贵阳市园林老大:请问你们可以告诉我家和万事兴的含义吗？

一家人和和气气了，所有的事情都可以大家一起面对。一家人团结在一起就会有无穷的力量去迎接一切困难！什么事情都会好起来的！

家和万事兴
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在外旅行久了的人，就想回「家」；白天出外工作的人，到了晚上也要回「家」。家，是人生的安乐窝；家，是人生的避风港。因为家中有父母兄弟，因为家庭里有妻子儿女，所以家有温暖，家有馨香。

说到家，有大家庭，有小家庭。现代的社会，大家庭人多，最大的困难就是和谐不容易。小家庭因为人口少，如果住的房子大，每天面对空旷无人的家，好像没有依靠的感觉；如果住的房子小，每天面对的是坚硬冷寂的砖瓦、壁板，一样感受不到家的温馨气氛。所以即使有家，家中要有人；有人，就要能和顺。俗语说：家不和被人欺；又说：家和万事兴。在家庭里，能够父慈子孝，能够兄友弟恭，能够夫唱妇随，所谓家人一条心，即使泥土也能变成金。

现在的家庭里，普遍存在着一些问题，诸如债台高筑、理念不同、性格怪僻、劳役不均、自我执着等，家庭因此从安乐窝变成冷战场，从避风港变成是非地。甚至亲人不亲，家不成家，人生的意义、人生的乐趣就会因此降低、减少许多。

家是构成社会的基本单位，如果社会上家不成家，国就不成其为国。因为国家是由许多的家庭组合而成的；家庭则是由许多的人所组识而成。孔子说：「修身、齐家、治国、平天下。」修身才能齐家，家齐，才能治国平天下。

一个家庭要想「家和万事兴」，必须家庭里的份子要能相互的了解、相互的体谅、相互的尊重、相互的包容。一般人都说要服务社会，为什么不从服务家庭做起呢？一般人都说要建设国家，为什么不从家庭建设做起呢？
一个爱家的人，不要为一己的利益而斤斤计较，要能为全家的份子打算；爱家的人，不要为一己之喜恶太过争执，应该以全家人的幸福安乐为前提。

《佛光菜根谭》说：「兄弟互相怨恨，受害的是父母；夫妻互相怨恨，受害的是家庭；同事互相怨恨，受害的是主管；政要互相怨恨，受害的是国家；人人互相怨恨，受害的是自己。」又说：慈悲是家庭幸福美满的动力；若要家庭好，关怀最重要。总之，若要家庭和谐安乐，家庭里要有温馨、风趣，这是重要的因素。

在外旅行久了的人，就想回「家」；白天出外工作的人，到了晚上也要回「家」。家，是人生的安乐窝；家，是人生的避风港。因为家中有父母兄弟，因为家庭里有妻子儿女，所以家有温暖，家有馨香。

说到家，有大家庭，有小家庭。现代的社会，大家庭人多，最大的困难就是和谐不容易。小家庭因为人口少，如果住的房子大，每天面对空旷无人的家，好像没有依靠的感觉；如果住的房子小，每天面对的是坚硬冷寂的砖瓦、壁板，一样感受不到家的温馨气氛。所以即使有家，家中要有人；有人，就要能和顺。俗语说：家不和被人欺；又说：家和万事兴。在家庭里，能够父慈子孝，能够兄友弟恭，能够夫唱妇随，所谓家人一条心，即使泥土也能变成金。

现在的家庭里，普遍存在着一些问题，诸如债台高筑、理念不同、性格怪僻、劳役不均、自我执着等，家庭因此从安乐窝变成冷战场，从避风港变成是非地。甚至亲人不亲，家不成家，人生的意义、人生的乐趣就会因此降低、减少许多。

家是构成社会的基本单位，如果社会上家不成家，国就不成其为国。因为国家是由许多的家庭组合而成的；家庭则是由许多的人所组识而成。孔子说：「修身、齐家、治国、平天下。」修身才能齐家，家齐，才能治国平天下。

一个家庭要想「家和万事兴」，必须家庭里的份子要能相互的了解、相互的体谅、相互的尊重、相互的包容。一般人都说要服务社会，为什么不从服务家庭做起呢？一般人都说要建设国家，为什么不从家庭建设做起呢？
一个爱家的人，不要为一己的利益而斤斤计较，要能为全家的份子打算；爱家的人，不要为一己之喜恶太过争执，应该以全家人的幸福安乐为前提。

《佛光菜根谭》说：「兄弟互相怨恨，受害的是父母；夫妻互相怨恨，受害的是家庭；同事互相怨恨，受害的是主管；政要互相怨恨，受害的是国家；人人互相怨恨，受害的是自己。」又说：慈悲是家庭幸福美满的动力；若要家庭好，关怀最重要。总之，若要家庭和谐安乐，家庭里要有温馨、风趣，这是重要的因素。

就是说家里生活快乐,才会以快乐的心思去应对外面的顺利或者是挫折,这样的话,就什么事都好办了.
也可以说是,像一个国家一样:团结就是力量.

只有家合凡事家庭才会兴旺,反之,则反.
呵呵,就这样回答,简约不简单.

呵呵 密友知道 我不知道