石灰吟拼音版图片:从语言风格分析中国诗歌的不同走向

中国诗歌从九十年来逐渐衰退直到跌至历史最低谷，诗歌在大众媒体中消失了，现代诗歌失去了大众读者，连大学校园里也很少看到现代诗歌的花朵，甚至连语文老师，文学教授，文学作者，文学评论家，诗评家都不读或很少读现代诗歌。直到连诗歌作者都很少去看诗歌刊物上的诗歌，只看朋友们的诗作，写诗的比看诗的更多，这是为了什么？充
一个重辆要原因，中国诗歌理论界，在抛弃了假大空的僵死的文艺教条时，在倒掉这些污水时，也把文艺理论中历史上形成代代相传的文原理文艺常识的婴儿一起倒掉了，诗歌洗澡盆里只有语言的水，没有文学的生活美这生动活泼的小孩，各种水荡来晃去就不见真正诗歌的孩子浮上来，诗歌的母亲——大众读者等了一趟又一趟最终只有都走散了。
中国诗坛上反传统反文化反思想的口号，虽然在批判僵化条教条批判现实解放思想推动改革有积极一面，但只有解构没有重建，不能推动历史前进，而反对对历史忧秀传统的继承只能导致倒退。
中国新时期诗歌从文革的地下诗歌，知青诗歌，四五诗潮到朦胧诗的崛起，都代表了中国人民变革图强的新思潮，朦胧诗在朦胧中表现了对中国保守势力的不满，表现了对中国发展和中国人自由全面发展的理想的和生活美的追求。驱赶黑暗追求光明是朦胧诗的主题，“黑夜给了我黑色的眼眼，我却用来寻找光明”朦胧诗的黑眼珠实质上是非常明亮的，是时代最敏感的眼睛，朦朦诗虽然在艺术上并不成熟，但思想情感饱满是真诗，热爱生活和对美的追求使诗歌有力，有诗的鼓舞的力量，因而受到进步力量欢迎，受到人民的欢迎，为中国新诗带来很大的光荣。所以能战胜黑暗保守势力，推动中国八十年代诗歌的复兴。
但是历史发展道路是曲折的，历史前进的步伐远比人们期望的慢，理想的大厦不可能一夜间建成。怎样面对现实？在国门打开后，西方超现实主义其实是逃避现实的文艺理论开始在中国泛滥起来，逃避现实又不象陶渊明王维那样返回山林原野歌唱大自然，也不写梦幻般的田园牧歌，而是钻进经院的象牙塔，摆起八卦炉炼语言丹。没有生活美这个内容靠什么表现艺术？诗歌成了语言游戏，一个诗歌流派玩一种语言游戏，圈外人不懂规则玩不来，诗越写越难懂，越写越怪读者越来越少，诗歌就成了只在诗人的小圈子里转的笼子里的小鸟。中国诗歌的笼子是出奇的多，因此就有了写诗的比看诗的更多的出奇现象。
经院写作的死胡同走不通，反经院写作兴起的许多流派，可是在怎样对待现实上，所使用的仍然是反传统反文化反思想的解构主义的粗糙武器，把旧的艺术大厦推为平地，把经院主义的象牙塔八卦炉推为平地，许多新流派就起推士机作用。非非主义在一个“非”，新非非主义在一个“废”，口语诗的理论也没有提出什么创新的美学理论，只不过回到新诗的白话诗的最早最低起点上，当然他们对历史反拨的进步作用不容否定，但他们的局限性也是对诗歌继续进步的束缚，讲白话说口语是写诗吗？够魅力吗？那么就加点笑话悄皮话，再加点小说那种时兴的无厘头大话，给诗歌以一点幽默一点快乐，最早写结结巴巴，写在黄河上撒尿，写“上一点下一点左一点右一点更舒服一点”，最早的都给己变得很平淡很无聊的诗歌带来一种新刺激新风景，但由于缺乏有深度的理论支持向深开拓，浅的东西太容易仿造，一下子就搞烂了，再搞下去连屎带尿都出来了，诗歌就成了恶心透了的东西。中国诗歌难道就只是假诗伪诗冷诗涩诗怪诗脏诗和庸诗吗？诗歌精神的坠落是诗歌的慢性自杀。要拯救诗歌首先要治诗歌的“厌世症”。
新世纪来，经过知写和民间的大论战，在清醒分析诗歌的困境和成因中成熟起来的中国诗歌力量开始组合，逐渐形成一种新的思湖，这种新思潮首先摈弃门派成见，主张从文本上，从写作效果评论诗歌，第三条道路，中间代诗歌运动都在开放多元的旗帜下，对中国新诗理论进行认真整合中成长起来。去年秋天由极光诗歌论坛引发的中国诗歌创作大讨论，就是中国诗歌成熟力量展示成熟的诗歌思想的一次演练。
中国新诗经过了长期曲折的探索过程现在已经呈现出许多成熟征兆，一种美学新思湖正在形成。
这种美学新思潮是以历史的辩证法为基础，人类的历史是人类奋斗创造的历史。是人创造历史，是人类理想推动历史前进，强调人文的精神力量决不是什么唯心论，文化艺术对人类进步所起作用并不亚于科学知识。没有文艺复兴运动，没有哲学战胜神学就不会有现代科学的兴起和发展。也不会有封建专制的政治和经济制度的瓦解，现代政治经济制度的建立。科学知识是传承和创新结合中得到发展，文化艺术也是传承和创新结合中得到发展，一切生命现象都是这样，生生不息是生命辩证法。是东方的思维方式，月升日落昼夜替代此兴彼灭是物质运动的辩证法。辩证法源于东方和古希腊，黑格尔为反对西方的机械唯物论，大量吸收东方思想才创立了辩证逻辑以克服形式逻辑的不足。但机械论的思维方式在西方文化中是根深蒂固，因此在西方学习和科研中的东方人反而显得更聪明些。东西文化各有所长我们必须兼蓄并包，特别是要融会贯通来发展我们的艺术思想，盲目崇洋象盲目排洋一样是幼稚的。象科学有科学规律一样，文艺有美艺的基本原理，这经原理古今不变都必须尊循的。比如被现代艺术家不屑一顾，千万百计解构颠复的“真善美”就是美学的基本原理，人类必须把握事物真相，社会生活真相，人生真相，把握事物发展变化的规律，把握社会发展变化的规律。任何艺术表现丧失了对真相真理的追求就不会有什么存在的价值。人是社会生物人类的强大就在人的社会性和组织性，没有爱心没有善人类能繁衍和发展吗？美是人类的理想是人类前进的动力。是人生的大智慧。
真、善、美、就是我全部的主题
真、善、美变化成不同的辞章
我的创造力就用在这种变化里
三题合一，产生瑰丽的景象

不知道你说什么~

当代旧体诗歌能开创独特诗风人物：
90年代聂绀弩【绀弩体】《聂绀弩诗全集》、熊鉴《熊鉴诗集》，他们开始以口语今词与文言结合，诗作新奇而不失韵味、幽默而满含辛酸，具现代性。
21世纪代网络诗:
曾少立【李子体】《李子词》，现代文学语言与旧体诗词格律结合，具有时代特征和个人化风格；
观云【围脖体】，当代首家诗词微专栏天涯社区《围脖风月》，其体比格律略宽，较打油更雅，用韵宽，吸收了“段子体”、“语录体”、“网络语言”等当代文风，尽量行文流畅，文字直白，幽默时尚，以更有效地吸引当今信息时代的现代人群，具现当代性。

参考：百度百科【聂绀弩】【熊鉴】【曾少立】【围脖体】【微博体】等。