天津市军转安置政策:请教辩论高手~~~

来源:百度文库 编辑:神马品牌网 时间:2024/04/29 21:45:26
我总认为,诡辩的原理与正常的辩论的原理是一样的
这种说法对不对,如果不对,错在哪???
例如,在“飞矢不动”的辩题中:
飞箭在每一刹那都占据一个与自身相等的空间,这一刹那在这里,那一刹那在那里。飞箭所经过的是无数静止点的总和,而无数静止点的总和应该只能形成静止,不能形成运动。所以飞箭实际上是不动的。

这个诡辩的原理是:
或者是只强调了运动的连续性,忽视了运动的间断性;
或者是只强调了运动的间断性,忽视了运动的连续性。

从中可以看出诡辩中是蕴涵辩证法的,这种辩证法能不能用于正常的雄辩当中??

如果说,辩论好比是一种不流血的战争的话,那末,诡辩则是 这种战争中最具杀伤力的神秘武器. 诡辩是一门特殊的语言艺术,它属于辩论的学科,但又超脱于辩论学中 对理性乃至真理的界定.
诡辩主义者就是在这样的空间中诞生出来的,地球很巧妙地为这类主义者划分了他们的东西方流派。远至西土,诡辩主义者是一群不断提出崭新问题的人们,他们相信地球的每一个环境都给出了不一样的空间,在不一样的环境里,适者生存。行至东方的文化,诡辩一词被喻为贬义强盛者之冠名,而这正是东方诸位先知所压抑不得而出的,他们开创了东方文化的盲点,虽然尖锐之词不断打击他们,虽然现实主义者不断排斥他们,作为反派角色的诡辩主义者仍然坚持他们一意孤行的道路,为东方开辟另一条通往宇宙的路。在现实主义者前,在太阳升起的东方,他们被视做“傻瓜派”。