流放之路精良装备:七情六欲指哪什么?

何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。

涅磐生死等空花

七情六欲，又能使什么呢？

zhuao1997以前的答案中有智

1. 术语类别解释

【欲】
（术语）梵语剌者Rajas，希求之义，希求尘境也。唯识论五曰：‘云何为欲？于所乐境希望为性。勤依为业。’俱舍论四曰：‘欲谓希求所作事业。’大乘义章二曰：‘于缘欲受称欲。’同七曰：‘染爱尘境，名之为欲。’释氏要览下曰：‘杂阿含经云：佛言：若众生所有苦生彼一切皆以欲为本。增一经云：欲生诸烦恼，欲为生苦本。’梵语杂名曰：‘欲，剌者。’

【情尘】
（术语）六根与六尘也。旧译六根云六情。智度论二十三曰：‘情尘识和合，所作事业成。’又心情之尘垢也。慈恩寺传九曰：‘定凝慧水，非情尘所翳。

【情有】
（术语）凡夫妄计一切之境界，无理但存情，谓之情有。归敬仪中曰：‘人惟情有。’

大智度论:认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲.

《礼记?礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能

中医:七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，

【欲天五淫】
欲界诸天之淫事有五事，四天王天与忉利天之众生，其淫事与人间界无异，夜摩天则勾抱成淫，兜率天以执手为淫，化乐天以对笑为淫，他化天以相视成淫。

2. 学术类别解释

一般七情是喜、怒、哀、惧，爱、恶、欲；是我们各种情绪的变化；

六欲出自《大智度论》，是指色欲，形貌欲，姿态欲，言语声音欲，细滑欲，人想欲。

中医指的七情是：喜，怒，优，思，悲，恐，惊。

自感情方面说，七情是喜、怒、哀、惧，爱、恶、欲；

是我们各种情绪的变化；
六欲出自《大智度论》，是指色欲，形貌欲，姿态欲，言

语声音欲，细滑欲，人想欲。
中医指的七情是：喜，怒，优，思，悲，恐，惊。

在礼记中有记载，所谓七情就是，喜，怒，哀，惧，爱，

恶，欲 六欲就是，声，色，衣，香，味，室，六种可欲的东西。

七情

qīqíng
[seven emotions] 中医指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动,这些活动过于强烈、持久或失调,可引起脏腑气血功能失调而致病

六欲
liùyù
[Six carnal desires] 佛教用语,指人的六种欲望,即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望

《礼记·礼运》中的说法：
“七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲。六欲：生 死耳 目 口 鼻。”

3.
zhuao1997:
人之患，在于好为人师。 戕人慧命，甚于砍人脑袋/

如能随顺诸位之愿望，甚至启发道心，实乃诸佛菩萨之加庇/

其功德尽皆回向一切众生，若有错误，还望诸位善知识指正/

1 活着做什么：
为天地立心，为生命立命；为往圣继绝学，为万世开太平

2 生：本来清静圆明，为何产生世界：
觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空

依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发

有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊

3 死：A业果成熟直接去净土或地狱

B 其余，先经过中有身(免强说是灵魂)大约最长49天，再投胎或化生。

C 去净土的学业成就，还要回来度众生；去地狱的灵光闪现，还会上来重新修行。

4 梦为何物——独影意识——第六意识的反面

5 学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法，拿佛法来消遣。

6 菩萨：大道心众生，古译；玄奘以后翻作觉有情。大心凡夫就是菩萨。

觉有情：有情就是有烦恼；觉悟，是方向对准。航海，方向准，暂不见彼岸，必到彼岸。

7本愿：世世都发这个愿。本是真如本性。没见性人，从识里面建立愿心。法身菩萨本愿，不为外境所动。邪师说法，如恒河沙，他也如如不动。

8如想去除病痛，摆脱烦恼，实现愿望，乃至明心见性，了脱生死，内圣外王请先阅读

南怀瑾，净空法师的著作/因为容易看进去，然后再阅读原文大藏经！