上海车牌转让价格:丝绸之路得完整介绍

『丝绸之路』是沟通古代中西经济、政治、文化和思想的一条大动脉。在海路大举开通之前，丝路东起中国、穿越西域、古印度、阿拉伯、波斯，一直通向罗马。明代以后又开通了海上丝路。丝路输送的不仅是丝绸或各种物产，文明的交流同样重要，丝路是古代中国与各民族、国家之间的「对话之路」。丝绸之路是研究古代政治、历史、交通、经济、宗教、艺术、中外思想及文化交流等范畴的重要课题。

一、丝绸之路得名：

作为古代世界的交通网络，丝绸之路很早就存在，但是，作为一种正式的学术命名，却是近代以后在学术研究中逐步确立的。1877年，德国地理学家李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）首次在他的《中国》一书中使用了丝绸之路（The Silk Road）这个概念，用以描述从中国到中亚两河流域（阿姆河与锡尔河）和印度之间的交通。后来，阿尔巴特．赫尔曼（A. Herrmann）在他的《中国与叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中，不仅沿用了李希霍芬的丝绸之路概念，而且把这条路向西延伸到了地中海和小亚细亚。

19世纪以来，中亚历史考古的进步，使得丝绸之路成为全世界的重大研究课题。丝绸之路的名称被普遍接受，含义也愈发广泛，其中包括陶瓷之路、宝石之路、佛教之路、宗教之路等概念。丝绸之路的文化含义虽然在不断扩展，但丝绸之路的概念却始终无可取代。丝绸之路的命名，不仅表达了古代中国与西方确实的关系，也反映了西方学者的观点。

丝绸，在中国只是众多物产之一，但在西方则把它看作是古老东方国度的文化表徵。丝绸传入西方，曾经在罗马引起轰动，当时西方人以丝绸之国（赛里斯）来称谓中国，可见丝绸与其他物产的文化含义在西方人眼中是完全不同的。华丽、富足甚至和平——丝绸不仅是中国的写照，同时也寄托了西方人对古老东方的美好想像。

二、形成背景

人类是靠群体力量求得生存与发展的，而人类内部的分工与协作从来是联系在一起的。这种分工与协作不仅表现在行业上，如较早期的农业、牧业和手工业的分工与协作，也表现在不同地域之间人类群体的协作需求，而这些需求又正好体现在各种方式的交往之中。

丝绸之路的根本背景缘於不同地域之间人类群体协作的需要。具体的背景，看起来可以有许多差异之处，比如往来於丝路上的商人群体著重长途贩运中获得的商业利润、使节则是为了国家的政治利益而奔波、军队为了保卫国土或征服侵略的需要、僧侣却重视人类终极问题的解决。丝绸之路上曾有不少战争和冲突，但这些现象也表明了人类的相互需要。

促成丝绸之路发生与发展的具体因素是众多的，经济、政治、文化可以看作是三大要素。民间对丝绸之路的利用，多偏重於经济方面，文化则多具有连带特徵。而政治实体之间通过丝绸之路的往来，往往出於政治因素。国家的利益虽然在许多时候都可以视为经济指标，但国家威信、荣誉等因素往往并不能直接用经济来衡量。特别是，在以国家名义进行的交往中，规模大、效率高，政治因素与经济因素密不可分。

1、丝绸之路的全线贯通，缘自西汉时期（公元前206年－公元25年）的张骞出使西域，而当时出使的动机是为了寻找大月氏以建立国际战略联盟共同对付北方强敌匈奴。后来班超出使西域也是为了「断匈奴右臂」的战略考虑。

在丝绸之路的发展历史上，中国扮演著核心角色。中国与西部、北方民族的关系友好，对丝绸之路影响巨大的时候，往往就是丝绸之路发达的时期，反之丝绸之路往往会陷入萧条状态。这就是说，不论丝绸之路的开辟还是发展，甚至包括后来的衰落，都与丝绸之路沿线各个政治实体之间的关系状态密切相关，而这正是政治因素对丝绸之路的影响。

2、经济因素是丝绸之路发展的基础，它甚至早於政治因素发生作用，即使丝绸之路有时受到政治因素的干扰，但丝路沿线民族的经济交往也没有中断过。有的政治实体是十分重视丝路交通所带来的经济利益，如北方的草原民族。而古代中国政府许多政治化的行为，实际上也包含了经济目的，比如中国朝廷在接受远方国度的贡品的同时又要进行赏赐，其实就是一种经济交换活动。以经济为中心的物质文明交流，不仅丰富了丝路沿线民族、国家的物质生活，不同物质文明的成果，还对社会结构和文化进步产生重要作用，比如中国四大发明传入西方，便促成了欧洲中世纪的结束和资本主义时代的到来，造就了大航海时代的发生与发展。

3、广义的文化是包括经济等因素在内的，这里是指狭义的文化概念，即是指文化在精神方面的内容。人类不仅有物质上的需要，更有精神上的需要，就人类不同地域之间的交往而言，精神需要也是重要的动力之一。阿拉伯数字为印度发明，经由阿拉伯人传入中国，西亚两河流域的七曜观念、印度佛教传入中国等等，都是经由丝绸之路完成的。中国的四大发明（造纸术、活字印刷、指南针和火药）等，并非只属於物质产品，也是重要的文化产品，同样也是经由丝绸之路传入西方的。丝绸之路的开辟和发展，不仅促进了中西方的文化交流，也扩大了双方的空间概念，从而为彼此的文化发展提供了进一步的可能。如《马可孛罗游记》就为西方的航海大发现提供了精神动力。

三、丝绸之路上的国家和名人

1、丝绸之路上的古老国度和民族，许多如风一样消失在历史的海洋之中。比如，匈奴人，他们曾经建立过强大的草原帝国，中国常常受到它的侵扰。没有这个匈奴帝国与汉朝的战争，就没有张骞出使，更加没有丝绸之路的开辟。东汉时期，与匈奴人的战和问题依然存在，班超出使西域也与匈奴有关。西晋时期，仍有匈奴人的活动记载，西晋灭亡（316年）就是直接由匈奴人造成的。隋唐以后，部分匈奴人融合成为汉人，其余的则大规模西迁。

丝路上的另一古老民族大月氏，曾经活动在祁连山一带，后来在匈奴的攻击下部分族人西迁，建立了贵霜帝国，不仅成为中亚地区的大国，而且由於国王率先皈依佛教，对早期佛教的传播做出了重要贡献。至於留了下来的族人，史书上称为小月氏，最终也成为中华民族的一员。

在丝绸之路的历史上，楼兰国曾经盛极一时。两汉时期，丝绸之路不论是南道还是北道，都必须经由楼兰城，楼兰因此成为敌国之间争夺的焦点。后来因为自然环境恶化等原因，首都楼兰城终於淹没无闻了。直到近代，楼兰古城被探险家偶然发现，才重新为人所知。

2、丝绸之路不仅为人类文明的进步做出了贡献，更造就了一批以果敢的精神、坚强的毅力，克服重重艰难险阻的丝路人物，千古为人传诵。他们之中，有张骞、班超、王玄策这样的杰出使者，有李广利、高仙芝统帅的军队，有法显、唐玄奘等伟大僧侣，有为国远嫁的细君、文成这样的公主，还有艺术家、诗人和探险家……。正因为这些人物，丝绸之路到了今天还令人向往、令人神驰。

在丝路上，使者为了和平，军队为了战争，僧侣为了真理，商贾为了利益……，他们的目标也许不尽一致，但都必须经过长途跋涉的考验，才能达成目标。正因为他们这种坚毅的精神，天马才成为神物，佛教才能在中国发扬光大。

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