武汉意大利语培训:谁能帮我做这个作业？

可说对，也可说不对。
凡事没有绝对
“谋事在人，成事在天。”
讲得是人的主观能动性与事物的客观性
任何事情总是有2面的，也总是在相互作用的，
哪方的力量大，便是决定结果
有因便有果，但并非有善因，必会有善果的
因为：恶因也在起作用的；所以，可以这样
看，善因引导善果的方向，恶因也引导恶果的方向
至于结果是善还是恶，要看两者的力
人努力了，是一方面，是导向成事的方向，但还有
其他因素在引导不成事的方向的。
其实，道理往往很简单，只是因为人的妄想、偏见、
愚昧和执著，将道理忘了。
就这么简单
不是吗?

不对
这句话是自我安慰的话
谋事成事都在人，谋不成是能力达不到
人们对自己能力达不到的事情，往往归咎到天上

“谋事在人，成事在天”是实践常识，其“正确性”需要的首先并不是论证或辩驳，而是理解，是如何用哲学的方式，从唯物主义基本原理出发去理解它。

物，谋，事，在，人， 成，天，它们在唯物主义哲学中分别应如何定义？
其实唯物主义哲学也有许多流派，分殊甚远，甚至对“唯物主义”的理解也不尽相同，在如此背景下，这个问题实际上是个假问题！即使仅就某一流派理论而言，似乎还没有一派有充分的范畴与概念将“谋，事，在，人， 成，天”都准确严密地定义得了的，尤其是“人”。

哲学是难的。美学里也有一名言：（讨论）美是难的。知道难，知道难在哪里，应是哲学入门的一个标尺。

如果在特定语境中对上述各日常语汇作特定的抽象，似乎可以绕过“准确严密地定义”这道难关。在这个语境中，根据我的哲学见解：“物”是客观实在，“谋”是一种理性主观活动，“事”是“人”有目的而主动发起并力图控制的主客观实在的交互作用过程，“在”是决定于，“人”是价值评判者、理性主观活动者和使主观（目的）见之于客观者， “成事”是当“事”“人”目的的达成，“天”是客观实在总体及其力量。以此为预设，下面解析“谋事在人，成事在天”这个命题。

“谋事在人，成事在天”的论点辨析：“谋事在人”是命题背景，“成事在天”才是命题本身。“谋事在人”的作用是在与作为命题本身的“成事在天”对比中产生“人”“天”力量对比意象和强调语气，并没有要表达“事在人为”之类意思的意旨。

“成事在天”即“人”在其有目的而主动发起并力图控制的主客观实在的交互作用过程中能否达成目的决定于客观实在总体及其力量。

如此，这个命题的错误之处就一目了然了。

**********谋事在人 成事在天**************

**************看看这个这样！！****************

大半辈子活过来了，这才渐渐地明白了“谋事在人，成事在天”这句话的真正含意。想想自己从小被母亲用生命的代价生出来，就开始了一生的追求，懂事之前是生理本能的追求，吃奶睡觉喜怒哀乐等等。懂事之后那就开始了主动的追求，心中开始有了想当这想当那的各种各样的想法，可最终费尽千辛万苦，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，实现的没有几样。由此可见，一个人自己的努力所能达到的目的是有限的，而机遇、形势、巧合等客观存在的这个“天”，对于人的影响却很大的。所以，从某种意义上说这句话就是真正意义上的唯物论。
“只有想不到的，没有做不到的。”这是现如今常听人们谈论的一句话。其实我想这句话的重要意义在于给人以自信，鼓舞我们去奋斗、去争取、去拼搏，写下人生最壮丽的诗篇。但是，要真正仔细想一想，认真观察一下现实，反复推敲推敲，就会发现，这句话原来就是错的，正确的答案是“谋事在人，成事在天”，命运掌握在他人手中，若是只有美好的梦想是难以成功的。
一个人本来就是偶然地稀里糊涂地来到这个世界上，谁都不可能事先拟定诞生计划，无论小时候树立什么样的理想，想当工程师、教授、科学家也罢，想当画家、作家、诗人也好，那只是你自己的美好梦“想”，最后为你安排工作的是别人，不是你想干什么就干什么。这并不是说人生一点主动权也没有。我只是说，人生的主动权是十分有限的，人们常常体味到的是身不由已，想干的事不能干，不想干的事干不完，人的一生，总是处于被动之中。要说主动，仅仅只是相对而言。
人生的被动状况是客观存在的，懂得了这个被动并非自我放弃，凭天由命，而是树立一种人生的达观态度，不应由于自己命运不济而怨天尤人，也不可自渐形秽，妄自菲薄。积极做好自己的事情，尽量少给人生留下遗憾。也正如那句名言所以说的那样：当回首往事的时候，不会因为碌碌无为而悔恨。
人是大自然中的一部分，也必然要遵循自然规律，那就是人生也在进行着不断的自我否定。当自己晚上睡不着觉回忆往事的时候，往往感到过去的自己是那样的愚蠢，那样的傻、那么无聊，似乎觉得现在的自己和原来的自己截然不同。但事实上，你在别人眼中，过去和现在没有什么两样，你还是你。这就出现一个问题，我们到底信别人还是信自己。
本来嘛，别人看自己和自己看自己往往走两个极端，别人总是用不变的眼光看你，你的印象在别人的大脑中形成后，往往不易改变，即使你真的判若两人了，由于思维惯性的作用，别人也很难接受。比方说，有一个人小时候因为家庭生活困难没有上过学，后来生活好了通过自学考试大学毕业，自己办了一个英语培训班，这时了解其过去的人就认为其不会教，因为其没有上过学，汉字都认不了几个还能教外语？但事实上，其教学效果显著深入社会的好评。自己往往也走极端，往往夸张地肯定现在的自己，而否定原来的自己。比如，作家写东西，往往是这样，认为过去写的东西都不满意，满意的是手中正在写的东西。实事上，手中写的东西未必比过去写得好，但自己总是固执地相信现在。其实，很多人即使不写稿也有这种心态，过于喜欢现在的自己，而鄙视过去的自己，从而走入形而上学的怪圈。这就应了哲人的那句名言：认识自己是一件最难的事情。
《老子》一书只所以经历那么朝代更替，世事变迁至今还那么畅销，关键就在于它讲述了人本来是一种自然的东西的基本规律性。在《老子》一书中，可以看到人的所有烦恼都是自己找的。人往往拥有太多的欲望，而最终迷失了自己，从而离真正意义上的人生越来越远。
人活到土埋半截了才明白：“人心不足蛇吞象”，人没有满足，就没有欢乐。平常都说“知足常乐”，可到头来就是不知足。人往往对自己所拥有的一切不知道珍惜，而对自己设计的所谓宏伟蓝图心驰神往，这本来就是本末倒置。当你换一种目光，看到自己的富有，那么你就会找到真正的幸福，我们这个社会就会更加和谐。当然，知足的实质是乐观态度，是现实主义与浪漫主义相结合的人生追求，而那种小富即安，满足现状，不求进取的消极人生态度是永远不可能常乐。