横琴口岸停车攻略2017:被鬼压怎么回事

南无阿弥陀佛
朋友您好：
如果以后再遇到这种情况，请您一定要在心里念阿弥陀佛，立刻见效啊！平时也要多念阿弥陀佛，可以转祸为福啊。不要忘了念“阿弥陀佛”
末学顶礼
感恩敬上
南无阿弥陀佛

念什么佛号就真的见鬼去。这是迷信的做法，身为一个尊重科学的年轻人，干吗要去怕鬼？这世界有鬼吗？有的话在哪里？找到的话不忘挑给老朽看看。

梦魇这事，肌肉的不自主活动罢了，松弛一下，什么都解决了。不行的就去看大夫，甭信什么牛鬼蛇神的。

南怀瑾先生著作有方法
1.逍遥隐的回答
先要从健康方面作检查！其次再谈别的！
南怀瑾老师在他的书中说到如果:身体出现某种病变,也会出现梦中不好的感觉.诸如临睡前吃的太多消化不好,就会在梦中出现被什么压的感觉.
您可以参考以上来看看自己是不是这样.

如果真的是被鬼压.那只要你每天都有念咒,那个非人就没法危害你, 而且最好是把你做的功课回向给那个非人. 其实也没什么怕的.

2.南怀瑾：
受阴解脱 超越见浊

彼善男子，修三摩提，奢摩他中，色阴尽者，见诸佛心，如明镜中，显现其像。若有所得而未能用。犹如魇人，手足宛然，见闻不惑，心触客邪而不能动。此则名为受阴区，若魇咎歇，其心离身，返观其面，去住自由，无复留碍。名受阴尽。是人则能超见浊。观其所由，虚明妄想以为其本。（一八二页）
彼善男子，修三摩提，受阴尽者，虽未漏尽，心离其形，如鸟出笼。已能成就，从是凡身，上历菩萨六十圣位。得意生身，随往无碍。（一八六页）
“彼善男子，修三摩提，奢摩他中，色阴尽者，见诸佛心，如明镜中，显现其像。若有所得而未能用。”
这里文字用得很妙。讲色阴区是从“汝坐道场”开始，这里换成“彼善男子”了。在《金刚经》中，有善男子，善女人，在大乘菩萨境界，不管你是男是女，到了菩萨境界都称童子，所以文殊菩萨又称文殊童子。
这里佛说，诸位先生们，诸位兄弟们，修定修止达到色阴尽的境界，你见到一切佛的心就和我们的心一样，一切众生心等于一切佛的心一样，这一点你看得很清楚，好像明镜中的影像一样。
注意啊，这时你还在定中啊！在奢摩他（止）的境界里啊，自己的每一个思想念头，都像影像一样飘过来飘过去，无所谓，好像是空的，很轻松。你们用功有时也会有这个境界啦。这时你自己觉得好像已经懂了，明心了，但还不能起用。
“犹如魇人，手足宛然，见闻不惑。心触客邪而不能动。此则名为受阴区宇。
佛作了一个比方，此时的情形，就等于我们在睡觉做梦，好像被鬼压在那里，心里很明白起心动念都很清楚，但叫不出声，手脚都在，也感觉得到，但就是动不了，被它压得死死的，很害怕
为什么会有这样的梦呢？因为“心触客邪”，有灵鬼，或者魔障，或者因为身体里有病，总之，都是邪气碰到你的身体，而使你的心起这么一个反应。这种情形叫受阴范围。
受是怎么来的呢？无始以来，我们生命多生累劫，触受都搞惯了，受苦、受乐、非苦非乐、喜忧，这些都是受阴解脱不了而来的。还没有离开身见的作用。
“若魇咎歇，其心离身，返观其面，去住自由，无复留碍。名受阴尽。是人则能超越见浊。观其所由，虚明妄想以为其本。”
前面讲到睡著了，被鬼压住，后来一下子醒了，鬼也没有了，身体也不受压了，这时身心可以分离，随时可以把这个身体丢掉，要走就走，可以解脱这个身体了，功夫到了这里，触受都没有了。等于道家讲的阳神出窍一样，不过道家讲的阳神出窍还有一个影子，这里连影子都没有了，身心都无所谓了。此时，去住自由，没有障碍了，要留在身体里也可以，要走也可以。这是受阴尽。
修行到这种境界的人，智慧打开了，观念思想不会有偏差了，不会被小乘的五见（邪见、身见、边见、见取见、戒禁取见）所缚住了。色阴尽的时候是超越劫浊，不再被现实的物质世界困住，不像二十世纪末二十一世纪初的这批人，被电脑等等这些物质文明所困。到受阴尽，超越了思想见解，得正见了。
为什么会这样呢？因为我们无始以来的“虚明妄想”。色阴的时候，是被坚固妄想抓得牢牢的，到受阴，是被虚明妄想抓住了。好比说你坐在公园里，思绪飞得好远好远。可能想到阿拉斯加去了，这就是虚明妄想。受阴境界有受阴两面，有十种魔境，都是虚明妄想来的。要想妄想不虚明了，还需要小心用功。正如神秀大师讲的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”

受阴尽得意生身

“彼善男子，修三摩提，受阴尽者，虽未漏尽，心离其形，如鸟出笼。已能成就，从是凡身，上历菩萨六十圣位。得意生身，随往无碍。”
3.

可能晚上吃的太多，

可能有外邪（中医）

可能是其他生命形式作怪

必然是气脉不通

必然是阳气不足

zhuao1997:
人之患，在于好为人师。 戕人慧命，甚于砍人脑袋/

如能随顺诸位之愿望，甚至启发道心，实乃诸佛菩萨之加庇/

其功德尽皆回向一切众生，若有错误，还望诸位善知识指正/

1 活着做什么：
为天地立心，为生命立命；为往圣继绝学，为万世开太平

2 生：本来清静圆明，为何产生世界：
觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空

依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发

有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊

3 死：A业果成熟直接去净土或地狱

B 其余，先经过中有身(免强说是灵魂)大约最长49天，再投胎或化生。

C 去净土的学业成就，还要回来度众生；去地狱的灵光闪现，还会上来重新修行。

4 梦为何物——独影意识——第六意识的反面

5 学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法，拿佛法来消遣。

6 菩萨：大道心众生，古译；玄奘以后翻作觉有情。大心凡夫就是菩萨。

觉有情：有情就是有烦恼；觉悟，是方向对准。航海，方向准，暂不见彼岸，必到彼岸。

7本愿：世世都发这个愿。本是真如本性。没见性人，从识里面建立愿心。法身菩萨本愿，不为外境所动。邪师说法，如恒河沙，他也如如不动。

8如想去除病痛，摆脱烦恼，实现愿望，乃至明心见性，了脱生死，内圣外王请先阅读

南怀瑾，净空法师的著作/因为容易看进去，然后再阅读原文大藏经！

我也有过这种经历，这怎么能和鬼联系在一起呢？完全是一种睡眠状态，由脑神经疲劳、思虑频率过度引起的。

睡眠麻痹，昨晚便经历了一次

以下内容来自猫扑

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在万籁俱寂幽深的夜里,突然自睡眠中清醒了过来,发觉自己完全不能动弹, 也无法睁开眼睛。这时感觉似乎有一黑影向自己袭来,直直压著自己胸口,压到喘不过气。想要向家人呼救,却连一点声音都发不出来;只听到耳边清楚传来家人的打鼾声,及自己越来越快的心跳声......。

上述情形并不是恐怖电影的场景,而是困扰过许多人的典型睡眠麻痹发作的景象,俗称为"鬼压身"

其实"鬼压身"是由"睡眠麻痹"引起的。

通过从头颅记录的不同电活动模式，可以把睡眠区分成四期，即入睡期、浅睡期、熟睡期、深睡期。当我们入睡时，我们非常快地通过四个阶段，从水平1降至水平4。整个夜晚，我们在四期睡眠中不断反复。

在夜晚多次循环往复的四期睡眠之外，还有另外一期与之完全不同的睡眠，这就是"快速动眼期"，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态，在这期睡眠中，我们的眼球来回快速运动，由此命名为快速眼动睡眠或REM睡眠。因为梦通常发生在这个睡眠时期中，所以也成为"做梦期"。如果人们在REM睡眠中被唤醒，他们通常报告他们刚做过梦。容易想象，眼球的快速移动是由于睡眠者观察梦中移动景物所致。其特色为快速的眼球水平运动、脑桥（pons）的刺激、呼吸与心跳速度加快、以及暂时性的肢体麻痹。在正常的睡眠期，如果我们不做梦，通常会辗转反侧，而在REM睡眠中会出现一种机制，抑制控制肌肉的大脑运动皮质，将神经脉冲传出至脊椎，脑干区域发出的特殊讯息，改变了脊椎神经细胞的特性，抑制了来至皮质的神经脉冲,造成麻痹.这种麻痹状态有其重要性，因为它可以防止睡眠者表现出梦境的动作来，从而避免伤害到我们自身。

一般情况下，睡眠麻痹在我们睡醒后就会消退，但它并不总是如此，3个人中就有一人会偶尔在睡眠麻痹尚未消失的情况下清醒过来。当这种情况发生的时候，睡眠状态就会延伸到清醒状态中，从而产生一种异常逼真的幻觉，其清晰程度远高于我们对一般梦境的记忆。这时,从运动皮质传向神经的讯息,尚未解除抑制,因此控制肌肉的指令持续受到抑制，全身肌肉失去张力,完全无法动弹。这就是我们所经历的"鬼压身"。

世界各国都早有对此一现象的"解释"及形容,如韩国的"剪刀勒喉"、美国的"女巫坐在胸口"、英国的"醒来后出游的灵魂尚未回到身体"、德国的"女巫跨过"、泰国的"被鬼拥抱"。上面的叙述反映不同的种族文化造成对同一种现象的不同感受。

在一篇2001年日本学者的问卷报告中,将近百分之四十的人有过睡眠麻痹的现象。大多数人的第一次是发生在16岁前后;女生比例比男生高;需轮值日夜班者比正常白班者多;从事护理工作者比其他工作者多。此外,也好发於晚睡晚起和不定时就寝者。德国在1999年的研究则显示,某些精神疾病患者及服用抗焦虑药物者,较一般人常出现睡眠麻痹。

极少数有睡眠麻痹的人是发作性睡病(narcolepsy)此类患者白天非常嗜睡。另外,也要注意与儿童期良性癫痫病患区分。 绝大多数有过睡眠麻痹经验的
人发作次数都很少,但仍有少数人经常出现,不过随着年龄增加,次数会减少。睡眠麻痹不会造成身体健康的影响。想要避免常发作,可养成规律睡眠习惯,避免晚睡晚起。此外,2001年的神经学期刊建议
,避免仰睡可减少发作。若仍常发作,也可考虑药物治疗。