美版moto z force评测:以前有个好像叫王塑的人,骂金庸,有这么一回事吗?

王朔：我看金庸
这些年来，四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗。
初读金庸是一次很糟糕的体验：情节重复，行文口罗嗦，永远是见面就打架，一句
话能说清楚的偏不说清楚，而且谁也干不掉谁，一到要出人命的时候，就从天上掉下来
一个挡横儿的，全部人物都有一些胡乱的深仇大恨，整个故事情节就靠这个推动着。
我认为金庸很不高明地虚构了一群中国人的形象，于某种程度上代替了中国人的真
实形象，给了世界一个很大的误会。
你可以不关心，不喜欢，不推崇，但你不会不知道八九十年代中国文坛上存在着金
庸和王朔这两个人。作为极具特色的重量级人物，他们极具特色的文学作品和据此改编
的大量影视，无疑对文坛内外几代青年深具影响力。
但偏偏，王朔对金庸作品颇有异议，不吐不快，这无疑在文坛内外投下一枚重磅炸
弹。本刊刊出此文，无意哗众取宠，或厚此薄彼。因为一：挑战金庸，前无来者。正如
文学的植物园里，既有鲜花香草，也有嶙峋怪石。作为文学批评，只要自圆其说，言之
成理，童言无忌，但说无妨；二：和声构成交响，斑斓组合繁华。日益沉寂的文坛需要
强音。如因此文引起广泛文学讨论，乃至重振文学声威，是价值所在。
――编者
金庸的东西我原来没看过，只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。按我过去傻
傲傻傲的观念，港台作家的东西都是不入流的，他们的作品只有两大宗：言情和武侠，
一个滥情幼稚，一个胡编乱造。尤其是武侠，本是旧小说一种，80年代新思潮风起云涌，
人人惟恐不前卫，看那个有如穿缅裆裤戴瓜皮帽，自己先觉得跌份。那时我看人是有个
尺子的，谁读琼瑶金庸谁就叫没品位，一概看不起。琼瑶是牢牢钉在低幼的刻度上，她
的拥戴者一直没超出中学年龄，说起喜欢的话也是嫩声嫩气，也就是一帮歌迷捍卫自己
的偶像。她是有后来者的，大陆港台大批小女人出道，把她那一套发扬光大。现在那些
玩情调的女人说起琼瑶都撇嘴，全改张爱玲了。
金庸可不一样，读的人越来越多，评价越来越多，有好事者还拉下茅盾添上他，把
他列为七大师之一，两方面发生了一些口角。像每个偏执自大的人一样，我也对发生在
新闻纸上的评论不屑一顾，只重视周围小圈子朋友的判断，并不在乎他们的社会地位和
公众名声。他们中已然有了一些金庸爱好者。有一个人对我说：金庸小说的文字有一种
速度感，这是他读其他作家作品感受不到的。有一个人讲：金庸的武侠对人物的塑造是
有别于旧武侠的，像韦小宝、段誉这等人物在旧武侠中是根本不可能出现的，近于现代
小说中的“反英雄”。更多的人出差带着一套金庸，晚上睡不着就看，第二天眉飞色舞
与同好聊个没完，言谈之中也带出一二武术招数，俨然两大高手切磋武学，遇到我们这
种金庸盲便讪讪笑道：看个热闹，换换脑子。接着往往也要再三相劝：你也看看你也看
看，没那么差。被人劝的次数多了，我也犹豫，要不就找来看看，万一好呢，也别错过
去。第一次读金庸的书，书名字还真给忘了，很厚的一本书读了一天实在读不下去，不
到一半撂下了。那些故事和人物今天我也想不起来了，只留下一个印象，情节重复，行
文口罗嗦，永远是见面就打架，一句话能说清楚的偏不说清楚，而且谁也干不掉谁，一
到要出人命的时候，就从天下掉下来一个挡横儿的，全部人物都有一些胡乱的深仇大恨，
整个故事情节就靠这个推动着。这有什么新鲜的？中国那些旧小说，不论是演义还是色
情，都是这个路数，说到底就是个因果报应。初读金庸是一次很糟糕的体验，开始怀疑
起那些原本觉得挺高挺有卤的朋友的眼光，这要是好东西，只能说他们是睁睛瞎了。有
时不经意露出这怀疑，朋友反唇相讥：你才看半本，没有发言权。
再读金庸就是《天龙八部》电视剧播得昏天黑地的时候。无聊的晚上也看了几眼，
尽管很难容忍从服装到道具到场景到打斗动作的糊弄和得过且过，有几天还是被剧情带
着走了。金庸迷们也不满，说比小说差远了。电视剧糟蹋原作是有传统的，这话我也就
信了，看到书店摆着这套书就买了，准备认真学习一下，别老让人说没看过人家东西就
乱说话。
这套书是7本，捏着鼻子看完了第一本，第二本怎么努也看不动了，一道菜的好坏不
必全吃完才能说吧？我得说这金庸师傅做的饭以我的口味论都算是没熟，而且选料不新
鲜，什么什么都透着一股子搁坏了哈喇味儿。除了他，我没见一个人敢这么跟自己对付
的，上一本怎么，下一本还这么写，想必是用了心，写小说能犯的臭全犯到了。什么速
度感，就是无一句不是现成的套话，三言两语就开打，用密集的动作性场面使你忽略文
字，或者说文字通通作废，只起一个临摹画面的作用。他是真好意思从别人的作品中拿
人物，一个段誉为何不叫贾宝玉？若说老金还有什么创意，那就是把这情种活活写讨厌
了，见一女的就是妹妹，一张嘴就惹祸。幸亏他前边还有个《水浒》，可以让他按着一
百单八将的性格往他笔下那些妖魔鬼怪身上贴标签。这老金也是一根筋，按图索骥，开
场人物是什么脾气，以后永远都那样，小胡同赶猪直来直去，正的邪的最后一齐皈依佛
门，认识上有一提高，这是人物吗？这是画片。
就《天龙八部》说，老金从语言到立意基本没脱旧白话小说的俗套。老金大约也是
无奈，无论是浙江话还是广东话都入不了文字，只好使死文字做文章，这就限制了他的
语言资源，说是白话文，其实等同于文言文。按说浙江人尽是河南人，广东话也通古汉
语，不至于文字上一无可为。
中国旧小说大都有一个鲜明的主题，那就是以道德的名义杀人，在弘法的幌子下诲
淫诲盗，这在金庸的小说中也看得很明显。金庸笔下的侠与其说是武术家不如说是罪犯，
每一门派即为一伙匪帮。他们为私人恩怨互相仇杀倒也罢了，最不能忍受的是给他们暴
行戴上大帽子，好像私刑杀人这种事也有正义非正义之分，为了正义哪怕血流成河。金
先生大约是纯为娱乐大众写的这类读物，若要你负起教化民众的大任你一定不肯，那又
何必往一些角色脸上苦苦贴金？以你笔下那些人的小心眼儿，不扯千秋大义家国之恨他
们也打得起来。可能是我不懂，渴望正义也是大众娱乐的目的之一，但我觉得，扯淡就
是扯淡，非要扯出个大原则，最恶心。
我不相信金庸笔下的那些人物在人类中真实存在过，我指的是这些人物身上的人性
那一部分。什么小说，通俗的、纯的都是人类自身的写照，荒诞也是因为人的荒诞在先，
总要源自人体的一部分真实，也许是梦魇，也许是幻想，也许是病态，可能费解，但决
不是空穴来风。只有一种小说跟这都不挨边，那就是坏小说，面儿上看着别提多实了，
骨子里完全是牵线术，跟着作者的主观意图跑，什么不合理的事只要情节需要就硬干，
说起来有名有姓，可一点人味儿没有。
我一直生活在中国人之间，我也不认为中国人有什么特别的人种气质和超于世界各
国人民的爱恨情仇，都是人，至多有一些风俗习惯的讲究。在金庸小说中我确实看到了
一些跟我们不一样的人，那么狭隘，粗野，视听能力和表达能力都有严重障碍，差不多
都不可理喻，无法无天，精神世界几乎没有容量，只能认知眼前的一丁点儿人和事，所
有行动近乎简单的条件反射，一句话，我认不出他们是谁。读他的书我没有产生任何有
关人、人群的联想，有如在看一堆机器人作业，边读边问自己：这可能吗？这哥们儿写
东西也太不过脑子了！一个那么大岁数的人，混了一辈子，没吃过猪肉也见过猪跑，莫
非写武侠就可以这么乱来？
我认为金庸很不高明地虚构了一群中国人的形象，这群人通过他的电影电视剧的广
泛播映，于某种程度上代替了中国人的真实形象，给了世界一个很大的误会，以为这就
是中国人本来的面目。都说张艺谋的电影歪曲了中国人的形象，我看真正子虚乌有的是
金庸，会些拳脚，有意见就把人往死里打，这不是热血男儿，也与浩然正气无关，这是
野生动物。
我尽最大善意理解这件事也只能想到：金庸能卖，全在于大伙活得太累，很多人活
得还有些窝囊，所以愿意暂时停停脑子，做一把文字头部按摩。再一条，中国小说的通
俗部确实太不发达，除了老金的武侠，其他悬疑、科幻、恐怖、言情都不值一提。通俗
小说还应该说是小说家族的主食，馒头米饭那一类，顿顿得吃。金庸可算是“金馒头”
了，一蒸一屉，十四屉，饭量再大也能混个饱。
这些年来，四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗。并不是
我不俗，只是不是这么个俗法。我们有过自己的趣味，也有四大支柱：新时期文学，摇
滚，北京电影学院的几代师生和北京电视艺术中心的十年。创作现在都萎缩了，在流行
趣味上可说是全盘沦陷。这个问题出在哪儿，我不知道。也许在中国旧的、天真的、自
我神话的东西就是比别的什么都有生命力。
中国资产阶级所能产生的艺术基本上都是腐朽的，他们可以学习最新的，但精神世
界永远浸泡、沉醉在过去的繁华旧梦之中。上述四大俗天天都在证明这一点。我们自己
的那些艺术家呢，莫非他们也在努力证明他们都是短命的？有时，我真不知道该不该相
信进化论。

王朔：我对金庸算客气的

朔爷“口没遮拦”，对不顺眼的事横加戟指。这次，他又把矛头对准了“大侠”金
庸。这场从北京传来的“大地震”已在全国产生了不大不小的“余震”，记者近日拨通
了王朔的电话。
记者：你写那篇文章有没有想到会触犯无数“金庸迷”？
王朔：这怎么啦，你问题问得很奇怪。我倒想问一句，“金庸迷”到底还是不是作
品迷，说他们几句怎么了！再说，金庸能有这么厉害吗？
记者：你批判了金庸的趣味，说是给“现代太累的人停停脑子”用的，可有人说你
的“顽主”系列也是让人“消停”的，你觉得你跟金庸的趣味有区别吗？
王朔：金庸他们的趣味我在那篇文章里讲过了，他们贩卖的是中国传统文化的糟粕，
在旧体小说创作中都算不上高明，他能跟张恨水比吗？
我说金庸只是站在一个读者的角度，看法也肯定是偏颇的，我没有不让别人发言。
记者：你说金庸只是“设计密集的动作场面临摹画面”，但金庸小说中有种“人性
张力”，比如他的“韦小宝”就被人树作“中国人一大典型”。
王朔：你也不用跟我说金庸多么好，你说好的我现在都说不好。一个作家不可能每
个人都喜欢，我这也不是学术讨论。“韦小宝”我没接触过，但每个作家写的人都可说
是一类中国人。以金庸的文字水平，我不相信他能写多好。我觉得他的文字在当代作家
整体水平中属下游。
记者：那你有没有考虑过“金学”现象？
王朔：我没听说什么“金学”。中国庸俗的东西都很受欢迎。“群众的眼睛”我不
太相信。你看当代小说家的作品没比我更“卖”了吧，能说我的全好吗？
市场是个评判标准，但不是惟一的，要说卖，手纸卖得最多。现在就有些人以“市
场”加重金庸的砝码，所以我觉得内地评论界没有正经对待金庸。“迷”就是一种“神
化”。什么是评论，即就作品实事求是地讲好坏。
记者：南京有位评论家说“你文章那么尖刻，不要引得金庸跟你打官司”，你怎么
看？
王朔：什么？金庸跟我打官司？他不会像“金庸迷”那么小气的。当然他打我也不
在乎。
文学有个“生态平衡”问题，有人说他好就有人说不好。行文尖刻是我的“文风”，
这不代表我对金庸多不满意，我觉得对他还是比较客气的。有人对我那文章虎视眈眈，
我可真不当自己那篇文章怎么回事。

王朔骂金庸，已经是江湖上的一件陈年旧事了。其实，当初王朔骂的不是金庸，而是金庸的小说。
王朔把金庸的小说，成龙的电影，四大天王，琼瑶的电视剧列为四大俗。
声称金庸虚构了一群中国人的形象。
但是当时惹来了更多的是反骂。
媒体的炒做而已。。。。