中国科学论文:江湖救急！！关于舟山婚俗

在碧波浩渺的东海海面，分布着我国最大的群岛——舟山群岛。这里不仅有着“海上仙山”的美丽风光，而舟山渔民那独特的风情习俗，更向人们展示了群岛悠久的历史文化。

　　奇趣的婚俗：公鸡陪洞房

　　舟山群岛的婚嫁习俗，大致与华东沿海的宁波、台州相似，男女双方交替有“请庚贴”、“过帖”、“纳吉”、“过书”、“下定(下聘)”、“请期”、“妇”(送凤冠霞帔)、“搬嫁妆”等礼节过程。但渔民的婚事，向来比当地其他住民办得热闹和阔气。在结缘吉日的前夕，出嫁姑娘由“送娘”为之修面，叫“开面”；家中举办“开面酒”宴请亲朋。那天晚上，出嫁姑娘要同母亲共宿，聆听生母的叮咛，通常是饮泣到天明。次日中午，新娘坐轿出嫁时要办?上轿酒”。新郎一般不往女家迎亲，亦多以“送娘”持帖导轿迎娶。在男方发轿时，有趣的是要选一个父母双全的男孩坐在轿内“押轿”。但是当花轿抬到半途，这个男孩便由长辈背回去了，并得到一支“状元红”毛笔，一块“金不换”烟墨，以象征讨到一个吉利。花轿到了女家时，往往会受到闭门不纳之碍，需男方迎亲使者送“开门纸包”，经守门人认可才准许进去。这时候那位待嫁姑娘几经催促，才起床梳妆，吃“离娘饭”或“上轿饭”。但是第一口“上轿饭”总是悄悄地吐回到爹娘的床头或窗台上，留下对娘家一腔眷念之情，又申示不忘父母养育之恩；然后，由家兄“抱上轿”。若无兄长，则由其他亲人持袂导扶“领上轿”。此时，母亲、姐妹等女眷都禁不住一齐嚎哭相送， 可是又不能送过堂下。旧时，在起轿之后，母亲还要立即向停过轿的地方泼上一盆水，表示“泼出去的水嫁出的囡”，永属婿家之人了。花轿出发后，姑娘的弟弟随轿相送，但也是送到半路就折回去，只有女方的“送娘”身披红布，肩背“子孙桶”(马子)随送到夫家。当然，只有同岛结亲的人才坐花轿。岛与岛之间娶亲的，出嫁姑娘就坐彩船；待船到码头，于鞭炮轰鸣中，由长辈背到婿家行拜堂之礼。从新娘出嫁到新婚夫妻双双进入洞房，地面上都铺着麻袋，新娘须踏袋而行，寓意代代相传吧。

　　但是，有的订好婚期的新郎，在出海捕捞时却被意外风暴所阻而不能如期赶回举行婚礼怎么办?这种情况想来还不在少数，于是逐步形成了由阿姑代替拜堂，并在洞房内笼养着一只颈挂红布条的公鸡，直到新郎回来才放出的风俗。这个当地俗称“阿姑代拜堂，公鸡陪洞房”的习俗，怕是舟山渔岛独有的了。

　　朴实的民风：海天情与魂

　　渔民出海作业风险大，常常不能自己主宰，不可避免地去求神祈佛。从前每条渔船的后舱都有一间供奉菩萨的神龛，叫“圣堂舱”。有的供的是关云长，叫“船关老爷”；有的供的是宋朝寇承女，称“圣姑娘娘”。原因是勇敢的渔民很讲义气，对关云长、寇承女就格外崇拜。岛上的关帝庙、圣姑娘娘庙也特别多。但也有供奉造船祖师鲁班和救人于危难的妈祖娘娘的。他们在每汛出海时都要敬祈一次船关老爷，叫“祝福”；渔汛结束谢洋时又要酬祈一次，叫“散福”。他们说这是一种祈祷平安和丰收的心愿。

　　由于海暴不定，险象无时，渔民昔时还讲究忌讳。诸如不许双脚荡出船舷外，以免“水鬼拖脚”；不准头搁膝盖手捧脚，“如泣如诉”；不准在船上吹口哨，“招风引浪”；不许拍手，“二手空空”；不许在龙头(船头)撒尿；不许在船靠岸时高喊“来了”、“到了”；不许家有红(指产房)、白事未满月的人下船生产；不许妇女上渔船；不能七男一女同过渡，等等。在吃饭时，不能把竹筷搁在碗上；酒杯、羹匙不可反扣；吃鱼要先吃头，以寓一头顺风；盘中的鱼不可翻身。而对筷子、羹匙、菜桶、饭镬都有独特的称谓，分别叫篙竿、掏、羹搭、锅子，不可以叫错了。我询问过许多渔民，现在是否还那么信神避讳。他们差不多都异口同声地回答说：祭祀神祗以叙心愿之风不同程度地依然存在，但船上种种忌讳，大多已经解除了。

楼上的说的好详细啊,是舟山人吗?