孕妇吃燕窝怎么炖最好:关于满月的一切

月亮在这时候成为一种圆满。所有人都忘记了它的残缺。月亮大多数时候的残缺令人怀想。那是一种真正的残缺之美。

便让月亮完整地度过一个晚上，展示所有人间的美满。这人便望着满月，心怀美妙的念想。中秋———中国人的秋天。秋高气爽。

许多有关月亮的美好情怀，由此而来。要说这样的满月，一个月有一次；这样的大团圆，一年有一次。这好日子，就落在了秋天。而每个人的人生，几乎一开始就与月亮有关。我说的是满月———出生后的满第一个月。人生到了这样的时辰，也算有了第一次圆满。母亲坐满了“月子”，抱着满月儿出门，过桥。到现在，上海的街头，还可以经常看到这样抱着小囡在外白渡桥、城隍庙九曲桥、老闸桥、泥城桥……打转的人们。那种圆满之中过了人生之桥的寓意，是深刻的。这样的满月，月亮心里有数。每年秋天出现一次。夜晚的月光与秋水，与我一起颤抖。

这是我满月的日子。1956年初秋。在那时，我们家曾在南京路上的新雅办过酒水，在席间，我祖母将一枚小小的红色嵌宝戒套在我细嫩的手指上；我相信，那天我一定还尝过酒的滋味。上海人家在这种酒席上，总归会将小囡抱来抱去，用筷子在酒杯里蘸一蘸，放到小囡的嘴巴里，让其咂吧几下。我想我一定也是这样的，咂吧几下后便皱起眉头。但在酒水糊涂之后，在亲朋好友间几圈接力一般的抱来抱去之后，我手指间的嵌宝戒不见了，就此再也没有看见过。

到现在，这事儿早就被人遗忘了。但有一件事儿却一直让人难以忘怀，那便是当初的菜价。我的祖辈和父辈的人，在许多年以后还记得并且唠叨着，那时候的新雅，一道叫“白玉藏珍”的名菜，是4.80元，番茄鸡柳，1.80元。

这样的菜价让人垂涎欲滴。后来我在1956年8月的《新民报》晚刊（《新民晚报》前身）上，证实了这些菜价。

这生活中，有许多东西正在消失，永远不会再回来了；同时，也会有点兴奋，将来的，真的什么都会发生。便看一个人，有多少已经过去，还有多少将来。在这个时候，人便像是一条线上的一个点儿，从这个线的这一头移向那一头；这有点像自由市场上小贩手中的杆秤，上面垂着的秤砣；当人活出一点分量的时候，这个秤砣也就要往外移了，这杆秤上的刻度，是岁数。

在人生开始的时候，生活里便有着太多的可能性，从那时候开始，每天经历的事儿并不都是重要的，每天发生的重要事件也不一定会经历。而那些经历过的、看上去并不是重要的事儿，现在觉得是最值得珍视的。

那便是满月。圆满、滋润，炎夏烦躁的感受日渐消失。清凉和明媚的水浸润了我的记忆。永远没有什么可以改变，也不要有谁离开。

二、满月

这是婴儿出生后一个月时所行的仪礼，惠安是于满月前择吉进行，称“请送庚”。届时产妇外家要送婴孩衣服、被仔、背中（襁褓）等，另有银项圈、天官牌、八卦图、脚环、手镯等避邪金银饰品，意在锁住小孩，不让受灾受难，永保长命。德化习俗，还要送大米约0．5公斤，陶器1个，内装带骨的猪肉一块，以祝愿婴儿根基壮固。是日祀神宴客，宴毕，请一位高龄剃发匠给婴儿剃胎发，称“剃满月头”。其时要旁置一盆洗头的温水，水中有银市或铜钱，其枚数各地不一，惠安要16枚（16文），安溪则要与一年中的月数对应，若逢闰月要置13枚，铜钱一面铸有汉字“某某通宝”的谓之“字”，反之为“万”。

在惠安，有的地方还在盆边放几株葱，一面镜，葱主聪，镜主明，合谓聪明，其旨意一目了然。剃发毕，洗头水泼弃，认真察看钱币翻多少“字”，如果翻八个铜币有字，就说婴儿“好八字”。内地县的习俗，要再由一个婶姆，用背中把婴孩背上，遮着一把裂缝的雨伞，绕自家的房屋走一圈，并边用手中一根裂尾的竹梢杖儿，不停地敲着地板，边喊：“觅叶呼！”（“觅叶”为老鹰，德化称“叶婆”）认为经过这个仪式，婴孩以后胆量就大，可临事不恐。为了进一步增长婴孩的胆量，以使日后不畏风险，还要于婴孩睡时，在其胸前压上一个轻巧的小秤锤，叫做“压胆”。看来泉州人“敢拼才会赢”的大无畏精神，早在婴孩时即己有意识地加以培养，尽管方法并非科学，但主观动机却是十分明确的。为了让婴孩见世面，增见识，有的家长还把刚剃过“满月头”的婴孩，抱出家门，到村中或街上一游。这天在赠送亲友邻居的：“龟餜粽”中，有一种叫“满月圆”的米餜，其状有如奶头，上面点红，是母乳饱满、婴孩健康的象征。满月这一天，婴孩就可以离开母亲的身边，开始睡摇篮，在母亲那优美的《摇篮歌》中渐入梦乡：“捂捂摇，捂捂困，婴仔乖乖困，一瞑大一寸。摇啊摇，婴仔摇，狗仔乖幺幺，一瞑大一尺。”旧时，婴孩满月时，泉州还有认贫困多子女的亲朋邻里，甚至是乞丐（需品行端正并有家属者）为干爹娘的习俗，希望分享他们的福根，使婴孩顺利成长。这大概是人们认为婴孩有如花草，娇贵者难养。“臭贱”者易活。一般干爹娘要于满月时送给干儿子木饭碗、木匙（可能是瓷质易摔碎）、长命锁以及衣、帽等生活用品。如干爹娘是乞丐，所送礼物则主要是一个草编的微型“加志”。“加志”是乞丐行丐的标志，是用来装纳碗筷、钱物的草袋，给婴孩挂上，就可以像干爹娘那样“贱命少病”，耐拖磨，顺顺大。有的婴孩是于第一个“七夕”，“七娘妈”为“契母”。满月过后三个月，即婴儿出生四个月，又要做“四月日”。其仪俗与满月大同小异。晋江等地做“四月日”时要第二次剃发，但这一次连眉毛也要剃光，说是剃掉眉毛才不会“遮眼光”，长大后也就不会贪心。有的地方，还要取红头绳或红绒线在婴儿的四肢腕部，各系一圈，说是可使其长大后不偷不盗。用意可嘉！大概是婴儿来到世间四个月，各方面都大有长进，消化能力也大大提高，故这一次又得多增加一个“开荤”的仪式，就是拿一丁点熟虾肉或肉和蛋，在婴孩的嘴唇上拭擦一下，表示开始食用荤菜，有的还要用香菇再擦一下，意为香嘴。
在山西城乡，至今仍然流行着给孩子过满月的习俗。

当小孩生下足一个月的时候，往往要举家庆贺。过满月就是这种庆贺的方式 。过满月，是在庆祝“ 家有后人”、“ 添丁之喜”、“ 足月之喜”。

山西境内、从南到北过满月的作法比较普遍。一般情况，是由亲朋好友给孩子带上礼品，到家里作客，吃一顿“满月宴”，然后离去。给孩子所带礼品，有小儿衣物、食品，或是小银锁和留点零花钱，但饭是一定要吃。

在山西晋南农村，像闻喜县等地，在过满月时，颇有讲究，要有许多家互相有亲戚关系的人联合起来，给过满月的主家买好三百尺的布料，再把各家买好的小孩衣服：上衣、裤子用别针或是用线简单地缝在上面，这三百尺的布料，可以容纳多少件衣服是可想而知的。

到过满月时，把这块别好的布料连同上面的衣服带到过满月的人家，作为礼物，挂在院子上方，表示庆祝。然后，客人中的妇女，往往要到房中看望一下过满月的孩子及其母亲，还要把事先准备好的红线挂在孩子的脖子上，红线上拴着送给孩子的零花线，并问长问短，以示祝贺。

过满月，在晋南是比较隆重的。要亲朋会聚，吃顿席，始终洋溢着喜庆气氛。

如今，随着开放改革，农村过满月也有新变化，有一些人改变了过去的做法，带些装饰品，或是给孩子带上玩具，这些情况已经逐渐多起来。

过满月，既是添丁之喜，同时也是希望孩子长寿。

摘自《山西民俗大观》，李彬著，中国旅游出版社，1993

据德国网页网日前报道，此次调查的对象为2044名16岁以上的德国人，其中有一半的德国妇女认为满月对他们的睡眠有影响，四分之一的男士也给出了同样的答案。而在50年前，只有23%的妇女认为满月会影响他们的睡眠质量，男性为21%。

另外，调查还表明，失眠正困扰着越来越多的德国妇女。近四分之一的妇女总是会在夜间醒来，并且无法再次入睡，而这个比例在男士中仅为16%。在进入而立之年以后，男士中受失眠困扰的比例一直维持在20%左右，而妇女的情况则随着年龄的增加逐渐恶化。30岁至44岁之间的妇女有8%深受失眠之苦，而到了60岁以上，这一比例则激增至38%。大约半数的被调查者表示自己缺少睡眠，其中女性的比例为54%，男性则为45%

有人说满月时人情绪高涨，犯罪率上升，但只是统计结论

阴历每月十五日，
所谓，“天上月圆`，人间月半”！！

因为月亮对植物有修补伤口的作用,所以农民们种地和收割都和新月.满月有关
具体我就不记得了
呵呵,以前看的