中航机电重组:林黛玉的生日

第三回写到，林黛玉进贾府后，听王夫人说起贾宝玉，便说：“这位哥哥比我大一岁。”（第47页）第六十二回写到，探春和袭人谈论起每个月里的生日，袭人说：“二月十二是林姑娘。”（第867页）
既然贾宝玉生于1706年丙戌年，则林黛玉真实的出生日期是1707年丁亥年二月十二日（乙未日，公历3月15星期二[7]），在第九十八回1723年癸卯年二月死去，死时刚满16岁。可是，小说作者偏偏节外生枝，不仅搅混了她的年龄，还弄出了另外一个生日。
第九十回写到，当年十月中下旬，贾母和王夫人论起宝玉和黛玉的婚嫁问题，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家，再没有先是外人后是自己的。况且林丫头年纪到底比宝玉小两岁。”这究竟是怎么一回事呢？林黛玉究竟比贾宝玉小几岁？
笔者的答案是，按实岁算，黛玉比宝玉小一岁；按虚岁算，黛玉比宝玉小两岁。第五章讨论过“虚岁”的计算问题，不过，“虚岁”的计算按民俗一般只用于男性，女性的年龄照实岁计算，这就是所谓的“男进女满”[8]。
按本文的推定，第九十回所写情节是1722年壬寅年，当年十月，贾宝玉虚岁为17岁，林黛玉实岁为15岁，因此“林丫头年纪到底比宝玉小两岁”。
第八十五回写到，九月中下旬，贾政升了工部郎中，贾府上下准备庆贺。小说写道：

这里贾母因问凤姐谁说送戏的话，凤姐道：“说是舅太爷那边说，后儿日子好，送一班新出的小戏儿给老太太、老爷、太太贺喜。”因又笑着说道：“不但日子好，还是好日子呢。”说着这话，却瞅着黛玉笑。黛玉也微笑。王夫人因道：“可是呢，后日还是外甥女儿的好日子呢。”贾母想了一想，也笑道：“可见我如今老了，什么事都糊涂了。亏了有我这凤丫头是我个‘给事中’。既这么着，很好，他舅舅家给他们贺喜，你舅舅家就给你做生日，岂不好呢。”（第1225~1226页）

由这一段文字可以看出，林黛玉的生日竟然从“二月十二”变到了九月中下旬。这又是怎么一回事呢？
答案是：这不是黛玉真实的生日，所谓的“好日子”，是指“女子日子”，也就是说，这一节文字含蓄地写出了林黛玉月经初潮的时间，贾母等人准备为她举行“成人仪式”。
第二十八回写到，袭人告诉宝玉：“昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。”（第399~400页）第二十九回又写道：“单表到了初一这一日，荣国府门前车辆纷纷，人马簇簇。那底下凡执事人等，闻得是贵妃作好事，贾母亲去拈香。”（第404页）所谓“作好事”，就是指作“女子事”，即月经。由这些情节可知，贾府兴师动众前去跪香拜佛打三天“平安醮”，是因为元妃痛经。
女孩子作“好事”了，就表示已经成人了。马林英《凉山彝族传统性文化述论》一文谈及的彝族女子成人仪式，可以作为理解林黛玉成人仪式的一个很好的参考。马林英写道：

作为彝族女子成熟的标志，需要举行公开的成人仪式。仪式的进行主要视女子发育情况即月经初潮期而定，一般在十五至十七岁，也有个别十三或十九岁时举行的，但不可太晚或过早。多在女子单岁时择吉日举行，通常由母亲或年长而子女多、漂亮、能干的女性主持，仅限成年女性亲友参加，不许男子在场。[9]

按照本文的年代推定，第八十五回为1722年壬寅年，因此林黛玉初次月经的时间是15岁零7个月。当贾母等人为她庆贺时，的确没有男子在场：

这日一早，王子腾和亲戚家已送过一班戏来，就在贾母正厅前搭起行台。外头爷们都穿着公服陪侍，亲戚来贺的约有十余桌酒。里面为着是新戏，又见贾母高兴，便将琉璃戏屏隔在后厦，里面也摆下酒席。上首薛姨妈一桌，是王夫人宝琴陪着，对面老太太一桌，是邢夫人岫烟陪着，下面尚空两桌，贾母叫他们快来。一回儿，只见凤姐领着众丫头，都簇拥着林黛玉来了。黛玉略换了几件新鲜衣服，打扮得宛如嫦娥下界，含羞带笑的出来见了众人。（第1226页）

如果真是过生日，实在犯不着“含羞”。在整个庆贺仪式过程中，贾宝玉根本没有出场，此前此后亦未致一词。可见，这个“生日”的的确确是林黛玉的初潮。
不了解“虚岁”的计算和女子成人仪式，就很容易对以上两个情节产生误解，以为是“狗尾续貂”者肆意篡改前八十回的情节，违背作者原意。
关于林黛玉的年龄，还有一处最大的疑点。第四十五回写到，当年九月初某日，黛玉对宝钗说：“细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我。”（第624页）庚辰本在“我长了今年十五岁”后有夹批：“代玉才十五岁记清。”[10]
小说的描写和脂砚斋的批语制造的时序混乱太大了，如果以此为准，对于小说时序以及人物年龄的推定必然出现前后矛盾，混乱不堪的结果。第四十五回与第二十五回同在一年，三月中旬左右，癞头和尚说：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”（第357页）这说明宝玉当年才13岁，因此黛玉仅12岁。到了秋天，黛玉突然变成了“十五岁”，岂非咄咄怪事！
笔者认为，这是小说作者与脂砚斋合谋捣乱，黛玉当年的确是“十二岁”，而作者故意将“二”添两笔改作“五”，搅乱时序。脂砚斋的批语实际上是一个标记，特别提醒作者乃至读者注意到真实的情况。
前文已经讨论过作者改动日期和时辰以搅乱时序的情况，因此对数字减添笔画搅乱时序也并非不可能。在黛玉“十五岁”的年龄问题上，非如此理解则无法解释。关于作者对数字减添笔画搅乱时序的情况，后文还将继续讨论确证。

一年到头，贾府有摆不完的盛筵，吃不完的酒席，这其中包括了为每个大大小小的主子们庆祝生日。但是，由于每个人在这个家庭的身份，地位以及处境等等的不同，这些生日却有着规模与形式上的种种不同，其差异有时相当悬殊。我们从这里往往看出一些奥妙。

贾母是这个封建宗法家庭的老祖宗，她生日的盛况自可不言而喻。王熙凤本是贾府的小字辈，可由于她的特殊身份以及跟贾母，王夫人的特殊关系，贾母曾经带头让大家“凑分子”（不管别人是否愿意）来给她大大庆祝一番，这自然是一种殊容。另外一个也曾获得这种殊容的是薛宝钗，贾母亲自从自己的口袋里掏吃二十两银子（相当于王夫人一个月的“例钱”）叫凤姐去办“置酒钱”，为薛宝钗做生日，这就已经超乎一般了。

而林黛玉，这个贾母的亲外孙女儿的生日又是怎样一个情形呢？书中没有明白写到过，但不写，不等于就不隆重，比如贾政，王夫人等的生日，虽然未专门写，但人们绝不会怀疑它们的隆重情况。那么林黛玉过生日的具体情况究竟又是如何呢？我们可以从探春的一段话里探索到一线消息。第六十二回，大家给宝玉贺生日，因这一天同时又是平儿，宝琴，邢岫烟的生日，大家觉得很有趣。探春就算她们家各人的生日情况来，她说：

倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这等巧，也有三个一日，两个一日的。大年初一也不白过 ，大姐姐占了去。怨不得她福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节，就是大太太和宝姐姐，他们娘儿两个过的巧。三月初一是太太，初九是琏二哥哥。二月没人。

花袭人接着探春的话马上说：“二月十二是林姑娘。怎么没人？就只不是咱们家的。”对此，我们不禁要问：探春数生日，一月份三月份的都记得，死去很久的太祖太爷 的生日也记得，“那边的贾琏的生日也记得”，同样“不是咱们家的”薛宝钗的生日也记得，单单就记不起二月份的，又是常常在一起玩笑的林黛玉的生日，这是为什么？它只说明，林黛玉来了贾府几年，从来就没人作主给她作过一个象样的生日，因此没有给人留下过什么特别的印象，这无怪乎连“敏探春”也记不起来了。从薛宝钗一月二十一日过生日到林黛玉二月十二的生日，中间只不过二十来天的光景，但是薛宝钗生日过后，就根本没有人会提起林黛玉的生日，到二月十二日贾府上下又在为少爷，小姐们搬进大观园而大忙起来。林黛玉受到这样冷淡的遭遇，又怎能怪她在宝钗生日那天“歪在炕上”而不愿去吃饭，看戏呢？可林黛玉正常常因为诸如此类的一些表现而被人们目为“小性子”，这不是很不公平吗？

不过，不平的读者可以庆幸的是林黛玉的生日虽然遭到了贾府冷遇，但是作者曹雪芹却着意给她安排了一个特别的好日子------二月十二。这个日子的特别处何在呢？原来我们国的民俗以二月十二日为百花节，称为“花朝”，“花朝”的日子虽然也有指为二月十五和二月二日的，但《提要录》却指实“今吴俗以二月十二日为花朝”，而早在宋代杨万里的《诚斋乐府》也提到“东京以二月十二为花朝”。因此这一天定为百花生日可说是得到公认的。曹雪芹特意安排这一天为林黛玉的生日，就隐郁有黛玉为百花之神的意思。黛玉有知，尽可置当年贾母用“那霉烂的二十两银子”为薛宝钗做的生日于不顾，而在太虚幻境里以此自豪吧。

二月十二
1707年丁亥年二月十二日（乙未日，公历3月15星期二[7]），在第九十八回1723年癸卯年二月死去，死时刚满16岁。

第62回：林黛玉和袭人的生日都是“二月十二日”；

农历二月十二日