魔域怎么做神器:水经注是我国第一部地理名著吗?

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我国第一部地理书 《禹贡》

我国历史地理学名著《水经注》
《水经注》是一详尽记载河流水道的地理著作,《水经注》北魏郦道元撰。本书资料详备。不仅记载一千多条的河流水道,而且还将河道的起源、流程、归宿,沿途河床宽窄、瀑布、急流甚至河流的含沙量、水位、流速、冰期等情况都作了细致的描绘,沿途地区的自然地理、人文、风俗、人物掌故等情况也作了博引;文笔生动,不少短小精练的游记小品,成为后世传诵的名篇,在文学史上也占有重要地位。《水经注》共计40卷,30余万字。
郦道元,北魏皇兴三年(469年)生,字善长,幽州范阳郡涿县(今河北省涿县)人。

水经注

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郦道元,字善长,范阳涿鹿(今河北诼州市)人,生年不详,北魏孝昌三年(527年)卒于关中(今陕西临漳)。郦道元出生于官宦世家,其祖父、父亲曾多年为官。郦道元成年之后,也多次出任中央和地方官吏,到过很多地方。郦道元做官期间,执法严格,办事果断,对各种违法行为予以严加惩处,因此触犯了一些地方豪强和皇亲国戚,后遭皇室暗算而死。

郦道元从少年时代起就有志于地理学的研究。他喜欢游览祖国的河流、山川,尤其喜欢研究各地的水文地理、自然风貌。他充分利用在各地做官的机会进行实地考察,足迹遍及今河北、河南、山东、山西、安徽、江苏、内蒙等广大地区,调查当地的地理、历史和风土人情等,掌握了大量的第一手资料。每到一个地方,他都要游览名胜古迹、山川河流,悉心勘察水流地势,并访问当地长者,了解古今水道的变迁情况及河流的渊源所在、流经地区等。同时,他还利用业余时间阅读了大量古代地理学著作,如《山海经》、《禹贡》、《禹本纪》、《周礼职方》、《汉书·地理志》、《水经》等,积累了丰富的地理学知识,为他的地理学研究和著述打下了基础。

通过把自己看到的地理现象同古代地理著作进行对照、比较,发现其中很多地理情况随着时间的流逝发生了很大变化。如果不及时把这些地理现象的变迁记录下来,后人就更难以弄明白历史上的地理变化。因此,应该对此时的地理情况进行详细的考察,同时查阅古代文献,与古代的地理学著作相印证,将地理面貌的历史变迁尽可能详细、准确地记载下来。为此,郦道元决定以《水经》为蓝本,以作注的形式写一本完整的地理学著作。

《水经》是三国时代桑钦所著的一部地理学著作,此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字,记载相当简略,缺乏系统性,对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。为此郦道元利用自己掌握的丰富的第一手资料。在《水经》的基础上,郦道元终于完成了《水经注》这一地理学名著。

《水经注》全书共40卷,记载的河流水道1252条,文字则是《水经》的20余倍,达32万字。其内容非常丰富,它以水道为纲,将河流流经地区的古今历史、地理、经济、政治、文化、社会风俗、古迹等作了尽可能详细的描述。因此此书已不是简单地注释《水经》,而是在《水经》的基础上独具匠心的再创作,在我国古代地理学史上占有重要地位,具有很高的科学价值。

《水经注》对1252条大小河流进行了全面记载,描述了各个河流的发源地点、干流大小、支流分布、河谷宽度、河床深度、流程长短、方向以及水量的季节变化、含沙量、汛期等情况。其中对北方一些河流的描述更为具体、详尽,说明郦道元对这些河流非常熟悉。他既引用了许多古书的记载,也有不少他自己实际调查的结果。《水经注》中不仅记载了有水河道,而且还记载了无水旧河道24条,这些记载可为今天寻找地下水源提供了线索。

《水经注》记载了历史上和当时的洪水暴发的情况,这些记载包括洪水暴发时间、洪水大小等情况,相当具体、详实。这些历史水文资料大多为郦道元实地考察收集而来,有的得之于古书记载,有的则得之于许多河流上的石人或测水石铭的记录,非常珍贵,对于我们今天研究洪水的发展变化规律,防汛救灾具有重要参考价值。

《水经注》对各种类型湖泊的记载也颇为详细,包括非排水湖。如蒲昌海(今罗布泊)、卑禾羌海(今青海湖)等;排水湖,如彭蠡泽(今鄱阳湖)、洞庭湖、叶榆泽(今云南洱海)等。人工湖,如芍陂、长湖等;以及沿海的泻湖,如“温水”的卢容浦、朱吾浦、四会浦、寿冷浦、温公浦等。郦道元还注意了湖泊与河流之间密切的水文关系,他多次指出:湖泊可以调节河流水量,洪水时,河流将洪水排入湖泊;旱季,湖泊又将洪水补给河流。这对于我们今天抗旱防涝、兴修水利很有启发。

在地质学方面,郦道元在《水经注》中对于流水在地质形成中的作用进行了阐述,初步具备了流水侵蚀、搬运和沉积作用的思想,在中国古代地质学史上占有重要地位。郦道元通过长期的观察,认识到水具有很强的侵蚀作用,能够穿石而过;而且他还解释了当时安喜县(今河北定州市东南)城角下出现成堆积木的缘由。他认为,在安喜县建城之前,曾暴发山洪,洪水中带有大量树木,由于洪水流速逐渐变慢、树木就沉积下来,堆积在低洼之处。以后又经过多次的泥沙沉积,将树木掩盖在下面,变成平地。后来又在平地上营建安喜县城,县城建成后经过若干时间,又出现山洪,冲毁了安喜县城的一角,露出了古代沉于此地的积木。这种解释非常恰当,显示了郦道元思想的卓越和深刻。

《水经注》中还记载了许多化石,包括古生物残骸化石和遗迹化石。记载的古生物残骸化石有:会稽的古脊椎动物残骸化石,渭水上游成纪县(今甘肃庄浪县)僵人峡的人类化石、湖南湘江流域石燕山的腕足动物壳体化石、湖南湘乡县的鱼化石等,描述非常具体、形象。《水经注》记载的遗迹化石有10多处,包括鹿、马、虎等动物遗迹化石和人类遗迹化石,具有较高的科学价值。

《水经注》中记载有温泉31个,对各个温泉的特点、水温、矿物质、生物等情况进行了比较详细的叙述。其中可以治病的温泉有12个,经常有许多人到那里治病。对各地温泉水温的记载尤为具体、详细,按照温度不同,从低温到高温分5个等级,依次为“暖”、“热”、“炎热特甚”、“炎热倍甚”和“炎热奇毒”。“炎热特甚”的温泉可以将鸡、猪等动物的毛去掉;“炎热倍甚”能使人的足部烫烂;“炎热奇毒”泉水可以将稻米煮熟。这些记载为研究我国地热变迁史提供了宝贵资料。对于温泉中的矿物质和生物,郦道元也分别予以具体叙述,如有的温泉有硫磺气,有的有盐气,有的有鱼等。

在生物方面,《水经注》对各个河流周围的动植物情况进行了记载。全书记载各种植物大约有140多种,并对各地植物生长情况进行了描述,如有的地方“树木茂密”,有的地方“多木无草”,有的地方“无水多草”,有的地方生长有“特种树木”等,非常形象具体。书中还对各地植物生长的地区性分布进行了记载,描述了我国东部湿润地区的沼泽植被、水生植被的情况和西北干燥地区的草原、荒原植被情况。书中记载的动物大约100多种,所记内容非常有特色。明确记载了动物的分布界线,指出某些动物超出了原来生活的范围界限就难以存活。对各地的特种动物进行了详细记载,如伊水的鲵鱼,若水的象、犀、钩蛇,叶榆河的猩猩、髯蛇,吊乌山的候鸟,河水的猴猿、野牛、野羊,长江的鳄鱼、交道县的犹猢,霍塘峡的猿等;这些记载具有很珍贵的价值。书中还多次记载了淡水鱼洄游的习性,是世界上记载淡水鱼类洄游的最早文献。

《水经注》对农业地理情况进行了全面记载,包括种置、畜牧、林业、渔业、打猎等许多方面。书中记载了大量农田水利建设工程的资料,对各地的陂、塘、堤、堰的兴废情况以及运河渠道的开凿情况等作了仔细描述;其中较著名的水利工程就有28项,如都江堰,白渠、龙首渠、郑国渠、灵渠、六门碣等。书中对这些著名水利工程的兴建原因、经过、规模大小及后代兴废情况的记载比前人要详细、丰富得多,反映了我国古代劳动人民在农田水利建设方面所取得的巨大成就,为研究古代水利提供了方便。书中对全国具有系统灌溉工程的几个大型农业区的生产情况作了重点描述,对于了解我国古代农业生产技术很有帮助。书中对边疆地区的农业也进行了记载,如轮台以东广饶水草的绿洲农业,西南地区温水流域的原始农业等,我们可以从中了解不同地区的农业生产特点。书中对资源开发和利用的描述也很有特色,对于今天的资源保护和利用具有一定的借鉴意义。例如关于湖泊的开发利用,《水经注》就进行了详细论述,指出其应该包括三方面的内容:1)湖泊的灌溉效益;2)湖泊的资源开发,这要从多方面着手,既要注意矿产资源的开发利用,也要顾及动、植物资源的开发利用;湖泊旅游资源的开发利用。

《水经注》还对各地工业生产的情况进行了记载,涉及了采矿、冶金、造纸、食品、纺织等方面。在采矿、冶金方面,书中记载了很多地方的金、银、铜、铁、锡等金属的治炼场所和冶炼设备,介绍了各地大小盐场18处,并对其中的池盐、井盐、石油、天然气、金、雄黄等资源的开采技术和运输、销售情况进行了叙述。其中对屈茨(今新疆地区一带)地区的冶铁工业的记载更为详细、具体,既记载了冶铁所用的燃料、原料等,又记载了产品的销售地区等情况;是我国古代关于用煤炼铁的较早明确记载。在食品方面,《水经注》记载了三处名酒的酿造情况,为研究我国酿酒技术和酒文化提供了资料。

《水经注》是我国古代地理学名著。内容异常丰富;出版发行以后,对后世有重大影响。许多学者进行地理学等方面的研究,均以《水经注》为主要参考书,从中汲取知识营养。北宋大文豪欧阳修撰写的《唐书·地理志》就模仿《水经注》记载了200多位唐代有功于地方水利建设的人物。明代地理学家和旅行家徐霞客,更是继承和发展了郦道元综合描述地理环境的思想,写出了内容极其丰富的地理学名著《徐霞客游记》。许多学者从《水经注》中得到了很多益处,如清代学者刘继任曾利用《水经注》的记载解决了许多历史地理和地名问题。到乾隆、嘉庆年间(1735---1820)更有20多名学者对《水经注》进行了系统研究,使研究《水经注》逐渐形成一种专门的学问:“郦学”。直至今天,有关《水经注》的研究仍在不断发展,并且影响到国外,出现了不少有名的洋“郦学”家。

不是,
我国第一部地理书 是《禹贡》
《禹贡》是我国流传至今最古老的地理文献,它仅用1100余字,把我国主要的山川、土壤、物产、贡赋等描述清楚。历代儒者奉为圭臬,即使以现代科学的眼光衡量,仍不失为最古老、最有价值的历史地理学文献。然而说它古老,它究竟成文于什么时代呢?
传统的记载,《禹贡》是大禹治水时所积累地理知识的总结,因此它成书于夏代。《尚书·禹贡》说大禹分九州,根据山川和不同的土壤制定贡物和赋税,称之为“禹贡”。《史记·夏本纪》更详细记载了大禹治水时,—“左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山”。因当时食物短缺,禹为了“有余相给,以均诸侯”,于是施行“相地宜所有以贡”的方法,,互通各地山川之便利,并说大禹治水划九州,是从冀州开始的。因此,《尚书》的编定者把《禹贡》列入夏书,认为它成文于夏代。
顾颉刚《<禹贡>评注》打破这种传统观念,提出《禹贡》成文于战国时代,认为《禹贡》的作者把落后制度(五服制)与先进的理想(九州的划分)一齐记下,就显出矛盾,尤其是九州的设想是战国时代才出现,这样《禹贡》的著作时代“明晃晃地显现在人们的面前”。另外,《禹贡》中出现的“内方”、“外方”等,都是春秋时代才出现的地名;扬州就是越地,越国国境达到淮地,是在公元前473年越灭吴后,可是《禹贡》说“淮、海惟扬州”;梁州正是蜀境,显然是秦灭蜀(前316年)后所得的地理知识。再说铁器时代始于春秋而盛于战国.《禹贡》却已记载梁州的贡物是铁和镂,镂即钢,不是虞夏时代所可能有的。鉴于上述理由,顾颉刚提出,《禹贡》成文于秦灭蜀(前316年)以后,至公元前280年的时期中,或者说是公元前第三世纪前期的作品。
《禹贡》是一篇言简意赅的上古地理学文献,尽管其著作时代存在疑问,仍不失其在我国地理学中经典的地位。

《禹贡》是 我国第一部地理书

但没有《水经注》有名
所以 《水经注》可以说是我国第一部地理名著