人事做工资责任大吗:谁能通俗解释一下什么是“形而上”？谢谢~~~~

形而上学是哲学术语。

欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语，如英语的“metaphysics”。这一词原是古希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称，意思是“物理学之后”。

形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。

扩展资料

形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。用来说明“道” （形而上）与 “器”（形而下） 的关系，即本源、本体和器物、现象的关系。

形而上者谓之道，（道，宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在，包括时空能量因果这些存在。）

“形而上”即“形而上学”，是原始哲学的一个门类，指对不可证明的无形世界本质的猜测。是一种哲学研究，其目的在于确定事物的真实本质，也就是确定存在物的意义、结构和原理。

欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语，如英语的“metaphysics”。意思是“物理学之后”。按道家学说，形而上者是超越了一切世间存在，包括精神思想意识这些存在的。

形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。

扩展资料：

形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。用来说明“道” 与 “器”的关系，即本源、本体和器物、现象的关系。

形而上者谓之道，（道，宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在，包括时空能量因果这些存在。）

形而下者谓之器，（器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之载体。）

“形而上”是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。

按道家学说，形而上者是超越了一切世间存在，包括精神思想意识这些存在的。道是一切的本源所在，而人的思想意识精神是由道而生的、不永恒的存在，故万万不可认为形而上就是精神方面的抽象思维。

人的精神思想意识，均属于形而下的“器”，甚至于人建模创造的包括时间、空间在内的一切概念，也只是接近真理而并非真理，是形而下的“器”，我们所能说所能想的，均不离“器”的范畴，”道“是说不出想不出的，说出想出即变质离道远矣。

形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。用来说明“道” （形而上）与 “器”（形而下） 的关系，即本源、本体和器物、现象的关系。

拓展资料：

形而上学是一个哲学分支学科。其是对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究。马克思主义哲学观认为它是脱离实践的，用“孤立、静止的观点”观察事物的思维方式。

马克思主义哲学认为用形而上学的观点看问题，势必导致唯心主义，原因是形而上学的孤立、静止、片面的观点不符合客观实际，并进而夸大主观的作用。 

形而上学在不同的语境下的意义，分两个方面，一个是指：以用超验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系，而非科学研究现实世界的现象及规律；另一个指的是：与辩证法对立的 ，用孤立 、静止 的观点观察世界的思维方式。

形而上学的主要问题包括：超自然世界的本原是什么，灵魂是否存在，自由意志等。

参考资料：

百度百科-形而上学

百度百科-形而上

“形而上”即“形而上学”，是原始哲学的一个门类，指对不可证明的无形世界本质的猜测

中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，是原始哲学的一个门类，指对不可证明的无形世界本质的猜测。是一种哲学研究，其目的在于确定事物的真实本质，也就是确定存在物的意义、结构和原理。

形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。

欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语，如英语的“metaphysics”。意思是“物理学之后”。按道家学说，形而上者是超越了一切世间存在，包括精神思想意识这些存在的。

拓展资料：

形而上学是一个哲学分支学科。其是对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究。马克思主义哲学观认为它是脱离实践的，用“孤立、静止的观点”观察事物的思维方式。

马克思主义哲学认为用形而上学的观点看问题，势必导致唯心主义，原因是形而上学的孤立、静止、片面的观点不符合客观实际，并进而夸大主观的作用。 

形而上学在不同的语境下的意义，分两个方面，一个是指：以用超验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系，而非科学研究现实世界的现象及规律；另一个指的是：与辩证法对立的 ，用孤立 、静止 的观点观察世界的思维方式。

形而上学的主要问题包括：超自然世界的本原是什么，灵魂是否存在，自由意志等。

形而上学是哲学术语。

欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语，如英语的“metaphysics”。这一词原是古希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称，意思是“物理学之后”。

形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。亚里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二部分是物理学，好比树干；第三部分是其他自然科学，以树枝来比喻。

中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。

扩展资料

形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。用来说明“道” （形而上）与 “器”（形而下） 的关系，即本源、本体和器物、现象的关系。

形而上者谓之道，（道，宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在，包括时空能量因果这些存在。）

形而下者谓之器，（器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之载体。）

注：这里的“上与下”，指抽象的相对位置。道为上界，统领约束下界作为器的自然万物。

所以：道可道，非常道；名可名，非常名。道不可道，可道之道非“常道”，可名之名非“常名”，其中“常”是恒的意思，《老子》原文中为“恒道”，在汉代为避文帝（刘恒）的讳，才改为“常”，“常”即永恒。

可以说出来的道不是真正的道，可以说出来的名不是真正的名。（大道只可意会不可言传。）

参考资料：百度百科-形而上