明一奶粉配方表图片:燃灯古佛与如来佛祖怎样关系，谁的地位高？

首先佛佛平等无有高下。在果位上来说佛与佛之间是没有大小高低之分的，佛与佛之间只有证悟的先后没有地位的高低。否则也就不会有平等了。
按照证悟成佛的时间来看，释迦牟尼佛曾经求法于燃灯古佛。而且燃灯古佛也曾经给释迦佛授记来世当得作佛号释迦牟尼。所以可以肯定地说燃灯佛成佛早于释迦牟尼佛。

阿弥陀佛

佛教里众生平等，所谓的地位高低是凡夫俗子的说法，佛的成就平等，共一法身

如来和佛都是佛的十大称号，不应该这样称呼，你说的应该是释迦牟尼佛，或称释迦牟尼如来都可以

燃灯古佛和释迦牟尼佛，和阿弥陀佛等佛都是共一法身，在不同的地方示现，根据众生的习性等用不同的名号。举例说，佛在极乐世界教化众生，就叫阿弥陀佛，佛在娑婆世界教化众生就叫释迦牟尼佛，佛在燃灯古佛所处的那里教化众生，就叫燃灯古佛。他们共一法身，所证平等，成就平等。何来地位高下之说？

净空法师---阿弥陀佛跟释迦牟尼佛是同一个人，在华严经里面华藏世界毗卢遮那如来法身，阿弥陀佛跟释迦牟尼佛都是毗卢遮那佛的化身，都是化身

修行一定要有一个目标，心必须要系在一处才会有成就，像遗教经里面佛开导的，‘制心一处，无事不办’，所以不管你修学那个法门要专心，那么说西方净土就是叫你专一处，把心专住在一处，这样才容易成就。

第三个理由是西方极乐世界并没有难开华藏，往生西方极乐世界还是在华藏世界的里面。

第四个意思，那里晓得阿弥陀佛就是我们的本师，诸位要晓得阿弥陀佛跟释迦牟尼佛是同一个人，在华严经里面华藏世界毗卢遮那如来法身，阿弥陀佛跟释迦牟尼佛都是毗卢遮那佛的化身，都是化身，所以我们的本师在我们娑婆世界化一个身来教化我们，他的名字叫释迦牟尼，西方极乐世界他又变化一个身到那里去叫阿弥陀佛，是一不是二，就是本师。那么西方有四土，我们娑婆也有四土，可是娑婆跟极乐比较，极乐的的确确比我们这里要殊胜得太多，所以释迦牟尼佛劝导我们念阿弥陀佛求生西方极乐世界，我们要肯相信、肯听话照办，那就是释迦牟尼佛的好学生，这个意思我们一定要明了。

净空法师---佛看到我们这个世界的众生自私自利，最严重的是，缺乏慈悲心，所以他在名号里面就用一个“释迦”。“释迦”是慈悲的意思，这就是他对于我们这个时代、这个地区现前教学的（特点）。

同时佛看到我们这个世界的众生妄想执着非常严重，严重的妄想执着带来无尽的烦恼，心不清净，因此名号上又加上一个“牟尼”。“牟尼”是印度话，是寂灭的意思，就是把所有一切妄念统统灭掉，让心地恢复清净。

燃灯是如来的老师，是古佛，燃灯成佛时如来还是小孩，他买花送给燃灯且还用自己的头发将路上的污水蘸干让燃灯过路。是燃灯给如来授记且将自己佛教老大的位置传给如来。在西游记后传里有提示如来称燃灯为老师，自己称小僧不敢接受他的跪拜。且燃灯还是万佛之祖，如来却不是。所以燃灯高于如来。就是老师与学生或上任领袖和现任领袖的关系

只要是佛,就地位一样了.更何况佛祖本身就宣扬众生平等.金刚经里就说"无我相,他相,人相,无众生相"这便达到了最高境界.
燃灯古佛是过去佛,现在的佛是如来佛,未来佛是弥勒佛.

我当初看西游记后传里好像提到过，燃灯古佛的地位更高一些