丰宁县大滩镇天气预报:什磨是对偶句？

对偶，或称对仗，近体诗里常见。它有深一层的根，是汉字单音节；而且有声调，
可以分为平仄两类。这样，譬如甲乙对话，甲说乙懒散，是守株待兔，乙承认，而且说
更甚，是缘木求鱼，这就碰巧形成对偶，因为都是四个音节，而且平仄情况是仄平仄仄
对平仄平平。字有意义，如果相对的字意义也相对，那就两方像是更紧密地并坐在一起，
成为锦上添花。意义怎么样算作相对？我们的祖先喜欢成双或对称，如大的明堂，小的
四合院，再小的一对上马石，一对太师椅，等等，都是用同类的两个相配。语言的意义
相对也是这样，没有走实字对虚字以及名词对动词等的路，而是要求实对实，虚对虚，
名对名，动对动，甚至再近，名的鸟对鸟，兽对兽，等等，总之是类越近越好。这样，
单音节数目相同，声调平仄两类，再加上其三，意义非一而相类，就形成对偶的3个条件。
其实就实行说，只是两个条件，因为单音节和数目有普遍性，不必记；需要拼凑的只是：
一，声音要平仄相对，二，意义要同类相对。如守株待兔对缘木求鱼，从两个方面衡量
就都合格，声音，上面已经说过，意义呢，是动名动名对动名动名，都一点不含糊。以
上是说对偶的深根。还有浅一层的根，是我们的祖先喜欢骈体，并且至晚由汉魏之际起，
骈体形成并随着时间的下移而发扬光大。发扬光大的主要表现是扩张。小的是在内部，
如一篇文章，本来可以骈散交错，却渐渐变为通篇骈四俪六。大的是向外部，即侵入其
他文体。这其他文体里当然要有诗。诗里用对偶的历史，可以远溯到《诗经》，如“昔
我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”之类，但那不是用力拼凑。魏晋以来，主观
方面是渐渐变无意为有意，客观方面是渐渐变少用为多用，不工整为工整，到初唐以后
格律定型时期，对偶就成为格律诗的重要组成部分。说重要，不说必要，因为不同的体
有不同的要求；就是要求迫切的，也还容许有这样那样的灵活性。以下举例说说近体诗
中使用对偶的常情和灵活性。

对仗就是对偶句

对仗是中国楹联最根本的特征，何为对仗？古人谓之“实对实，虚对虚”、“有无虚与实，死活兼重轻”（《缥湘对类》）。今人则总结为“六要素说”。然而，这只是理论上的清规戒律，在实际对联创作中，其对仗却是千变万化、异彩纷呈的。当然，万变不离其宗，“对仗”的核心原则总是贯串其中。否则，无以名之对联。

对仗有多少种？

对仗有二十七种。

对联有多少种对仗方式？古今有很多人从不同角度提出过种种模式，如“工对、宽对、借对、自对、蹉对”等等，大多已约定俗成。本文试从格律、联意、内容、语体、句式等几方面概括总结一下各种主要的对仗方式。
一、格律论对
每一种格律体文学（又谓韵文）皆有其严格格律。对联的格律即为“对仗”，即“六相”，字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关。根据对仗的宽严程度，可分为工对、宽对、失对三种。
（一）工对
（二）宽对
（三）失对
上下联全体或部分完全不符合对仗规则的，即为“失对”。全联完全失对者，自然不算是对联，而部分失对者，则称之为“病联”。古今联坛，“失对”与“病联”可以说比比皆是，甚至在一些名家名联中也并不罕见。如佚名题乌江项王祠联：
司马迁本汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；
杜师雄真豪士，临祠大哭，至今草木有余悲。
联中“本纪一篇”与“临祠大哭”，全不对仗，是典型的“失对”。
二、变格论对
任何格律都不是铁板一块，否则就会束缚实际创作。对联的对仗也存在一些权变，可称之为变格对仗。“变格”的出现丰富和发展了对联的对仗技巧。变格对仗主要有借对、自对和蹉对等。
（四）借对
（五）自对

（六）蹉对
三、联意论对
一副对联由上、下联两部分组成。从上、下联联意的相互关系看，存在着并立、对立、顺连三种方式。人们习惯称之为正对、反对、串对。
（七）正对
（八）反对

（九）串对
四、内容论对
（十一）事对
五、句式论对
（十二）单句对
（十三）双句对
（十四）多句对
五、语体论对
对联的语体，可分为两大类。一是韵文体，一是散文体。从语体看对仗，可分为韵文对与散文对。
（十五）韵文对
（十六）散文对

六、特例论对
对联大观园中，还存在一些特例。它们并不符合对联的定义，不具备对仗的某些关键要素，但因其是有意破格，构思奇巧，意味深长，故仍视为对联，甚至目为奇联巧对。
（十七）羊角对
（十八）无情对
（十九）拙形对
（二十）少字对。即故作字数不等。如讽袁联：
（二十一）同字对。上下联全部重字。

（二十二）缺字对

（二十三）非字对。
？ ？？ ？？？
！ ！！ ！！！

？

！
算式联：1999年3月19日，著名数学家陈景润先生去世，享年仅63岁。为纪念这位大师，有人作了如下一副“算式联”：

1+2；

7×9。
上下联均为算式。上联“1+2”，是指哥德巴赫猜想中的“1+2”命题。这是陈景润以毕生精力攻克的一个世界数学难题。这个“1+2”，早已成陈景润先生的象征。下联“7×9”，七九六十三，既表明他的享年，同时也是痛悼大师英年早逝。
外文字母联：联语中插入外文字母，以表达中文不能表达或不易表达的意义。尚没有看到全部为外文字母的对联。笔者所见，有一副半外文字母联，说的是民国时期，某地一位数学教师因工作劳累过度病死，留下一家老小，状况十分可怜。同校一位英语教师，作了这样一副对联：
为XYZ送了君命；
叫 WFS依靠何人？
上联的“XYZ”，是数学中常用的未知数符号。这里借指数学。继而借指数学教学工作。下联“WFS”分别是英语单词“Wife（妻子）、father（父亲）和son（儿子）”第一个字母。
（二十四）倒字对。

（二十五）无字对。

（二十六）哑对。

（二十七）绝对

对偶——结构相同或基本相同、字数相等、意义上密切相联的两个短语或句子,对称地排列,这种辞格叫对偶。

诗词中的对偶，叫做对仗。古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”这个术语的来历。
对偶又是甚么呢？对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来，例如“抗美援朝”，“抗美”与“援朝”形成对偶。对偶可以句中自对，又可以两句相对。例如“抗美援朝”是句中自对，“抗美援朝，保家卫国”是两句相对。一般讲对偶，指的是两句相对。上句叫出句，下句叫对句。
对偶的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。仍以“抗美援朝，保家卫国”为例：“抗”、“援”、“保”、“卫”都是动词相对，“美”、“朝”、“家”、“国”都是名词相对。实际上，名词对可以细分为若干类，同类名词相对被认为是工整的对偶，简称“工对”。这里“美”与“朝”都是专名，而且都是简称，所以是工对；“家”与“国”都是人的集体，所以也是工对。“保家卫国”对“抗美援朝”也算工对，因为句中自对工整了，两句相对就不要求同样工整了。
对偶是一种修辞手段，它是作用是形成整齐的美。汉语的特点特别适宜于对偶，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中词素也有相当的独立性，容易造成对偶。对偶既然是修辞手段，那么，散文与诗都用得着它。例如《易经》说：“同声相应，同气相求。”（《易·乾文言》） ，《诗经》说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《小雅·采薇》）这些对仗都是适应修辞的需要的。但是，律诗中的对仗还有它的规则，而不是像《诗经》那样随便的。这个规则是：

（1）出句和对句的平仄是相对立的；

（2）出句的字和对句的字不能重复[2]。

因此，像上面所举《易经》和《诗经》 的例子还不合于律诗对仗的标准。上面所举毛主席《长征》诗中的两句：“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，才是合于律诗对仗的标准的。
对联（对子）是从律诗演化出来的，所以也要适合上述的两个标准。例如毛主席在《改造我们的学习》中，所举的一副对子：

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复，而它们的平仄则是相对立的：
仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。

就修辞方面说，这副对子也是对得很工整的。“墙上”是名词带方位词，所对的“山间”也是名词带方位词。“根底”是名词带方位词[4]，所对的“腹中”也是名词带方位词。“头”对“嘴”，“脚”对“皮”，都是名词对名词。“重”对“尖”，“轻”对“厚”，都是形容词对形容词。“头重”对“脚轻”，“嘴尖”对“皮厚”，都是句中自对。这样句中自对而又两句相对，更显得特别工整了。
至少是同一位置上不能重复。例如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，出句第二字和对句第二字都是“我”字，那就是同一位置上的重复。
字外有圆圈的，表示可平可仄。
“根底”原作“根柢”，是平行结构。写作“根底”仍是平行结构。我们说是名词带方位词，是因为这里确是利用了“底”也可以作方位词这一事实来构成对仗的。

两句话，子数工整，每个对应字都是相对的，比如：意思相对，词性相对

起源：http://www.zigui.org/article.php?id=96519

对偶句，就是字数相等，结构相同，成双作对排列成的两个句子。这是汉语里特有的句式。曾在古代的诗赋及骈文里得到高度的发展，排律、律赋和骈文等常常全篇都是对偶句；楹联也是这种形式。律诗、律赋、骈文和楹联等所用的对偶句，两句之中相当的字一般不容相同。律诗与楹联则更要求两句的字都平仄向对，这种对偶在从前特称之为"对仗"。

对偶句，就是字数相等，结构相同，成双作对排列成的两个句子。这是汉语里特有的句式。曾在古代的诗赋及骈文里得到高度的发展，排律、律赋和骈文等常常全篇都是对偶句；楹联也是这种形式。律诗、律赋、骈文和楹联等所用的对偶句，两句之中相当的字一般不容相同。律诗与楹联则更要求两句的字都平仄向对，这种对偶在从前特称之为"对仗"。