雪肌精美白护理套装:何谓阿Q精神?

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阿Q的主要特征是‘精神胜利法’-阿Q精神:在现实中处于失败者的地位,但不正视现实,用自尊自大、欺凌弱者、健忘、以丑为荣等种种妙法来自欺自慰。它是中国的一种国民性弱点,产生于半殖民半封建的社会土壤。农民的奴隶地位和反抗失败的历史,使他们较易产生精神胜利法。典型意义方面,其精神胜利法概括了极深广的社会历史内容。

精神胜利法

所谓的阿Q精神是指人们的信念会随着行动的成功与否而改变。如果行动失败,人们将向下修正自己的信念,人为地降低由于后悔带来的损失,也就是一种自我安慰的表现;而假如行动成功,人们则会向上修正自己的信念,显示自己做决策的英明,并会进而追求更大的成功。

具体表现为他妄自尊大,自轻自贱,欺弱怕强,麻木健忘等待。鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法的淋漓尽致的描绘,表明这种普遍在于"国人魂灵"中的精神病症怎样麻木。阿Q非常穷,穷得只剩一条裤,甚至连姓名都没有。但是,他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺,而在于他精神生活的被扭曲。他被压在未庄生活的最底层,什么人都能欺负他,可他却并不在乎,常常好像还很得意。这是的关键,是他有一种独特的精神胜利法,分明挨了打,他却想:这是儿子打老子。-

精神胜利法

具有“精神胜利法”的特征的这种人没有勇气正视现实,不论在什么情形下都用自我安慰的方法把自己说成是“胜利者”,以这种虚妄的、可笑的“胜利”来自欺欺人。

“精神胜利法”告诉我们,在你挨打的时候,在你失败的时候,不要害怕,不要难过,不要伤心,不要悲哀,要高兴,要快乐,要有希望。正如契诃夫所言:要是火柴在你的衣袋里燃起来了,那你应该高兴,而且感谢上苍:多亏你的衣袋不是火药库。

鲁迅先生刻画阿Q精神胜利法的种种表现,“哀其不幸,怒其不争”,进而批判当时中国革命的不彻底性。显然,鲁迅先生是把阿Q精神胜利法作为一种落后、麻木的精神状态加以鞭挞的。