七合圣石战记动漫:有谁知道古代是“左”大还是“右”大？

年代不同，左右尊卑也不同。

　　旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚 左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”又，唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”

　　整理资料后结果如下：
　　夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。
　　秦、唐、宋、明：尊左。
　　汉、元、清（包括三国时期）：尊右。

　　一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。

有一句成语“无出其右”，词典中解释是这样的：出：超出；右：上，古代把右边作为上位。没有人能胜过他（或他们）的。《汉书.田叔传》：‘上尽召见，与语，汉延臣无能出其右者。

中国古代是以左为大（上）。其主要原因是这样的：中国古代男左女右，对应男尊女卑，相学上也是男看左手，女看右手，从这点看，应该是左为上（大）位。

而且前不久在中央电视台科学教育频道的节目《百家讲坛》中中国人民大学的金教授说在中国（古代）左为上（大）位，右为下位。

而在西方国家则与中国相反。他说在中国古代一把手站在中间，二把手站在一把手的左边，三把手则站在右边。

拿来《三国演义》看到封面上的三位人物的排列次序分别是：刘备（大哥）站在中间，关羽（二哥）站在刘备左边（从我们看得角度是右边），张飞站在右边。这个排列次序正符合金教授所说，以左为尊。

《史记-魏公子列传》：“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”。

不能一概而论，请往下看。

用“左”“右”表示尊卑常常会遇到“右尊左卑和左尊右卑”两种矛盾现象。
如《史记·廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”又《史记·陈丞世家》：乃以绛侯勃为右丞相，位次第一。(陈)平徙为左丞相，位次第二。”以上各例，都是右尊左卑，所以古代把升官叫右移”，贬官叫“左迁”、“左降”等，贫穷人住的地方叫“闾左”，名门望族称“豪右”；

又《老子》：“君子居则贵左，用兵则贵右。……吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。”按老子的说法，平时或吉事上左尊右卑，凶事上才是右尊左卑。古代乘车也以“左”为尊，如《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”“虚左”是空出左边的位置让侯生坐，以示对他的敬意；又现在的“男左女右”的风俗可能来源于左尊右卑的观念。

从上面的例证可以看出，是左卑右尊还是左尊右卑，完全是因事因时而异，不能一概而论，“左”、“右”词义的复杂性反映了现实生活、文化心理、风俗习惯等对词义的发展演变具有重要的影响。

左为尊，右为下。
生活中的好多地方都能表现出来了。如对联是左为上联，右为下联。

说的都有道理，这要根据不同时期的历史背景而言，古今中外都有不同的说法！同意耻辱鸡的回答！