开逻辑学、伦理学、政
治学和生物学等学科研究

公元前372～前289年
·中国战国时期思想家孟子在世，继承发扬孔子和儒家思想，提出仁政和仁、义、礼、智等道德规范
学说，为儒学的主要代表之一。著有《孟子》

公元前370年
·古希腊欧多克索斯创立比例论

约公元前369～前286年
·中国战国时期思想家庄子在世，著有《庄子》

约公元前360年
·中国《甘石星经》书成，为世界上最早的天文著作

公元前356年
·中国秦孝公任用商鞅定变法之令（见商鞅变法）

公元前343年
·中国齐伐魏救韩，大败魏师于马陵（见马陵之战）

公元前341～前270年
·古希腊哲学家伊壁鸠鲁在世，创立伊壁鸠鲁学派，提出“原子自动偏斜运动”学说以及《社会契约
论》的萌芽思想

公元前340～前278年
·中国战国时期楚国诗人屈原在世，开创楚辞，写《离骚》，后投汨罗江殉志

公元前334～前324年
·马其顿国王亚历山大大帝率军东征波斯、中亚和印度，行程万里，为世界古代史上著名的军事远
征

公元前330～前275年
·古希腊数学家欧几里得在世，著《几何原本》，为古希腊数学几何学的最高成就

约公元前323～前187年
·古印度摩揭陀王国孔雀王朝时期

公元前312～前64年
·中西亚塞琉西王国时期

约公元前310～前230年
·古希腊天文学家、数学家阿利斯塔克在世，首创地球自转并绕太阳公转的“太阳中心说”

公元前305～前30年
·古埃及托勒密王朝时期

公元前4世纪～公元3、4世纪
·古印度史诗《摩诃婆罗多》形成

公元前4、前3世纪～公元2世纪
·古印度史诗《罗摩衍那》形成

公元前287～前212年
·古希腊数学家、物理学家阿基米德在世，著《论量圆》，为古希腊数学的顶峰

约公元前284～前204年
·古罗马诗人李维在世，首次将荷马史诗《奥德赛》译成拉丁文，促进拉丁文形成和发展

约公元前280年
·古埃及亚历山大城港口建成法罗斯灯塔，为世界古代七大奇迹之一

约公元前269～前232年
·古印度摩揭陀王国孔雀王朝国王阿育王统治时期，孔雀王朝进入鼎盛阶段

公元前264～前241年
·第一次布匿战争发生

公元前256年
·中国周赧王卒，秦取九鼎宝器，西周亡
·中国秦李冰筑都江堰

公元前249年
·中国秦灭东周，周亡

公元前247～公元226年
·伊朗帕提亚帝国时期

公元前246年
·中国韩郑国为秦开郑国渠

公元前239年
·中国《吕氏春秋》成书，为秦相吕不韦门客编撰

公元前238年
·中国秦王政（见秦始皇）主国政

公元前234～前149年
·罗马共和时期农学家加图在世，著《农业志》，为现存最早的罗马农书

公元前233年
·中国韩非入秦，被害。著有《韩非子》

公元前221年
·中国秦统一六国，战国时期结束
·中国战国初期的鲁班被后人尊为工匠祖师
·中国《黄帝内经》成书于战国年间
·中国《战国策》记事止于秦灭六国
·中国战国时期已广泛使用铁器
·中国秦王政称始皇帝，建立秦（前221～前206）。以建亥月（十月）为岁首，更名民曰黔首。划全
国为36郡，郡置守、尉、监，郡下设县；废分封诸侯之制；统一度量衡，定币制，车同轨，书同文；
迁六国富豪12万户至咸阳；大兴土木

公元前219年
·中国秦始皇命监禄开灵渠

公元前218～前201年
·第二次布匿战争发生，罗马称霸西部地中海

公元前215～前204年
·第一次马其顿战争发生

公元前214年
·中国增筑长城，西起临洮（今甘肃岷县），东至辽东（今辽宁辽阳北），以御匈奴

公元前213年
·中国秦始皇采用李斯建议，下令焚书（见焚书坑儒），次年坑杀方士、儒生

公元前209年
·中国陈胜、吴广于蕲县大泽乡（今安徽宿州西南）起义（见陈胜、吴广起义）

公元前206年
·中国项羽自立为西楚霸王，分封诸侯王，刘邦为汉王。楚汉战争爆发

公元前202年
·中国刘邦称帝，建立汉（前202～公元220），都洛阳

公元前200～前197年
·第二次马其顿战争发生

公元前3世纪
·埃及托勒密王朝在亚历山大城建成规模巨大的亚历山大图书馆，为当时外国图书收藏抄写中心
·古印度孔雀王朝时期的阿育王狮子柱头建成
·古希腊埃拉托色尼首创“地理学”一词

公元前194～前108年
·卫满朝鲜时期

约公元前190～前125年
·古希腊天文学家、数学家喜帕恰斯在世，创立地球中心学说

公元前171～前168年
·第三次马其顿战争发生，罗马征服马其顿

公元前154年
·中国吴楚七国之乱起，旋平定

公元前149～前146年
·第三次布匿战争发生，罗马军队毁迦太基城，征服迦太基

公元前140年
·中国董仲舒请黜刑名，崇儒术，被汉武帝采纳（见罢黜百家）

公元前138年
·中国张骞初使西域

公元前134年
·中国初令郡国举孝、廉各一人，察举制确立（见察举）

公元前133～前121年
·古罗马格拉古兄弟改革实施

公元前127年
·中国汉廷颁推恩令

公元前119年
·中国初算缗钱，对贾人按资产征税；实行盐铁官营

公元前118年
·中国铸五铢钱

公元前115年
·中国张骞使西域还；西域始通汉。丝绸之路始畅通

公元前110年
·中国桑弘羊作平准法，使物价平稳、仓库充盈

公元前107年
·古罗马军事统帅G.马略开始军事改革

公元前106～前43年
·古罗马政治家、哲学家M.T.西塞罗在世，最先系统提出自然法学说，建立了折衷主义哲学体系

公元前104年
·中国造《太初历》，用夏正，以建寅月枣正月为岁首
·中国司马迁始著《史记》，约公元前93年完成，为中国第一部纪传体通史著作

公元前100年
·中国苏武使匈奴被扣，羁留19年始归汉
·中国《周髀算经》成书

公元前2世纪
·古希腊人建成宙斯祭坛
·古希腊雕刻家阿历山德罗斯完成大理石圆雕阿佛洛狄忒，为古希腊时期的雕刻代表
·古印度开凿阿旃陀石窟

公元前2世纪末～前1世纪
·古罗马形成独立的图书誊抄行业，出现专门销售书籍的商贩和店铺

约公元前2世纪～公元2世纪
·古印度《摩奴法典》陆续编成

约公元前99～前55年
·古罗马哲学家卢克莱修在世，系统阐述和发展了古希腊原子唯物论和无神论思想

公元前73～前71年
·古罗马斯巴达克起义

公元前70～19年
·古罗马诗人维吉尔在世，代表诗作有《伊尼德》、《牧歌集》等

公元前65～前8年
·古罗马诗人、文艺批评家贺拉斯在世，主要作品有《颂歌》、《讽刺集》、《诗艺》等

约公元前57年
·朝鲜古国新罗建立

公元前46年
·儒略历开始实行

公元前43～公元17年？
·古希腊诗人奥维德在世，主要代表作为《变形记》

约公元前37年
·朝鲜古国高句丽建国

公元前33年
·中国北方匈奴呼韩邪单于来朝，汉元帝赐后宫女王昭君出塞为宁胡阏氏

公元前32年～公元1世纪
·中国《氾胜之书》出现

公元前27年
·罗马执政官屋大维（奥古斯都）确立元首政治，罗马帝制始

公元前18年
·朝鲜古国百济建国

公元前7年
·中国刘歆典领五经，奏上《七略》，为中国第一部目录学著作
·古罗马斯特拉波提出海平面升降是由于海底的升降，海底的变动是受地震、火山喷发的影响所致

公元前7或前4年
·相传基督教创始人耶稣诞生

公元前1世纪
·希腊雕刻家阿耶桑德罗斯、诺多罗斯、波利佐罗斯3人雕成大理石雕像《拉奥孔》

公元1年
·公元纪年始年

公元8年
·中国西汉王莽即真天子位，国号新（8～23）

公元10～20年
·罗马斯特拉波编写《地理学》，为西方最早的区域地理著作

公元17年
·中国新市（今湖北京山东北）人王匡率饥民起义，据绿林山（今湖北当阳境），后称“绿林军”（见
赤眉、绿林起义）

公元18年
·中国琅邪人樊崇起义于莒（今山东莒县），后称“赤眉军”（见赤眉、绿林起义）

公元23年
·中国刘秀等大破王莽军于昆阳，后杀王莽

公元25年
·中国刘秀即帝位，建元建武，定都洛阳。东汉始

公元30年
·相传耶稣被钉于十字架处死，其后耶稣门徒开始传布基督教

约公元46～119或127年
·罗马帝国传记作家普卢塔克在世，著《希腊罗马名人比较列传》

公元50～100年
·中国刘徽著《九章算术》成书

公元56年
·起明堂、灵台、辟雍，宣布图谶于天下，谶纬之学成为中国东汉官方统治思想

约公元56～约120年
·罗马历史学家C.塔西佗在世

公元65年
·中国楚王刘英奉缣帛赎罪，诏还之，令助伊蒲塞（佛教男信徒），为中国人崇信佛教见于记录之始

公元68年
·中国汉明帝于洛阳首建佛寺，后名白马寺

公元73年
·中国窦固遣班超使西域；西域与汉绝65年，至此复通

公元79年
·中国汉章帝诏诸儒会于白虎观，讲论五经同异（见白虎观会议）

公元88年
·中国王充于本年前后著成《论衡》

公元91年
·中国汉复置西域都护，以班超为都护，驻节龟兹

公元92年
·中国班固卒。所著《汉书》开创断代史体例

公元97年
·中国班超遣甘英出使大秦（今罗马）、条支（今伊拉克），至安息（今伊朗）西界而还

公元1～2世纪
·基督教《圣经·新约》陆续完成

公元1～6世纪
·中亚贵霜帝国时期

公元1～7世纪
·非洲阿克苏姆王国时期

约公元100年
·基督教音乐在中亚兴起，先后确立亚美尼亚圣咏，叙利亚圣咏

公元105年
·中国蔡伦发明造纸术

公元117年
·中国张衡制造出大型天文计时仪器漏水转浑天仪

公元120～124年
·罗马建成万神庙，为古代圆顶庙之最

约公元120～200
·古罗马唯物主义者琉善在世，坚持无神论，批判一切宗教

公元121年
·中国许慎的《说文解字》书成

公元129～200年
·古罗马加伦把希腊解剖知识和医学知识系统化，创立人体生理解剖学

公元132年
·中国张衡创制地震仪器候风地动仪

公元166年
·大秦王安敦派使臣到中国

公元164～190年
·中国发明瓷器

公元184年
·中国张角率众起义，皆著黄巾，史称黄巾起义

公元196年
·中国曹操迎汉献帝迁许，募民屯田许下

公元2世纪
·古罗马法学家盖尤斯所著《法学阶梯》出版，为迄今所知西方最早的法学著作
·印度文艺理论家婆罗多的《乐舞论》问世

约公元200～400年
·《梵经》成书，标志古印度唯心主义吠檀多派理论已成熟

公元200年
·中国三国时代曹操大破袁绍于官渡（见官渡之战）

公元208年
·中国东汉末孙权、刘备联军扬水战之长，巧用火攻，在赤壁（今湖北蒲圻西北，见赤壁之战）击败
曹操
·中国东汉末华佗卒。他发明麻沸散，为世界医学史上最早的全身麻醉剂；又创作医疗体操“五禽戏”

公元219年
·中国东汉末张仲景卒。撰有《伤寒杂病论》世人奉他为“医圣”
·中国东汉末毕岚发明翻车

公元220年
·中国东汉末魏立九品中正制
·中国东汉末曹丕称帝，国号魏（220～265）建都洛阳。汉亡

公元221年
·中国东汉末刘备在成都称帝，国号汉，世称蜀（221～263），以诸葛亮为丞相

公元229年
·中国东汉末孙权称帝，国号吴（222～280），迁都建业（今江苏南京）

公元230年
·孙权遣将军卫温等过海达夷洲（今台湾）

公元235年
·中国东汉末马钧作司南车（指南车）

公元239年
·日本邪马台国女王卑弥呼遣使到中国

公元263年
·中国邓艾、钟会攻蜀，至成都，刘禅降，蜀亡
·中国刘徽约于本年注《九章算术》，创割圆术，计算圆周率等

公元265～589年
·印度的“天竺乐”和西域的“龟兹乐”传入中国

公元265年
·中国

http://www.chinaiiss.org/history/dynasty/year01.htm

本来打算载过来的，但是太长了。

说的非常详细!!!

古罗马历史
2005年05月09日19:45

公元前10世纪至公元前7世纪，意大利半岛处于一个多民族、多元文化交织的时期。 “古意大利人”是其中最重要的一族。大概在公元前1000年的铜器时代,他们穿越北部和东部的阿尔卑斯山和亚得里亚海到达意大利，并残暴地迫使许多当地土著部落迁徙他乡。他们起初过着游牧生活，但已经具有制作铜器、使用马匹和带轮子的大车的技能。抵达意大利之后，他们形成了以农耕为基础的生活方式。这种生活方式成为随后几个世纪其子孙后代的主要生活方式，直至罗马文明的衰落。“古意大利人”是由几个民族构成的，包括萨宾人、翁布里亚人和拉丁人。

公元前9世纪和公元前8世纪，意大利半岛上出现了两个新民族：埃特鲁斯坎人和希腊人。古人认为埃特鲁斯坎人来自东方的安纳托利亚，今天的一些考古发现也证实了这一点。从起源看，他们似乎不是古意大利人，正如他们的语言也并非印欧语系一样，他们的文明混合了来自东西方的各种因素。著名的维朗诺瓦文明代表了埃特鲁斯坎人的最初发展阶段，从中我们可以看到他们在新领土上所取得的非凡的文化进步。这片新领土位于意大利东北部及亚平宁山区和第勒尼安海之间的沿海平原地区。埃特鲁斯坎人居住在独立的、强大的城邦中，城邦之间通常结成联盟。这些城邦最初由一个君主统治，后来变成通过议会和选举出的官员施行统治的寡头政治。埃特鲁斯坎人本来是农耕部族，拥有组织严密的军队，他们用这些军队来统治周边民族，同时他们也喜欢经营商业和从事手工业。托斯卡纳和北部的拉丁姆地区应该是埃特鲁斯坎人最早的定居地。一小部分拉丁人在这片领土的南端生息繁衍，在那里最终建立了罗马城。因此，在埃特鲁斯坎文明鼎盛时期还只是村民的罗马人，与埃特鲁斯坎人的语言、思想和宗教有着紧密的联系：埃特鲁斯坎人对罗马文化向文明的转化产生了独一无二的最重要的影响。

另一方面，在公元前16世纪至公元前11世纪间的迈锡尼文明时期，希腊人在意大利南部和中部沿海地带纵横航行，随后停滞不前的时期才使得他们的航行告一段落。迫于在西方贸易线路上与腓尼基人的竞争，他们建立了新的贸易基地，接着在公元前8世纪使殖民地得到全面发展。他们最初在意大利的匹兹库萨 (在那不勒斯湾的伊斯基尔岛)建立殖民地，之后又把势力稍微地向北推进到西西里岛的库米大陆以及意大利南部沿海地区。随着与希腊人的接触，埃特鲁斯坎人很快变得更加成熟起来，他们根据希腊文字创造了字母，形成了自己的雕塑及绘画风格，发展了以希腊拟人神为基础的宗教信仰，并精心制定了一套占卜未来的仪式。所有这些后来都被罗马人继承了下来。

罗马城市建立的日期并不确定，传统认为是在公元前753年，这已经广泛地为考古发现所证实，尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特（罗马神话中称维纳斯）的儿子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。罗马历史学家提图斯·李维这样描述这个神话故事：这对孪生兄弟的祖父是努米托，他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅·西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女（贞女是不准生育的），以防止国王的子孙报仇。但是雷娅·西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗穆卢斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗穆卢斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争吵，罗穆卢斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受人尊敬的战神奎里纳斯。

在罗马发展为城市、建立自己的政治和文化的过程中，罗马人仿效了其邻近的埃特鲁斯坎文明。意大利现存最早的文字发现于公元前8世纪初罗马城附近的古代城市奥萨客栈大墓地。陶罐上刻画的4个希腊字母表明，刚刚建立罗马城的拉丁人在希腊人采用腓尼基字母后不久就学会使用了这种文字。罗马早期政治是王政时代，国王掌握绝对的权力。他是大立法官、军队的首领、大法官和大祭祀长，其权力仅仅受到来自元老院和公民大会的遏制。元老院就是元老议会，由不同部族首脑组成。按照宪法和传统习俗，元老院有权通过或否决国王的任命以及判定国王的立法和诉讼。公民大会由罗马的全体男性公民构成，按照亲缘关系分成30组；它授予君主行使权力，而这一点由元老院最后正式批准。

随着罗马权力和影响的增长, 财富开始集中在少数人手中。贵族是整个社会中最富有的成员，他们控制着大部分的贸易、行政管理和军队，而且只有他们才能够进入元老院或被任命和选举为官员。平民主要是小农场主、劳动者和手工艺者，他们占人口的大部分，在政府中却几乎没有发表意见的机会。

罗穆卢斯（在位统治37年）之后，传统上记载还有另外六位国王：奴玛·庞皮利乌斯（在位43年）、图卢斯·霍斯提利乌斯（在位32年）、安库斯·马蒂乌斯（在位44年）、L.塔奎尼乌斯·普里斯库斯（在位38年）、赛尔维乌斯·图里乌斯（在位44年）和L.塔奎尼乌斯·休珀博斯（在位 25年）。在王政时代，罗马极大地扩大了对周边领土的控制。建立王政的明确目的就是提供稳定和安全，而对周边领土的征服就是服务于这一目的的。罗马人似乎对领土和财富并不特别贪婪；他们的征服主要为了防范周边民族对自己安全的威胁。随着领土范围的扩大，罗马人引起了北方强大的埃特鲁斯坎人的注意。公元前6世纪中叶，埃特鲁斯坎人攫取了罗马的政权。一时间，埃特鲁斯坎君王统治了这个城邦，这使得罗马人愤恨不平。终于因为埃特鲁斯坎国王塔尔文强奸了一个贵族的妻子卢克蕾蒂亚，罗马人在公元前509年奋起反抗，推翻了他的统治。尽管强奸卢克蕾蒂亚以及朱尼厄斯·布鲁图斯推翻塔尔文可能是演绎的故事，但塔尔文政权被推翻无疑标志着埃特鲁斯坎政权和文明的衰落。

罗马人没有再推选出一位拉丁人的君主，而是彻底摒弃了君主政治，建立了共和政体，这预示着罗马势力得到最大扩张时期的来临。罗马由元老院和公民大会统治。执政官执掌最高权力，由推举出来的两名贵族担当，一年选举一次。他们行使最高权力，创建立法，充任大司法官和军事首脑及大祭祀长，与罗马王政时代的国王一样拥有绝对的统治权力。他们甚至像君王一样着装，穿着紫色大袍，坐在传统上君王使用的象牙宝座上。不过，他们的权力受到非常严格的限制：他们只执政一年，以后供职于元老院；他们是两人执政，任何一名执政官都可以凭借简单的否决有效地阻止对方的行动或决定。这样，由于执政官没有太多的展示进取心、发挥创造性的机会，罗马政府趋于保守和谨慎。

在两名执政官之下是两名财务官员，称为度支官。随着共和国的发展，还出现被了称为普雷艾特的官员。它起初是司法官，后来成为军队长官。另外，根据财富和纳税额来划分公民等级的工作，原是执政官的职责，最终由两名被称为监察员的新官员来承担。

有效的权势全部集中在贵族手中引起了平民的愤懑。自公元前509年共和国创立到公元前1世纪在凯撒手中结束，这两个阶级之间经常发生严重的冲突，具体表现为贵族对权力攫取不放，而平民也锲而不舍地追求社会和政治的平等。当时，平民生产食物并提供劳动，使得罗马经济得以发展，他们还是罗马军队的来源。可以说，离开平民，贵族就无法生存。公元前450年颁行的第一部成文法—十二铜表法，就试图平息这两个阶级间的斗争。公元前445年，平民获得了与贵族联姻的权力；公元前367年，平民获得当选为执政官的权力，随后获得进入元老院的权力。公元前300年，平民获准参加所有等级的祭祀活动，这使得他们在宗教事务上与贵族享有同等的地位。公元前287年，平民大会的立法和决定被认定对所有罗马公民（无论是平民还是贵族）都有约束力，这是平民最后在权力和影响上取得的最大胜利。这些改革是在没有战争或流血的情况下进行的，尽管他们并没有从根本上解决这两个阶级间的争斗，却避免了内战的发生。

在改革政治的同时，罗马人建立起领土霸权。起初，共和国的战争大多是防御性的，但不久罗马人就开始控制周边领土来消弭遭受进攻的威胁。这样，罗马人占领了整个意大利半岛，随后是地中海世界。公元前5世纪至公元前4世纪期间，罗马人逐步占领了所有拉丁人和埃特鲁斯坎人的领土。与此同时，他们受到了高卢人的挑战。这些高卢人系凯尔特人的一支游牧民族，他们侵入意大利半岛，在公元前387年占领罗马城，将其夷为平地。公元前295年，罗马卷入了与居住在亚平宁山脉的萨莫奈特人的战争，残余的埃特鲁斯坎人的城市、高卢人部落和一些反叛的意大利人的城市也加入到这场战争中。战争的结果是，罗马在公元前280年控制了意大利中部。罗马人继续南下征服了南部的希腊城市，在公元前265年控制了整个意大利半岛。

罗马人精于管理被征服的领土，他们使用了开明与独裁相结合的政策。他们通常并不破坏被征服的城市，而是给与它们一定的权力。一些城市，尤其是罗马附近的那些城市，全部被授予罗马公民权。还有一些城市被授予自治权，而另外的则结成同盟。不过，所有的城市都要向罗马缴税并派遣军队。另外，罗马士兵驻扎在部分被征服的地方，其军费由当地支付。在这些地方，罗马得到了实惠，士兵们获得了有价值的财物，并成为该地永久的军事居民。通过这种方式，罗马在被征服的每个地区都保持了一个永久的军事基地。为巩固这些基地，罗马人开始了雄心勃勃的筑路工程。他们修筑的道路质量高，笔直如线，甚至径直穿过山区，确保了士兵和供给可以快速地运抵反叛之地。通过实施授予被征服地区的权力和公民权结合在一起（或者允诺他们在将来有公民权）的政策，建立确保对于反叛地区快速严厉的反应通道，罗马人在意大利半岛上创立了一个持久的和平的帝国。

公元前3世纪，罗马和迦太基之间发生了冲突。迦太基位于非洲北部，是腓尼基人建立的城邦，位于今天的突尼斯附近，拥有当时地中海地区最强大的海上力量。当罗马人在意大利半岛扩张时，迦太基人正把他们的统治扩展到北非的大部分地区，他们还控制了从西部利比亚到直布罗陀海峡沿岸和西班牙南部的大部以及科西嘉岛、撒丁岛。这两个民族以前曾经有过零星的接触，但从来没有一方感觉到对方的威胁。当时迦太基是一个令人敬畏的强国，控制了地中海地区所有的商业贸易，很多民族屈从隶属于它，向它提供士兵和给养，而它从西班牙金矿和银矿开采中聚敛了大量的财富。

公元前3世纪，当罗马的势力到达意大利南端、与迦太基人在西西里岛的领土接壤时，这两大强国有了接触。公元前264年，罗马与迦太基间的第一次布匿战争爆发，战争的焦点完全在西西里岛。罗马人在岛上围攻几座迦太基城市，并凭借自己的海军彻底摧毁了迦太基前来解救的战舰。尽管这次战争没有明确分出胜负，但这是自迦太基帝国建立以来腓尼基人第一次在地中海地区丧失霸权。公元前241年，迦太基人和罗马人签署条约，他们不得不放弃西西里岛，并支付战争赔偿。公元前238年失去科西嘉岛后，迦太基人开始加强自己在欧洲的统治。到公元前218年，他们在西班牙建立了强大的帝国，财富和权力都得到增强。随着迦太基势力的日益强大，罗马人忧心忡忡，他们强迫迦太基人签定协定，允诺其领土扩张不能越过埃布罗河(位于西班牙北部)。公元前218年，罗马人联军攻占了西班牙城市萨贡图姆，引发了第二次布匿战争。驻防西班牙的迦太基军队在年轻统帅汉尼拔的率领下穿越欧洲。公元前218年9月，他率军穿越阿尔卑斯山进入意大利，在意大利北部打败了遭遇的罗马军队。罗马人在绝望中任命昆图斯·费边·马克西姆斯为独裁者。他采取避免与迦太基直接作战的策略，试图通过不断侵扰他们，使他们疲惫得不堪应战。但当汉尼拔军队在公元前216年到达意大利南部的坎尼并开始在乡村肆意蹂躏时，费边派出8万大军前往迎战，结果全部被歼灭，这是罗马从未有过的惨败。意大利南部的罗马同盟倒向汉尼拔一边，整个西西里岛也都与迦太基人联盟。统治着大部分希腊大陆的马其顿国王菲利普五世，乘机与汉尼拔结盟，在公元前215年开始了与罗马的领土之争。

形势对于罗马人似乎没有多大希望了，但汉尼拔同样面临军队后继无援和给养的匮乏，这使得他没有足够的兵力去围攻类似罗马这样的城市。罗马人因而有了反攻的机会。由于殖民地总督普布利乌斯·科内利乌斯·西庇阿的英明战略，罗马人重新占领了西班牙。公元前204年，西庇阿穿越非洲，直逼迦太基城墙之下。汉尼拔被迫离开意大利半岛。当他返回迦太基后，迦太基人重新振作起来并于公元前202年与罗马人展开最后的搏斗。在非洲北部的扎马，汉尼拔第一次被西庇阿及其军队击败。罗马将迦太基变成了一个属国（迦太基城于公元前146年最终被毁灭），从而控制了包括非洲北部的整个地中海西部。

由于马其顿国王菲利普五世与汉尼拔结盟，罗马兵锋东指，发动了征服菲利普随后征服其他希腊王国（叙利亚、帕加马和埃及）的战争。第二次布匿战争使罗马统治了已知的世界。首先，在公元前197年，罗马将军提图斯·奎恩科提乌斯·弗拉米尼努斯在希腊东部的色萨利击败了菲利普，并宣布希腊所有城市为自由城市。叙利亚国王安条克，曾试图从罗马人手中夺取希腊，但是他的军队在公元前189年小亚细亚的马格尼西亚战役中被歼灭。最初，罗马人认为希腊的城市作为自由城市不会对罗马构成威胁，而把自己看作希腊的“保护者”，能够阻止任何对罗马安全构成威胁的集权的产生。但当平定马其顿王国珀耳修斯叛乱（公元前168年）以后，罗马对同盟和隶属国开始实行霸权统治，以防备叛乱的萌生。与此同时，罗马社会本身也发生了变化。强加给战败国家的赋税和来自被占领城市的战利品，充溢于罗马的国库。在个人生活中，以传统农耕为基础的避免铺张浪费的价值观和道德观，经历着剧烈的变化，人们效仿古希腊时期，把奢华和美好当作地位的象征。到公元前2世纪中叶，罗马人已经清楚地意识到，帝国是一架巨大的造钱机器，创建帝国是一件极其划算的事情。

第二次布匿战争造成了巨大的财富不均。罗马城内的财富堆积如山，而成千上万依赖农耕为生的平民，其土地和房屋却被战争损毁。原本富有的人们又发了战争财，变得更加富有，他们把土地全部买下来，以至于到公元前2世纪中叶，大庄园在罗马农业中居统治地位。这些大庄园为暴富的土地所有者拥有，由布匿战争和马其顿战争后被带回意大利的无数新奴隶来耕种。事实上，公元前2世纪，罗马经济发生了巨大的变化，由原来的劳动力经济转变成奴隶经济。这也造成大量的无业游民涌向城市，大批贫穷、不满和愤怒的罗马自由人就集中在罗马城中。公元前133年，这种情形终于引发了内战。提比略·格拉古在公民大会上被选为保民官，提出拥有土地的数额应限制在640英亩，这样就可以从富豪手中剥夺出大量的土地。罗马富豪和元老院反对提比略·格拉古的改革，他们发动暴乱，一群元老院贵族乘机刺杀了提比略。十年后，提比略的弟弟盖约·格拉古也当选为保民官，他要求公民大会通过与其兄相似的土地法。公元前121年，他被元老院宣布为国家的敌人而自杀身亡，成千上万的追随者也被杀害或处死。这标志着格拉古兄弟叛乱的结束。

在以后的几十年里，罗马平民和富豪之间的冲突仍连续不断，主要表现为出身普通家庭的罗马统帅、执政官盖尤斯·马略（公元前157年—前86年）和出身豪门的罗马统帅、独裁官科内利乌斯·苏拉（公元前138年—前78年）之间的对立。公元前88年，双方的敌对状态引发了内战。马略的军队主要募自最贫穷的阶层，他承诺将战利品和土地分给他们作为服役的代价。这样就造就了一支新型的军队，士兵效忠的不是国家而是他们的统帅。最后苏拉击败了马略，被元老院赋予统治罗马事务的全部权力，成为名副其实的独裁官。其后几年，他把权力归还给元老院，结束了公民大会的权力。

苏拉的改革引起了强烈的反响。公元前70年，克拉苏和庞培这两个野心勃勃的人当选为执政官，他们迅速废除了苏拉制定的宪法。由于在亚洲打了胜仗，庞培在罗马大受欢迎，而克拉苏尽管镇压了斯巴达克斯领导的奴隶起义，却不受欢迎。庞培与其他有前途且日渐重要的将领结盟，这些将领中最得人心的就是出身于贵族世家的才华横溢的统帅盖尤斯·尤利乌斯·恺撒（公元前100年—前44年）。克拉苏、庞培和恺撒，这三人达成协议，建立了“前三头政治”，这标志着共和国开始走向灭亡。恺撒在北部的法国、比利时和大不列颠南部打了大胜仗，但在他返回罗马之前，“前三头政治”已经不复存在。克拉苏在与中东帕提亚人的战争中死去，而庞培则转而对抗恺撒，怂恿元老院反对恺撒，并将恺撒宣布为国家之敌。在强大忠诚的军队的支持下，恺撒于公元前49年攻入意大利，穿过意大利中部的鲁比孔河，一场新的内战开始了。公元前48年，庞培在希腊的法萨卢斯被击败，不久在逃亡地被埃及人暗杀身亡。公元前46年，恺撒回到罗马，授意元老院任命他为可以执政十年的独裁者。他被授予统治罗马国家的绝对权力，在任何实际需要时可以不受法律和宪法的约束。两年后，他被任命为终身独裁者，集各种权力于一身。恺撒的绝对权力，使他成为绝对统治者、古罗马皇帝、最高统治者，他看起来更像一个君主。一些以罗马共和国为荣的罗马贵族，对他的权力极为愤恨不平。公元前44年3月15日，以盖尤斯·卡修斯·隆吉努斯和马库斯·朱尼乌斯·布鲁图为首的一群阴谋家，刺杀了恺撒。

但是，反叛者企图和平回归共和制的梦想却在现实中变成了另外一场长达十三年的残酷的内战。恺撒的追随者们建立了“后三头政治”，他们与那些阴谋反叛者斗争并在希腊菲力皮获胜。“后三头政治”由恺撒收养的甥孙马可·屋大维（自称卡尤斯·尤利乌斯·恺撒·屋大维）以及恺撒的部下马可·安东尼和马可·艾米利乌斯·李必达组成。然而得到元老院支持的屋大维不久就与在埃及得到女王克莉奥帕特拉支持的马可·安东尼发生了分裂。双方的战争于公元前31年结束，安东尼和埃及女王克莉奥帕特拉在海战中失败，两人于次年在亚历山大城自杀。

战争的结束也标志着罗马共和国的灭亡。屋大维夺取了恺撒曾经拥有的所有权力，只是在形式上没有作任何关于共和国制度的改变。他确定自己为绝对的统治者，最初他自称为“元首”（罗马的首席公民，这个词就是现代词汇prince的由来），后来称为“奥古斯都”（威严或最高的）。在遗言中，他自诩完成了恢复帝国和平与秩序的使命。他把士兵重新安置在农田里，使第二次布匿战争以来平等拥有土地的梦想几乎变为现实。他将罗马军队由志愿军变成了常备队。这些军队遍及帝国大地，他们把罗马语言和罗马文化传播到欧洲和地中海地区。最后，奥古斯都开始了一个巨大的建筑计划，并充任艺术的保护人，从而使罗马文化达到前所未有的鼎盛。杰出的作家得到元首本人和其助手梅塞内斯的资助，这些人包括著名的维吉尔（公元前70年—前19年）、贺拉斯（公元前65年—前8年）和奥维德（公元前43年—公元18年）。他们在意识形态上进一步推动了奥古斯都的政治改革，其中维吉尔创作的罗马文学巨著《埃涅阿斯纪》是关于英雄埃涅阿斯创建罗马文明的史诗。奥古斯都还以赞助文学的热情同样慷慨赞助艺术和雕塑。他实施了包括巴拉丁山上的阿波罗神庙和其他各种神庙以及罗马广场等许多大型建筑项目。

公元14年奥古斯都死后, 罗马经历了一系列的深刻变革。从奥古斯都到图拉真时代（公元98年—117年），罗马统治了北非更多的领土、不列颠的大部分、德国的局部、东欧濒临黑海地区，以及美索不达米亚和阿拉伯半岛的北部地区，帝国变得更加强大。在本土，罗马努力建立自己新的准君主统治制度。奥古斯都宣称自己为“罗马的首席公民”，他的继任者们则揭掉了虚伪的面纱，直接称自己为“恺撒”，用以表明他们的皇族血统。奥古斯都死后，罗马的政体更像君主制。尽管奥古斯都由元老院选举出来的做法依旧保持着，但事实上掌权的皇帝在死前就选好了自己的继承人。

早期罗马的皇帝全都是恺撒的子孙。奥古斯都的继承者是提比略（公元14年—37年在位），其后的继承者是盖尤斯，史称卡利古拉（公元37年—41年在位），其后是克劳狄（公元41年—54年在位）和尼禄（公元54年—68年在位）。提比略和后来卡利古拉的统治证明了皇帝的专横霸道。尤其是卡利古拉，其残暴和疯狂的统治在整个罗马历史上臭名昭著。公元41年卡利古拉被刺杀后，克劳狄被罗马禁卫军拥戴为皇帝，所有共和国统治的痕迹已经荡然无存。当军队可以使皇帝的统治合法化时，那些野心勃勃的将军们就利用他们的军队提高自己的政治地位，这已经是显而易见的事情了。

在尼禄这位朱里亚王朝的最后一位皇帝统治时期，罗马人开始迫害并处死传自东方的新的神秘宗教-基督教的成员。基督教的创始人是一个犹太人传教士拿撒勒的耶稣，他生活在奥古斯都和提比略统治时期，后被罗马人处死，另外两名创始人传教士彼得和保罗也被处死。后者用毕生的心血将基督教从一个犹太人的信仰转变成为希腊和罗马人可以接受的宗教。

公元68年，驻扎在高卢的军队发动暴乱，尼禄被赶下台。次年，至少有四位皇帝登基，每位都有强大的军队作后盾。罗马进入混乱状态，但将军提图斯·弗拉维·韦斯巴芗（公元69年—79年在位）成功地获得了长久的统治，创立了自己的王朝 — 弗拉维王朝。在他之后，他的儿子提图斯（公元79年—81年在位）继位，之后是图密善（公元81年—96年在位），他开始掀起第二次迫害基督教徒的浪潮。

公元96年，图密善被谋杀。由于他没有立嗣，元老院推选出自己信赖的涅尔瓦做皇帝。这是被后世罗马史学家称道的五个好皇帝时期的开始，这五个皇帝是：涅尔瓦（公元96年—98年在位）、图拉真（公元98年—117年在位）、哈德良(公元117年—138年在位)、安东尼·庇护(公元138年—161年在位) 以及马可·奥勒留(公元161年—180年在位)。政权顺利地从一个皇帝传递到另一位皇帝手中，而且每个皇帝都由前任选出和收养，并得到元老院的首肯。这个时期是奥古斯都之后罗马帝国统治最稳定的时期。当马可·奥勒留选择自己的儿子康茂德（公元180年—192年在位）作为继承人时，这一局面才宣告终结。

在这一时期，罗马的文化、政治和法律得到广泛的传播。罗马人在帝国范围内（尤其在那些还没有城市文化的地区）积极建设大型城市居住区，并赋予这些城市与罗马人同样的权力。上层阶级统治着这些城市，他们因此更加效忠于皇帝。帝国成为罗马官僚控制下的唯一中央集权政府。在文化方面，这一时期与奥古斯都时期同样具有创造力。尼禄时期，生活着罗马历史上最伟大的哲学家塞内加（公元前4年—公元65年），他信奉古希腊斯多葛派的学说。一个世纪以后，皇帝马可·奥勒留本人也是一个斯多葛派的哲学家。讽刺诗人尤维纳利斯（公元60年—140年）和佩尔西乌斯通过挖掘日常生活、城市堕落和人口膨胀问题，创作出反映罗马文化中道德败坏的讽刺诗篇。塔西佗（公元55年—117年）则可能是最伟大的罗马历史学家。

在这一时期，与东方的贸易达到了前所未有的兴盛，其贸易通道主要为“丝绸之路”。这条商路沿用了几个世纪，从地中海沿岸延伸到大夏直至中国。公元前1世纪,老普林尼在其《自然史》中抱怨, 每年与印度、阿拉伯和中国（赛里斯国）的贸易要花费至少一亿塞斯特斯（古罗马的货币单位）。中国《后汉书》记载, 公元166年罗马皇帝安敦（即马可·奥勒留·安东尼)派遣使臣到达中国境内。根据一段史料记载, 罗马人一直想直接与中国人贸易,但为安息(帕提亚人)所阻, 因为安息人要保持自己在丝绸贸易上的垄断地位。这段记述为丝绸之路上的考古发现所证实。这些考古发现包括在楼兰和河南发现的埃及衣物和罗马玻璃器，在远东的其他考古发现也间接证明了这点，如在越南南部俄厄发现的马可·奥勒留时期和安东尼·庇护时期的罗马硬币以及同时出土的一面中国汉代晚期铜镜和各种印度文物。

在这一时期，罗马进行了最大规模的建筑活动，其中包括营建罗马的万神庙和科洛赛姆，后者即罗马圆形大剧场，供角斗士比赛。所有伟大的工程都建造于这一时期，包括大规模的引水系统：罗马城本身有11条引水渠，可将3亿加仑水从周边的山区输送到城市中。在医药方面，罗马人在公元1—2世纪取得了显著进步。盖伦可能是古代世界最伟大的一位医学家，他生活在2世纪末，动脉血液循环是其最重要的发现。

马可·奥勒留死后，他那继位的儿子康茂德被证明是残暴的而且不称职的皇帝。他公然挑衅元老院, 整日酗酒作乐。公元192年，他被宫廷侍卫谋杀。这时的罗马帝国面临着危机。在东方，一个新的帝国萨珊王朝在伊朗兴起，并企图重塑昔日波

古罗马美术的酝酿与诞生

罗马艺术是希腊艺术的直接继承和发展，它们共同奠定了西方文明的基础，成为西方文明的摇篮。

马其顿希腊建立了地跨欧亚非三洲的希腊大帝国时，在意大利半岛台伯河流域又兴起了一个国家，它历经600年左右的

发展终于成为强大的帝国，这就是罗马大帝国。它于公元前146年征服了希腊本土，公元前30年击败埃及的托勒密王朝，自

此，原来为希腊所统治的广大地区，包括希腊本土，全部归入了罗马帝国的版图。罗马成为希腊之后的西方政治、文化的中

心。

罗马本身的艺术并不发达，当罗马人征服了许多文化艺术繁荣的国家，将那里的大量艺术品，尤其是雕塑和绘画当作战

利品劫运到罗马，同时还把许多受过良好教育的艺术家、工艺师、工匠等当奴隶和人质集中到罗马，这就为繁荣罗马文化提

供了优越的条件。据说当时罗马城人口只有6万，而劫得的希腊雕刻艺术品却有几十万之多。正如古罗马著名诗人贺拉斯所

言：“被俘的希腊反使蛮族主人成为俘虏，她把艺术带给了粗野不文明的拉丁姆。”

罗马和希腊都是奴隶制国家，又都是半岛国家，但罗马人主要依靠农业为生，在同自然的斗争中培养了对客观事物冷静

思考和求实精神，所以务实是罗马人的风格，不同于“外向型扩张”的希腊人的浪漫主义气质。这就决定了罗马人的艺术观

是写实，缺乏幻想和想像力。罗马人也有神话，但却是沿用希腊的，只不过改个罗马名而已，如对美与爱之神，希腊人称阿

芙罗狄德，罗马人称维纳斯。

罗马人信仰多神教，相信祖先的灵魂常降临家庭享受祭祀，并保佑家庭成员。有地位的贵族家庭中总设置房间保存祖先

遗容。这遗容是从死者面部翻制的蜡模面具，或是根据面具制作的雕像。这种保存祖先遗像的风俗是古罗马盛行肖像雕塑的

社会原因。

罗马人在相当长的时间里直接根据面具制作肖像雕塑。古罗马最早的青铜肖像就是运用希腊人和埃特鲁里亚人所创造的

青铜翻制技术，根据面具翻铸成青铜肖像的。这种肖像酷似真人，没有艺术的创造性，不过它却奠定了罗马肖像特别注重人

物面部细节刻画的特点。罗马肖像的精神气质主要通过头部表现，希腊人则通过身体姿态动作来传达，所以罗马雕像如果缺

了头部，余下的部分就没什么意义了，而希腊雕像的生命充满身体各个部分，即使只剩下断臂残躯，仍然能给人以特有的生

命力和美感。古罗马肖像雕塑的美学追求在于求真美，这同古希腊的宁静、理想化的完美迥然不同，这种特征趋向于个人意

志的创造，表现出敢于参与世事争胜的气概。
1.建筑

罗马对欧洲造型艺术最伟大的贡献就是建筑艺术，那些规模浩大的道路、桥梁、广场、剧场等，都具有很强的实用性，

除此之外，还有纪念战功的凯旋们和纪念柱。

罗马建筑中最重要的特点是券拱技术与建筑柱式的密切结合。他们把艺术感觉和工程精良技术结合起来，创造了建筑

质量和空间的全心概念。适用、坚固、美观是罗马人最早提出的建筑三要素。

2.雕塑

古罗马的雕塑艺术从整体上虽然不能与古希腊雕塑相媲美，但在肖像雕塑上有着独到的艺术特色。突出表现在古罗马

雕塑注重对人物个性的刻画和内心世界的揭示。罗马雕塑逐渐发展并出现理想化和个性化两种倾向，他们互相融合，使罗马

帝国的雕塑艺术出现风格多样的特征。

3.绘画

遗留下来的古罗马绘画，主要是起建筑装饰的镶嵌画和壁画。著名的庞贝壁画就是罗马绘画的缩影。公元79年，由于

维苏威火山爆发，火山灰埋葬了庞贝等三个意大利城市，直到18世纪，庞贝城被挖掘出来，它像座巨大的历史博物馆而让世

人震惊，其中，镶嵌画和壁画手法多样，题材广泛，让人们领略当年罗马艺术的壮丽景观。

古罗马文学指纪元前后繁荣于古罗马政权（包括罗马共和国和罗马帝国）治下的文学。其主要语言是拉丁语。尽管古罗马共和国诞生于公元前510年（摆脱伊特鲁利亚王朝的统治），但按照惯例，真正意义上的古罗马文学则从公元前240年算起。
起源与概述
罗马城建立于公元前8世纪。在古罗马人生活的伊特鲁利亚以南、台伯河以西地区，包含文艺活动的拉丁朱庇特庆祭节的设立应该不迟于公元前7世纪。受伊特鲁利亚文明的影响，包括罗马人在内的拉丁人逐渐形成了自己的乡土文化。

古罗马的文化主要是继承希腊文化而逐渐发展起来的。在希腊化时期，罗马就输入了许多希腊作品，加以翻译和摹仿。在公元前146年罗马灭亡希腊之后，更是将全部希腊神话、诗歌和戏剧据为己有，找了许多从希腊俘虏来的奴隶来做家庭教师，让他们编剧作诗，并研究各种科学，这使得古罗马文学染上了浓厚的希腊色彩。以神话为例，同希腊文化接触后，许多罗马的神祗便同希腊的神祗结合起来。如罗马人信奉的主神朱庇特便等同于希腊的宙斯，他的妻子朱诺则等同于赫拉。至于太阳神阿波罗和文艺女神缪斯等则直接进入罗马神话，连名字都没有变。

当然，古罗马文学也并非全是古希腊文学的仿造品，因为它毕竟是罗马社会的产物，其采用的语言是拉丁语。在西方学术界，古罗马文学被认为是广义的拉丁文学的一部分。与古希腊海洋民族不同，古罗马属于内陆民族，主要以耕牧方式生存，具有上古农民和牧民粗鄙、蒙昧、淳朴的特点。建国之后的古罗马崇尚武力，追求社会与国家、法律与集权的强盛与完美，其文学具有更强的理性精神和集体意识，具有庄严崇高的气质，却也缺少希腊文学生动活泼的灵气和无拘无束的儿童式的天真烂漫。古罗马文学在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法，技巧上偏于雕琢与矫饰。

历史沿革
古罗马文学的发展大致经历了三个阶段，即共和时代、黄金时代和白银时代。应该指出的是，“共和时代”是一个政治概念，而“黄金时代”和“白银时代”则是两个主要根据拉丁语言的发展和问题特征定性的名称。共和时代止于公元前30年，实际上也包含了70年的黄金时代。此外，作为一个政治概念，共和时代始于公元前510年，但作为一个与文学发展相关的名称，它的起始则从前240年算起。而尽管以罗马为首都的西罗马帝国覆灭于公元476年，学术界通常仍习惯于将公元2世纪中期（130－150）作为古罗马文学的终点。2世纪中期以后的拉丁语文学被定义为“后古典拉丁文学”，这一时期的拉丁语文学已经开始向中世纪基督教文学过渡，不属于传统意义上的古罗马文学了。

共和时代（前240年－前30年）
古罗马文学的正式形成与一位生活在公元前3世纪的叫做利维乌斯·安德罗尼斯库的希腊人密切相关。他是古罗马文学的奠基人，翻译了荷马史诗《奥德赛》和大量古希腊抒情诗。利维乌斯的功绩主要在于把古希腊文学中的某些精品介绍给了缺少书面文学传统的罗马人，把古希腊文学的某些主要形式移栽到了缺少骨干文学类型的古罗马。

诗歌
早期的古罗马诗人中颇多全能型作家。诗人埃纽斯（前239－前168）不仅改写和创作过悲剧，而且还写过戏剧和4至6卷讽刺诗。他的史诗《编年史》追溯罗马的历史，始于埃涅阿斯的经历，止于作者生活年代的战争，洋洋18卷篇幅，不过已基本散佚，仅剩不到600行传世。从文学史角度看，《编年史》摈弃了古老的神农格，采纳了荷马史诗所用的六步音长短短格。但在风格上，有明显的模仿荷马的痕迹。埃纽斯对古罗马文学影响深远，西塞罗、卢克莱修和维吉尔都表示自己曾受其影响，他被尊为“古罗马文学之父”。

喜剧
普劳图斯（约前254年－前184年）精通古希腊文，是共和时代最著名的剧作家。相传普劳图斯著有戏剧130部，但据考证仅有21部出自他的手笔，其他均系后人伪作。他的喜剧主要以希腊新喜剧作家米南德的风俗喜剧为蓝本改作，讽刺罗马社会的腐化风习。其主要作品包括《孪生兄弟》、《俘虏》、《商人》、《驴》、《蝗虫》等。

泰伦提乌斯（前190年－前159年）生于迦太基，本是奴隶，后来获释。他一生共写过六部喜剧，包括《婆母》、《两兄弟》等代表作品都是从古希腊新喜剧改编或翻译过来的。其喜剧结构严谨、语言文雅但欠生动，人物内心矛盾刻画细腻，人物形象自然。他的喜剧不如普劳图斯的滑稽有趣，在当时仅受到有教养的观众喜爱。泰伦斯对后世的喜剧产生了相当大的影响，法国的莫里哀、英国的斯梯尔和谢里丹都曾模仿过他的作品。

黄金时代（前100年－17年）
“黄金时代”即拉丁语和广义的拉丁文学（包括修辞、历史和哲学）发展史上的古典或辉煌时期，涵盖两位著名人物的活动年代，即“西塞罗时期”（前70－前30）和“奥古斯都时期”（前31－14）。这一时期的罗马进入了大规模扩张阶段，并于公元前27年结束了共和制政体，建立了帝国。古罗马帝国在奥古斯都（即屋大维）治下（前31－14）进入前所未有的繁荣时期，拉丁语文学和艺术也出现了空前的繁荣。

屋大维统治时期采取了稳定社会秩序和促进经济发展的措施，使得一度动荡的古罗马社会呈现出和平稳定的景象。屋大维本人十分重视文化建设，他笼络文人墨客为自己的文化政策服务，这一时期的大文豪维吉尔、贺拉斯、奥维德等都曾是他的御用作家。正是由于这个原因，这一时期的文学作品缺乏共和时代的哲学探索精神和政治辩论热情，而更多的肯定现存秩序所带来的和平生活和强大国力。文学风格也不及前一时期遒劲豪放，但技巧却更趋成熟，追求形式的完美。

诗歌
卢克莱修（前99年－前55年）生于共和国末期，唯一的传世之作《物性论》（一译《论自然》）共六卷，每卷千余行，是一部哲理诗。全诗着重阐述伊壁鸠鲁的哲学思想和德谟克利特的原子论，表示物质不灭、凡人不必惧怕死亡的生活观。卢克莱修是古罗马文学史上著名的智者，维吉尔曾称羡慕他知晓事物的起因，是个“幸福的人”。

卡图鲁斯（前84年－前54年）生于意大利北部维罗那一个富有的家庭，经常出入罗马上流社会，是黄金时代成就最高的抒情诗人。他是坚定不移的共和派，曾公然反对过恺撒，曾创作过许多辛辣的讽刺短诗。卡图鲁斯的诗作现存116首，他善用警句式的语言表达浓郁热烈、复杂微妙的感情。他的抒情诗对后世欧洲许多伟大诗人都产生过影响。

贺拉斯（前65年－前8年）出生于拍卖商家庭，是和卡图鲁斯齐名的抒情诗人。他幼年受过良好的教育，通晓拉丁语和希腊语，能诵荷马史诗原文，并到雅典学过哲学。他的代表作品包括《长短句集》17首和《闲谈集》18首。前者表明作者反对内战，幻想黄金时代到来的思想；后者则讽刺罗马社会的恶习。但贺拉斯最著名的作品是后期的《歌集》（一译《颂歌集》）和《诗艺》。贺拉斯的抒情诗改造了希腊抒情诗的格律，构思巧妙，语言优美，优雅庄重，以有意、爱情、诗艺为题，融哲理和感情于一路，不少人竞相模仿。《诗艺》则是古罗马时期文艺理论上的最高成就，被古典主义文学视为经典。

维吉尔（前70年－前19年）是古罗马最伟大的诗人，其史诗《埃涅阿斯纪》是西方文学史上第一部文人史诗。维吉尔出生于农民家庭，其抒情诗充满浪漫的田园风光。代表作品包括《牧歌》、《农事诗》和《工作与时日》，主要抒发对爱情、时政以及乡村生活的种种感受。然而，维吉尔成就最高的作品却是史诗《埃涅阿斯纪》。全诗计12卷，长达近万行，是遵照奥古斯都的旨意创作出来的。史诗讲述特洛伊王和女神维纳斯所生之子埃涅阿斯到意大利建立新王朝的故事，歌颂罗马祖先建国的功绩和罗马的光荣。诗人把埃涅阿斯写成恺撒和屋大维的祖先，因而肯定了屋大维的“神统”。维吉尔在创作《埃涅阿斯纪》的时候虽有意摹仿荷马史诗，但全诗强调使命感、责任感，洋溢着严肃、哀婉和悲天悯人的情调，是典型的罗马风格。在语言特色和艺术手法上，《埃涅阿斯纪》辞藻华丽，行文略显呆板。维吉尔对后世的影响是巨大的。但丁认为维吉尔最有智慧，最了解人类，因而在《神曲》中让他作为地狱和炼狱的向导。斯宾塞的《仙后》和弥尔顿的《失乐园》也有模仿《埃涅阿斯纪》的痕迹。

黄金时代的另一位伟大的作家是奥维德（前43年－18年），年轻时曾在罗马学习修辞。不过成年以后，他却并没有按照父亲的意愿成为诉讼师而是成为一位诗人。他的代表诗作包括《爱情诗》49首以及《爱艺》和《古代名媛》。然而奥维德最著名的作品则是神话诗《变形记》，以史诗格律写成，包括250个神话故事，集希腊、罗马神话之大成，为后世文学家提供了重要的材料和创作灵感。《十日谈》、《坎特伯雷故事集》等故事集都在框架上模仿《变形记》。此外，但丁、莎士比亚、蒙田、莫里哀、歌德等大文豪的创作都在不同程度上受到他的影响。

黄金时代的抒情诗人还包括普洛佩提乌斯（前50－前15）和提布鲁斯（前54－前19）。前者以抒写感情细腻的爱情诗而著称，而后者则擅长描写淳朴的田园风光。

散文
古罗马的散文发源于加图（前234－前149）的演说文，繁荣于“黄金时代”，即共和国末期和屋大维执政时期。这一时期罗马的政治斗争、阶级矛盾一场激烈，统治阶级的法律体系已经开始形成，这就使得许多政治家热心于雄辩术的研究，致使散文这一文体得以迅速发展。

西塞罗（前106年－前43年）是这一时期最著名的散文家。他年少时曾学习哲学和法律，并做过一段时间律师。43岁进入政界任执政官，后任西西里总督。内战时期他追随庞培反对恺撒，维护贵族元老派的立场，后来在政治倾轧中被刺杀。

西塞罗的主要散文成就是演说词和书信。他的书信现存约900封，主要包括《致阿提库斯书》16卷、《致友人书》16卷。这些书信反映共和国末期的社会生活，描绘形形色色的政治人物，风格接近口语。其演说词传世58篇，分为法庭演说和政治演说两类。西塞罗的散文注重材料的程式组织，句法考究，词汇丰富，段落对称，音调铿锵，被成为“西塞罗句法”。他的演说具有很强的鼓动力量，有时甚至不惜用侮蔑和歪曲事实的手段来感染观众的情绪。

西塞罗对拉丁语散文的贡献非常之大，他确立了拉丁语文学语言“准确、流畅、清新、雄浑”的原则。其散文风格对后世影响深远，成为欧洲诸民族散文的楷模。他的政敌恺撒甚至曾公然称赞他：“你的功绩高于军事将领，扩大知识领域比之于扩大罗马帝国的版图，在意义上更为可贵。”

恺撒（前102年－前44年）是奥古斯都的养父，古罗马历史上有名的军事家、政治家、独裁者，于前44年被共和派刺杀。他在散文上的贡献主要包括历史著作《高卢战记》七卷和回忆他和庞培之间战争的《内战记》三卷。其散文语言简洁凝练，朴实无华，体现了和西塞罗迥异的风格。

此外，历史学家萨卢斯特（生卒年不详）和李维（前64－17）也发展了拉丁语文体。

白银时代（17年－130年）
屋大维死后的一百年间，史称罗马文学的“白银时代”。这一时期罗马在政治上不断衰弱，内部矛盾日趋激烈，其文学发展的特点是宫廷趣味日趋浓厚，崇尚文风的花哨和滥用修辞，使得文体显得逼挤、臃肿。这一特点在2世纪前半叶达到高潮。贵族青年以公开朗诵空洞无物的诗歌为时髦，文学更成为少数人的消遣。白银时代成就最高的文学样式是反映奴隶主下层思想的讽刺文学和反映旧共和派不满情绪的作品。

诗歌
卢肯（39年－65年）是白银时代最出色的诗人之一，创作了继《埃涅阿斯纪》之后最优秀的史诗《法萨利亚》。马提阿利（40－104）则是这一时代最优秀的碑铭体诗人，主要诗作是《碑铭体诗集》（一译《警句诗集》）12卷，1500余首。其风格短小精悍，含蓄突兀，富于机智和幽默。朱文纳尔（60－127）则以讽刺诗著称。他长于借古喻今，诗风严峻而尖锐，其诗句“即使没有天才，愤怒出诗句”已经成为名言。19世纪欧洲资产阶级革命高涨的年代，朱文纳尔的作品受到人们极大的重视，席勒、雨果和别林斯基都曾给予他很高的评价。

在抒情诗方面，斯泰提乌斯（45－95）几乎是唯一有成就的诗人，擅长描写有闲阶层生活情趣。

戏剧
塞内卡（4年－65年）是古罗马最重要的悲剧作家，他受斯多葛哲学影响，精于修辞和哲学，并曾担任过著名暴君尼禄的老师。他主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛苦，宣传同情、仁爱。他一生共写过9部悲剧和1部讽刺剧，多半取材自希腊悲剧。其作品风格崇高严肃，夹杂大量的道德说教，使得其笔下的对话和人物都缺乏真实感。其代表作是悲剧《特洛伊妇女》。塞内卡晚年因参加元老院贵族反对尼禄暴政而被尼禄赐死。

散文
这里的“散文”并非现代文学上所讲的狭义上的散文，而是泛指拉丁语文学中的“散文体”，和诗体相对，包括散文、小说、传记文学和编年史等。

从严格的意义上说，欧洲文学史上“小说”这一体裁就诞生于古罗马时期。彼特隆纽斯（生卒不详）的《萨蒂里卡》是传奇式小说，现存两章残篇，广泛记录了意大利南部半希腊化城市流行的享乐生活。书中人物语言符合方言特点，文笔典雅，机智风趣。尽管其形式和传统意义的小说还存在差别，但学术界还是倾向于将它看作欧洲文学史上的第一部流浪汉小说。

然而公认的“小说之父”却是阿普列尤斯（124年－175年），他出生于北非的军官家庭，曾漫游各地，研究过哲学和幻术。他最著名的作品是小说《金驴记》，用自叙形式写成，是西方文学史上第一部产生了深远影响的长篇小说。

在编年史和传记文学方面，代表人物包括塔西佗（55年－118年）、普鲁塔克（46年－120年）和苏维托尼乌斯（69年－140年）。

塔西佗是共和贵族派的最后一个代表，主要著作包括《历史》和《编年史》。这两部著作虽然都是历史著作，却具有强烈的文学性，其历史观源于“个人创造历史”，其中对历代帝王将相的实录描写非常真实且具感染力。普鲁塔克的代表作品是《希腊、罗马名人传》，记载从半神话人物一直到1世纪的罗马皇帝的生平，莎士比亚、歌德等人均曾从中取材创作。但这部著作在史实上有诸多失真的地方，从19世纪之后影响力逐渐减弱。苏维托尼乌斯则著有《罗马十二帝王传》，记述了罗马社会及自恺撒到图密善共12个皇帝的概况，行文朴实流畅，是古罗马文学中难得的不事辞藻的作品。此外，他还著有《名人传》，后世对古罗马文学家的生平的了解几乎都出自此书。