神马品牌网创建省级卫生城市标语:江湖救急,愿倾其所有,感谢帮我翻译这五段古文的人!!!!!:)
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1、今有千里之马于此，非得良工，犹若①弗②取。良工之与马也，相得③则然后成。《吕氏春秋·知士》
2、子墨子言曰 ：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤①事能为政也。《墨子·尚贤上》
3、是以尧伐驩兜②，舜伐有苗③，禹伐共工④，汤伐有夏⑤，文王伐崇⑥，武王伐纣，此四帝两王，皆以仁义之兵，行于天下也。故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服，德盛于此，施⑦及四极。《诗》曰：“淑人君子，其仪不忒，其仪不忒，正是四国。”此之谓也。——《荀子·议兵》
4、二三子有复于子墨子学射者，子墨子曰 ：“不可，夫知①者必量亓力所能至而从事焉，国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉？” ——《墨子·公孟》
5、管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹，春往冬反①，迷惑失道③，管仲曰 ：“老马之智可用也 。”乃放老马而随之，遂④得道。行山中无水，隰朋曰 ：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水 。”乃掘地，遂得水。——《韩非子·说林上》
不用注释,只要准确点的译文即可
2、子墨子言曰 ：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤①事能为政也。《墨子·尚贤上》
3、是以尧伐驩兜②，舜伐有苗③，禹伐共工④，汤伐有夏⑤，文王伐崇⑥，武王伐纣，此四帝两王，皆以仁义之兵，行于天下也。故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服，德盛于此，施⑦及四极。《诗》曰：“淑人君子，其仪不忒，其仪不忒，正是四国。”此之谓也。——《荀子·议兵》
4、二三子有复于子墨子学射者，子墨子曰 ：“不可，夫知①者必量亓力所能至而从事焉，国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉？” ——《墨子·公孟》
5、管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹，春往冬反①，迷惑失道③，管仲曰 ：“老马之智可用也 。”乃放老马而随之，遂④得道。行山中无水，隰朋曰 ：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水 。”乃掘地，遂得水。——《韩非子·说林上》
不用注释,只要准确点的译文即可
1、现在这里有非常优良可日行千里得马，没有好的骑马人，还不如不要骑，骑马的高手对于马来说，互相配合才能成功。
2、墨子曾经说：作为王公大臣位国家处理政事的，没有不以崇尚贤才和服事能人作为政事的。
3、尧帝讨伐驩兜，舜帝讨伐苗，禹帝讨伐共工，汤帝讨伐夏国，武王讨伐纣，这四个黄帝和两个帝王，都是仁义之兵，来取得天下的。因此近旁的人都因为他的和善而亲近他，远方的人民仰慕他的德操，士兵不用让兵器带上鲜血，就能让员各方的过程而来降服，德操盛行到这样，施行到天下的各个地方。《诗》上说：“贤淑的人和君子，它的礼仪不错，礼仪不错，才能统一四国。”就是说的这个道理。
4、有二三个学生想向墨子学射箭，墨子说 ：“不可以，要知道做什么事必须要自己的能力所能达到才你能去做，国家的战士又打仗又练习，还不能练习好。现在你们不是国家的战士，怎能又学成学业又学成射箭呢？”
5、管仲、隰朋跟随于桓公去讨伐孤竹，春往冬反，迷失了道路，管仲说 ：“老马的智慧可以派上用场 。”于是放开一个老马然后随老马走，就找到了道路。走到了山中没有了水，隰朋说 ：“蚂蚁冬天居住在山的向阳处，夏天居住在山的向阴处，蚂蚁窝一寸的地方挖掘就有水 。”于是挖掘地，就得到了水。