神马品牌网吉林工商学院食堂图片:佛教里的 放下屠刀立地成佛 和 因果报应 是否互相矛盾
来源：百度文库 编辑：神马品牌网 时间：2024/04/29 11:21:31
！可因果报应呢？你还会不会有报应呢？
依文解疑，三世佛怨恨
顿悟佛心,不代表所有业障都已经净化!
正所谓:了却业障本来空,未了还须偿宿债
但是有的大修行人本来可以逃过杀劫,却不逃走,如二祖可大师等.............
又:纵经千百劫,所作业不亡;
竹评:释迦文佛亦救不了族人血水之祸,何况目腱连
然,若自悟心,加以修行,自然不为业风所转!祖师们来去自由,东家作 驴,西家作马,乃平常事也/乃慈悲心也/
下为指月录公案,参参看
▲广额屠儿
于涅盘会上。放下屠刀。立便成佛。自云。是贤劫千佛一数。
东山觉拈云。今时丛林。将为广额是过去一佛。权现屠儿。且喜没交涉。又谓广额是杀人不眨眼底汉。飏下屠刀立便成佛。且喜没交涉。又道广额飏下屠刀曰。我是千佛一数。这一佛多少分明。且喜没交涉。要识广额么。夹路桃花风雨后。马蹄何处避残红 文殊思业禅师。世为屠宰。一日戮猪次。忽洞彻心源。遂弃业为比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。往见文殊心道禅师。道佛鉴法嗣也。殊曰。你正杀猪时。见个甚么。便乃剃头行脚。师遂作鼓刀势。殊喝曰。这屠儿。参堂去。师便下参堂。住文殊日。上堂。举赵州勘婆话乃曰。勘破婆子。面青眼黑。赵州老汉。瞒我不得。
种什么因得什么果认识到自己的错误，幡 然醒悟，洗心革面，从新来过，当然善莫大焉，，心中有善自然就成佛，
不要在文字表面上理解”放下屠刀”
当你明白佛法，就会明白不矛盾～～
放下屠刀终究会成佛，至于果报还是有。
从宗派上说" 放下屠刀立地成佛"更接近于禅宗的态度，这确实与“传统”的印度佛教有所不同，但决不是否定因果报应。" 放下屠刀"主要反映了禅宗“顿悟”的思 想，是一个人灵魂的升华，与因果报应和业障并不冲突。
（其实这一思想促进了佛教在中国的发展）
人生在世，哪有不犯错的呢？
立地成佛，不也是对手操屠刀的一种救赎吗？不也是一种果报吗？