传奇圣兽等级和攻击力:帮忙想想<长恨歌>的主题思想,要有深度哦谢谢

人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定自居易井非像陈鸿写《长恨歌传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。

这首诗是白居易任周至县尉时所作。一日，他陈鸿及王质夫游仙游寺，谈到李、杨韵事，“相与感叹”。王质夫说：“乐天深于诗、多于情者也，试为歌，如何？”于是白居易赋诗，陈鸿作传。歌、传原本一体，以后《长恨歌》单独流传开来。他们的用意“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。”但这首诗的主题到底是什么？历代众说纷纭。

一说是讽刺、批判唐玄宗淫乱误国，一说是对杨、李爱情悲剧表示同情，也有人认为二者兼有之（“双重主题说”）。近来，还有人猜测杨贵妃当时并没死，马嵬坡的尸体只是替身。她逃脱后当了妓女或女道士，故“长恨”之意，在于“今日同在人间不再能成为连理枝……两人在天上也作不得比翼鸟”。

这首诗反映了诗人的矛盾思想。它记叙了玄宗和贵妃生离死别的爱情故事，具有浑厚的悲剧色彩，流露出诗人的赞赏和同情。全诗可分为四层：

一、描写玄宗对贵妃的宠爱及其荒淫纵欲的生活。

二、避难途中玄宗被迫赐贵妃死；

三、表现玄宗赴蜀途中和返回长安后对贵妃的痛苦的思念之情；

四、叙述方士寻觅杨贵妃的经过，极写二人的相思情爱及绵绵长恨。

诗人的主要笔墨放在后两层对其爱情悲剧的描写上。虽然在第一层极力铺叙了他们的荒淫，对玄宗有一定的揭露和批判，但这种极欢是为下面的极悲作铺垫，或者说是交代爱情悲剧产生的缘由。诗人并不一定是有意识地抨击他们，或者说主要用意和主要倾向并非在此。所以，从“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”开始，便转入对二人悲剧的表现，并且悲剧气氛层层转浓，诗人的惋叹、同情之意也步步加深，最后以浪漫主义手法，从太真（即贵妃）的叙说和回忆进一步渲染昔日的欢爱和今日的怨恨，使悲剧达到高潮。玄宗和贵妃的爱情故事，中唐时传于朝野。白居易在《与元九书》中曾说：“今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。”很明显，他把诗排斥在他“所重”的讽谕诗之外，而视之为“所轻”者。可见，诗人的真正意图不在讽刺和批判。这首诗主要是描写玄宗与贵妃的爱情悲剧，同时，对他们也有揭露。这就使全诗的主题表现出一定的复杂性。

碓凇蛾北笔?啊分兴蛋拙右住案瞧涞妹??凇冻ず薷琛芬黄?F涫卤疽状??砸状??拢???钪?剩?猩?星椋?筛杵??娜搜?考忍疚?豢杉埃?救伺?右嘞参哦?炙兄?J且圆浑侄?撸??樘煜隆！辈⒊莆?扒Ч啪?鳌！逼涓叱?昝赖囊帐醣硐至τ诖丝杉??

《长恨歌》篇幅宏大，但全诗层次清晰、结构谨严，情节曲折，是一个完整的艺术体。如果以戏剧作比，它可分为五幕：背景（“恨”的铺垫）、高潮（“恨”的顶峰）、尾声（“恨”的延续）。在整个描写中，详略得当、繁简宜体。贵妃之死、赴蜀之行，只淡描轻点；而玄宗思人忆旧、贵妃赠物寄言，则浓抹详写。这不仅使情节更为生动曲折，而且中心益为彰明。全诗处处暗环相扣，照应全篇，构思精巧。如描写李、杨各自的思情时：玄宗苦“迟迟钟鼓初长夜”，贵妃恨“蓬莱宫中日月长”；昔日“缓歌曼舞凝丝竹”，今日“犹似霓裳羽衣舞”；贵妃死时“花钿委地无人收”，太真此刻“钿合金钗寄将去”。这就将二人的欢爱和悲剧气氛渲染得相当强烈感人。

全诗虚实结合，具有传奇色彩和浪漫气息。前三层以实写为主，通过玄宗的回忆和感受过渡到虚写；后一层以虚写为主（寻找仙山上的太真），而情感、人物、物件又是真实的。这就极细腻的刻画了人物的心理活动，使故事更生动，更具有艺术魅力。

《长恨歌》可以说是一首叙事诗，它以故事为主，却寓情于事，事带情出。诗人的主观态度随着客观描写而发展，通过故事本身而流露出来，通过人物形象的感情发展而表现出来。在某些地方，又不显痕迹地略点一笔，如“从此君王不早朝”、“不重生男重生女”，婉约地表达了箴贬之意。

这首诗的语言很 特色，流畅平易中又显出华美浓丽，节奏铿锵和谐。诗中时带偶句，不仅增强了音乐感，而且对人物刻画起了重要作用，如“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、“迟心钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”，把玄宗的痛苦思情渲染得极强烈。前人认为“如此长篇，一气舒卷”，实能道出其语言特色。

《长恨歌》在当时就有很大影响，广为社会传诵。白居易逝世后，宣宗李忱写诗悼念他，中有二句：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”白居易说，有一妓女因能诵《长恨歌》，自夸曰“岂同她妓哉？”“由是增价”。这充分说明了《长恨歌》特殊的艺术魅力。

“一篇长恨有风情”，是白居易对自己的这篇优秀作品的最好评价

唐宪宗元和元年，公元806年，白居易任周至县尉，与友人陈鸿，王质夫同游仙游寺，谈起唐玄宗，杨贵妃事，深有感慨，于是创作了这首抒情性的长篇叙事诗．它以唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧为题材，以”长恨”为题旨，批判了唐玄宗的茺淫误国和杨贵妃的恃宠致乱，同进对李隆基和杨玉环的爱情悲剧寄予了同情，形成了批判与同情并存，惋惜与讽谕兼有的两重性主题．

这首诗是白居易任周至县尉时所作。一日，他陈鸿及王质夫游仙游寺，谈到李、杨韵事，“相与感叹”。王质夫说：“乐天深于诗、多于情者也，试为歌，如何？”于是白居易赋诗，陈鸿作传。歌、传原本一体，以后《长恨歌》单独流传开来。他们的用意“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。”但这首诗的主题到底是什么？历代众说纷纭。

一说是讽刺、批判唐玄宗淫乱误国，一说是对杨、李爱情悲剧表示同情，也有人认为二者兼有之（“双重主题说”）。近来，还有人猜测杨贵妃当时并没死，马嵬坡的尸体只是替身。她逃脱后当了妓女或女道士，故“长恨”之意，在于“今日同在人间不再能成为连理枝……两人在天上也作不得比翼鸟”。

这首诗反映了诗人的矛盾思想。它记叙了玄宗和贵妃生离死别的爱情故事，具有浑厚的悲剧色彩，流露出诗人的赞赏和同情。全诗可分为四层：

一、描写玄宗对贵妃的宠爱及其荒淫纵欲的生活。

二、避难途中玄宗被迫赐贵妃死；

三、表现玄宗赴蜀途中和返回长安后对贵妃的痛苦的思念之情；

四、叙述方士寻觅杨贵妃的经过，极写二人的相思情爱及绵绵长恨。

诗人的主要笔墨放在后两层对其爱情悲剧的描写上。虽然在第一层极力铺叙了他们的荒淫，对玄宗有一定的揭露和批判，但这种极欢是为下面的极悲作铺垫，或者说是交代爱情悲剧产生的缘由。诗人并不一定是有意识地抨击他们，或者说主要用意和主要倾向并非在此。所以，从“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”开始，便转入对二人悲剧的表现，并且悲剧气氛层层转浓，诗人的惋叹、同情之意也步步加深，最后以浪漫主义手法，从太真（即贵妃）的叙说和回忆进一步渲染昔日的欢爱和今日的怨恨，使悲剧达到高潮。玄宗和贵妃的爱情故事，中唐时传于朝野。白居易在《与元九书》中曾说：“今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。”很明显，他把诗排斥在他“所重”的讽谕诗之外，而视之为“所轻”者。可见，诗人的真正意图不在讽刺和批判。这首诗主要是描写玄宗与贵妃的爱情悲剧，同时，对他们也有揭露。这就使全诗的主题表现出一定的复杂性。

碓凇蛾北笔?啊分兴蛋拙右住案瞧涞妹??凇冻ず薷琛芬黄?F涫卤疽状??砸状??拢???钪?剩?猩?星椋?筛杵??娜搜?考忍疚?豢杉埃?救伺?右嘞参哦?炙兄?J且圆浑侄?撸??樘煜隆！辈⒊莆?扒Ч啪?鳌！逼涓叱?昝赖囊帐醣硐至τ诖丝杉??

《长恨歌》篇幅宏大，但全诗层次清晰、结构谨严，情节曲折，是一个完整的艺术体。如果以戏剧作比，它可分为五幕：背景（“恨”的铺垫）、高潮（“恨”的顶峰）、尾声（“恨”的延续）。在整个描写中，详略得当、繁简宜体。贵妃之死、赴蜀之行，只淡描轻点；而玄宗思人忆旧、贵妃赠物寄言，则浓抹详写。这不仅使情节更为生动曲折，而且中心益为彰明。全诗处处暗环相扣，照应全篇，构思精巧。如描写李、杨各自的思情时：玄宗苦“迟迟钟鼓初长夜”，贵妃恨“蓬莱宫中日月长”；昔日“缓歌曼舞凝丝竹”，今日“犹似霓裳羽衣舞”；贵妃死时“花钿委地无人收”，太真此刻“钿合金钗寄将去”。这就将二人的欢爱和悲剧气氛渲染得相当强烈感人。

全诗虚实结合，具有传奇色彩和浪漫气息。前三层以实写为主，通过玄宗的回忆和感受过渡到虚写；后一层以虚写为主（寻找仙山上的太真），而情感、人物、物件又是真实的。这就极细腻的刻画了人物的心理活动，使故事更生动，更具有艺术魅力。

《长恨歌》可以说是一首叙事诗，它以故事为主，却寓情于事，事带情出。诗人的主观态度随着客观描写而发展，通过故事本身而流露出来，通过人物形象的感情发展而表现出来。在某些地方，又不显痕迹地略点一笔，如“从此君王不早朝”、“不重生男重生女”，婉约地表达了箴贬之意。

这首诗的语言很 特色，流畅平易中又显出华美浓丽，节奏铿锵和谐。诗中时带偶句，不仅增强了音乐感，而且对人物刻画起了重要作用，如“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、“迟心钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”，把玄宗的痛苦思情渲染得极强烈。前人认为“如此长篇，一气舒卷”，实能道出其语言特色。

《长恨歌》在当时就有很大影响，广为社会传诵。白居易逝世后，宣宗李忱写诗悼念他，中有二句：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”白居易说，有一妓女因能诵《长恨歌》，自夸曰“岂同她妓哉？”“由是增价”。这充分说明了《长恨歌》特殊的艺术魅力。

“一篇长恨有风情”，是白居易对自己的这篇优秀作品的最好评价

此诗不是以”长恨”为题而是以”长憾”
意义深刻自行理解