最新租赁合同司法解释:世界是什么概念？什么意思？

世界 只是一个空间 你想他有多大就有多大 你想有多小就有多小

什么是世界？
我们区别了世界观合世界论的涵义，澄清了人们基于对对世界理解的不同内容是由于出发点所站的角度，立场，方法的不同而造成的影响事实。他对于此节谈论什么是世界的内容构勒了一个比较清晰的轮廓依据。
什么是世界亦即世界是什么的问题。为什么这样的一个问题是相互相等的问题呢？因为世界的问题是一个终极的问题。我们声称什么是世界，你永远无法指定任何一个具体的概念和具体事实来代表他。同样道理，在这个终极的问题上，究竟世界是什么，你永远无法指向某一个具体的存在能够代表或理解这样的一个事实。但作为一个问题，我想，他永远逃不出是关于世界的定义和概念的问题。因为，根据目前的人类认识，我们所认识的对象根本无法游离出我们的主观认识的范围事实。当然，我是希望人们能够脱离这种认识，但现实显示的迹象表明并不允许。这说明了什么呢？唯一的答案就是我们现在的人类的发展仍然处于十分原始和简单的初级阶段。也许这种设想会招致许多人的反对，但在我们人类仍属于有限的思维之内，他至少是无比正确的。

世界的定义是根据我们人类对现实的认识并根据各种不同的认识手段和方法来界定的。譬如说，我们可以以唯心主义的方式从人出发来定义世界的概念。当然也可以从物理学的角度来定义世界的概念。这种定义的权力是无法剥夺的。

zhengzi
整子总之，世界的定义有以下几例：

1，宗教的世界定义：他是指人类所居住的这个世界，而排除了超人类，超自然的神灵或其他被称为世界主宰的概念。实际上，宗教的定义是实指尘世。尘世被宗教哲学认为世丑恶的。他们关于超脱尘世的世界事实上宗教已经在无形中也承认了这个超脱世界的荒唐性。他从本质上讲是超理想的，幻想的，虚无的。他反映了信徒们一种对另外一个美好世界的向往心理，摆脱尘世的苦恼，以达到一种自我安慰得以寄托的愿望。宗教承认我们人类社会所处的这个世界充满了残忍，险恶，丑陋和艰难的事实。对于社会个体而言，它表现的更加真实和突出。

2。自然科学的世界定义。这个定义只指世界是一个物质，物理，实在的，有形有状的客观世界。他排斥了人的心灵，主观世界的实在性和客观性。在客观的物质世界中，他里面充满了星系，恒星合其他一些未为人知的星球以及存在于星球之上的一切物体。他允许用肉眼合仪器来测定他们的实在性。他世依据一定的物理定理而生存着。他们就是这个世界的林林总总。一切主观的，心灵的人的头脑所设想的都世虚假的，不真实的/。主观世界永远的，绝对的不可能自由地决定物质世界的存在。它只是对这个世界的某种不定因素的反映。物质的世界是由自身决定着。他实际上也就是指宇宙。

3。天文学中的世界定义。天文学中的世界定义实际上是独立于整个自然科学的世界定义之外。因为他正是研究整个物质宇宙及其其中所有相关的系列总体。因此，他有自己的独特的领域和非常特色的理解。目前天文学中的世界外廓大致是指总星系。由于这跟我们的视仪有关，是达到我们所发现的视觉极限和允许极限所存在的范围之内。因此，也有人把这样的一个世界称之为-----我们的世界。天文学中的世界比整个自然科学中的世界定义无疑更加具体。但这个具体性，我们不难发现，却又是介入了人类的认识{感性认识}为前提的。因此说，这个定义，无论在空间角度和历史发展角度而言，都必然有其缺陷合局限的。

4，文学中的世界定义。文学中的世界定义世一个泛性定义。这个定义也可以叫做“跟着定义”。“跟着定义”意思就是说，用着什么意义的世界就有什么世界的定义。但是，文学中的世界定义也并非因此而没有了什么标准。他的定义的思想更多的是受到宗教的世界定义的影响。但有 一点可以肯定得加以区别的是，文学的世界定义没有一种另外的超世界的影响。他可以被理解为一种 十分现实的世界。他是无限广阔的，但又是有限广阔的。他的意图和意义主要来自于具体对象或具体物质的存在，然后多多少少的加入一些修饰成分。但显然，他正是根据这一具体性和现实性的标准来定义世界的。对于哲学研究而言，文学世界的定义之能仅做参考而已。从这一具体性和现实 性出发，他几乎与领域，范围，区域等概念相等同。这就是文学中世界的定义的本质。

5。社会学的世界定义。社会学的世界定义是指我们人类社会所居住的这个地球。 这个定义几乎与全球，环球，寰宇等概念实指表述相同。他是相对于社会这一概念而言，是基于人类直接面对的直接活动的地球范围内而言。至于地球之外的物质世界在这个意义中仅作为概念化的东西来参考。他通天文学的世界性质世界定义差不多的。不过区别的是一个指外，一个指内。一个包含有自然性质，一个包含有社会性质。通常情况，他必须以一种社会的局限的人类活动的缺陷与空白为前提。事实上，我们现在也可以直接如此理解，社会学中的世界就是 指人类社会和自然界相统一的世界范围。

6 。哲学中的世界定义。哲学中的世界定义无疑是来自于以上五种定义的综合。哲学中的定义和现代宇宙论哲学中的定义和理解是相当的一致的。但仍然存有许多本质性的区别合不同。英国包罗。戴维司在（上帝与新物理学中）一书中对世界的定义有一种比较确切的理解：他说：“有人用”UNIVERSE这个词来表示太阳系或银河系。但我将案一切物理性的存在的东西这一较为常规的意义上使用宇宙一词。我们说的宇宙是散布在一切星系之中，之间的一切物质，一切形式的能量，一切非物质的东西如黑洞，引力波，以及一切延伸向无限（假如真的如此的话）的空间。有时，我将用世界（WORLD）来指上述一切。“这个定义应该说只是宇宙论哲学中的观点与认识。如果当我们排除有关柏拉图的数理世界的定义在自然科学中是否存在着某种意义的实在影响的话，那么，我们完全可以为哲学中的世界定义增添更多的新生有意义的成分。尽管柏拉图世界对于我们这里所谈的 真正哲学意义上的世界及其成分的新颖意义有一定的差距或者说世差别。

哲学中的定义必须塑造一个五可争议的，十分完美的定义。一个真正的世界定义实际上也只有从哲学的非同寻常的角度出发才能得到很好的理解的。这个世界包括了现实中所有的物质，所有的事实，所有的事件，所有的时空性质，所有虚幻的和真实的观念，所有的一般存在，所有的普遍性质以及所有的不同物质形态。他囊括所有，囊括一切，包含他自身，囊括宇宙，囊括自然，囊括人类社会，囊括过去和将来。世界是所有存在的总称。是一切实在和被视为实在的综括。当然，这个综括是一个整体。

大家都好复杂哦

我来说说我的看法~

世,在以前又称之为轮回,所以它代表时间
界,也可以指的是疆土,所以它代表空间

时间+空间=世界(指代任何人)

所以世界这个词最早的出现,并不是宏观的概念,它是属于唯心的产物,
所以说世界可称之为你的或是我的~~~~~
它可以延续到轮回的结束

而宇宙这个词就比较唯物,
宇=无限空间
宙=无限时间
所以,大多听说**的世界崩溃,不会说**的宇宙崩溃~~~

呵呵,以上论述纯属个人见解,以前无聊时考虑过这个问题~

世
age；era；generation；life；lifetime；world；
世
(1)
丗、卋
shì
(2)
(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)
(3)
同本义 [thirty years]
世,三十年为一世。――《说文》
如有王者,必世而后仁。――《论语·子路》
(4)
父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) [generation]
父子相代为一世。――《字汇》
世室世世不毁也。――《公羊传·文公十三年》
世相朝也。――《周礼·大行人》
昔我先王世后稷。――《国语·周语》
有蒋氏者,专其利三世矣。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
孙权据有江东,已历三世,国险而民附。――《三国志·诸葛亮传》
(5)
又如:世功(累代的功绩);世世(代代);世治(世世代代地统治);世济(世代继承);世卿(指世代承袭的卿大夫);世职(父子相袭的官职);世爵(世代继承爵位);世谱(世系家谱);世将(世代为将);祖传世医
(6)
一生;一辈子 [lifetime;life]
负刍必以魏,殁世事秦。――《战国策·秦策》。注:“身也。”
凡君之所毕世而经营者,为天下也。――清·黄宗羲《原君》
(7)
又如:今生今世;尘世;来世;出世;入世;永世不忘
(8)
人世,世间;世界 [world]
世有伯乐,然后有千里马。――唐·韩愈《马说》
虽才高于世,而无骄尚之情。――《后汉书·张衡传》
此世所谓上下相孚也。――明·宗臣《报刘一丈书》
(9)
又如:一世之雄;举世闻名;世故;世尊(佛祖。佛教徒对释迦牟尼的尊称);世涂(光天化日之下;亦常比喻处世的经历);世界路上(人世交际场中);世外桃源
(10)
时代;朝代 [times;era;epoch]
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。――晋·陶渊明《桃花源记》
而圣君治国累世而不见者。――《史记·屈原贾生列传》
(11)
又如:近世;治世;浊世;盛世;乱世;先世;世屯(时世艰难);世务(当世有关国计民生的大事)
(12)
岁;年 [age]
志国三世。――《礼记·曲礼》
世之有饥穰,天之行也。――《论积贮疏》
(13)
又如:世远事乖(年代久远,事情不顺)
(14)
地质年代的划分,短于一个纪而长于一个代的地质年代的分期 [epoch]。如:古新世
(15)
世俗 [mundane]
龙德而隐者也,不易乎世。――《易·乾》
(16)
后嗣;后人 [descendant]
卫瑞木叔者,子贡之世也。――《列子·杨朱》
(17)
又如:后世;官人以世(官人不以贤才而以父兄)
(18)
家世 [family property]
陵不引决,忝世灭姓。――《汉书》
(19)
世族 [noble]
以族论罪,以世举贵,虽欲无乱,得乎哉?――《荀子·君子》
(20)
又如:世家子弟(泛指世代做官人家的子弟);世家军籍(世代都是军人);世胄(贵族后裔;泛指门第高、世代做官的人家)
(21)
姓
世
shì
(1)
有世交关系,表示两家之间世代交往 [friendly]
世先生同在桑梓,一向有失亲近。――《儒林外史》
(2)
又如:世先生(对世交的尊称);世侄;世台(对世交晚辈的尊称);世伯(对父辈朋友中年长于己父者的称呼);世叔(对父辈朋友中年小于己父者的称呼);世翁(对世代有交谊的长辈的尊称)
(3)
指嫡长 [elder]
父之兄弟先生为世父。――《尔雅》
世父言为嫡统继世也。故世子亦曰大子。――《释名》
卫世叔仪。――《左传·襄公二十九年》
(4)
通“太”。大的 [great]
滀乎进我色也,与乎止我德也;厉乎其似世乎!――《庄子·大宗师》
(5)
又如:世利(大大有利于)
世
shì
(1)
既然,已经 [already]
小子世来你家,大姐不要说闲话。――元·马致远《青衫泪》
(2)
从来;终归 [always]
我将这角门儿世不曾牢拴。――元·王实甫《西厢记》
(3)
永远 [always;forever;ever]
再休想那章台走马郎,度你到西方…,世脱下皮囊。――元·李寿卿《度翠柳》
世弊
shìbì
[current social evils] 当代的弊病
讥切世弊
世仇
shìchóu
(1)
[family feud]∶世世代代有仇的人或家族
世仇不报,决不罢休
(2)
[bitter enemy]∶世代的仇怨
他是我们家族的世仇
世传
shìchuán
[be handed down through generations] 世代相传;祖传
世次
shìcì
[order of ages] [人、家族成员]年代的先后
于世次为叔父
世代
shìdài
(1)
[age]∶很多年代
世代隐藏的奥秘
(2)
[generations]∶好几辈;好几代
他家世代行医
世代为地主耕种,家境是贫苦的。――《回忆我的母亲》
世道
shìdào
[society;morals of the time] 指社会状况、风气
唉!别提那吃人的旧世道了
老人家,如今世道变了。变得不用吃糠了。――赵树理《传家宝》
世风
shìfēng
[public morals] 社会风气
世风不古
世风日下
世故
shìgù
(1)
[worldly-wise]∶通达人情,富有待人接物的处世经验
老于世故
有些人还绘声绘色,说他如何世故。――《琐忆》
(2)
[engage in social activities]∶应酬;敷衍
他也世故了几句
(3)
[livelihood]∶生计
不治世故
(4)
[accident]∶世事变故
世故尚未夷
(5)
[old family friends]∶世交
世故相逢各未闲
世纪
shìjì
(1)
[century]∶计算年代的单位,一百年为一个世纪
十九世纪
(2)
[times]∶时代
开创一个新的世纪
世纪末
shìjìmò
[end of the century] 指某一社会的没落阶段或某一个世纪的最后阶段
世家
shìjiā
(1)
[aristocratic family]∶旧指门第高贵、世代为官的人家
仲子,齐之世家也。――《孟子·滕文公》
出身世家
(2)
[biography of the dukes or princes under emperor]∶《史记》中诸侯的传记。如:《晋世家》《陈涉世家》《留侯世家》
世交
shìjiāo
(1)
[friendship spanning two or more generations]∶两家两代以上有交情者
吟发不长黑,世交无久情。――杜荀鹤诗
他的世交亲友在都在外的本也不少,老爷如今拿谁去?――《红楼梦》
(2)
[old family friends]∶上代或数代有交情的人或人家
他是我家的老世交
世界
shìjiè
(1)
[world]
(2)
一切事物的总和
世界观
(3)
地球上所有的地方
全世界
(4)
[universe]∶佛教指宇宙
大千世界
(5)
[society]∶指社会状况
现在是什么世界,还允许你不讲理
(6)
[domain]∶领域;活动范围
内心世界
(7)
[country;state power]∶江山
金腰带银腰带,赵家世界朱家坏。――宋·陆游《老学庵笔记》
(8)
[mass]∶大家,众人
不看世界面上,一百年不理才好。――《金瓶梅词话》
世界观
shìjièguān
[world outlook] 对世界的总的和根本的看法
世界语
shìjièyǔ
[Esperanto] 指1887年波兰人柴门霍夫(Ludwig Lazarus Zamenhof)创造的国际辅助语,语法比较简单
世局
shìjú
[current world situation] 世界局势;社会局势
世局动荡
注意世局的发展
世路
shìlù
[in one's life] 指人世的经历
世路风波
世面
shìmiàn
[world;various aspects of society] 指人世间形形色色的情状;人情世故
出去见见世面
经风雨,见世面
世亲
shìqīn
[relatives for generations] 指世代的亲戚关系
我们两家是世亲
世情
shìqíng
[the ways of the world] 世上的种种情形;世态人情
不懂世情
世人
shìrén
[common people] 世上的人;普通人
世人皆知
自李唐来,世人甚爱牡丹。――宋·周敦颐《爱莲说》
世上
shìshàng
[in the world] 世界上;人间
世上无难事,只怕有心人
世世代代
shìshì－dàidài
[generations] 泛指延续的各代
世世代代的道德体系基石
世事
shìshì
(1)
[affairs of human life]∶世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。――《书愤》
(2)
[worldly wisdom]∶人情世故
善于世事
世俗
shìsú
(1)
[common customs]∶世间一般的习俗
世俗之见
(2)
[mundane]∶非宗教的
她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情
世态
shìtài
[the ways of the world] 指社会上人与人相处的人情世故
也索氢世态炎凉心中暗忖。――佚名《冻苏秦》
世态炎凉
shìtài－yánliáng
[inconsistancy of human relation ships;frickleness of friendship] 指人们交往看重钱势,有钱有势,人就巴结,无钱无势,人就冷淡,没有真情实意
世态炎凉甚,交情贵贱分。――文天祥《杜架阁》
世外
shìwài
[beyond the noisy world] 尘世之外
世外之交
世外桃源
shìwài－táoyuán
[the Land of Peach Blossoms;utopia retreat;earthly paradise] 晋·陶渊明在《桃花源记》中描写了一个与世隔绝、安居乐业的好地方,用以比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方
世袭
shìxí
[hereditary] 指帝位、爵位、领地等世代承袭
世袭财产
世系
shìxì
[genealogy;pedigree] 指一姓世代相承的系统
这样,在他想来,就可以把他的世系和乡里籍贯原原本本地叙明。――《堂吉诃德》
世相
shìxiàng
[the ways of the world] 世态
世兄
shìxiōng
[brother] 旧时对有世交的同辈的称呼,也尊称有世交的晚辈
世业
shìyè
[undertaking passed on from genaration to genaration] 世代相传的事业
今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。――《资治通鉴》
世谊
shìyì
[friends for generations] 世交
世运
shìyùn
[social changes] 指世间盛衰治乱的更迭变化
世运变革
世子
shìzǐ
[royal highness] 古代天子、诸侯的谪长子或儿子中继承帝位或王位的人
操与众商议,欲立植为世子。――《三国演义》第七十二回
世族
shìzú
[a family of officials for generations] 旧指世代显贵的家族
世族之后
世
shì ㄕˋ
(1)
一个时代，有时特指三十年：～代（a.很多年代；b.好几辈子）。～纪（指一百年）。流芳百～。
(2)
一辈一辈相传的：～袭。～家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。
(3)
人间，以与天上相区别：～上。～俗（a.流俗；b.非宗教的）。～故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。～态炎凉。
(4)
自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：～界。举～瞩目。公之于～。

世界——是万物浑然的交集——是万物的归宿
世界——是思想与创造的平台

你所看见的,听见的,感觉的