北新桥专业妇幼保健院:世上真有鬼魂吗?

世上没有鬼，所谓的鬼是我们看到的由复杂的化学或者物理变化形成的幻影，还有就是由于我们心理上有问题或者大脑患了疾病看的幻觉。但这两种情况都非常少见。如果世上有鬼我们应该感到高兴才对，因为以后我们死了可能会变成鬼，在天空上飘来飘去多爽呀！还可以吓一吓我们的仇人，再或者偷看女孩洗澡。（我不是那样的人）所以说有鬼也好没鬼也罢！重要的是我们还在这个世上活着，而且要过好我们的每一天！

这个世上有鬼吗？
正信的佛教并不否认鬼类的存在，因为在六道轮回之中，除了天道、阿修罗道、人道、地狱道和畜生道之外，还包括了鬼道。但要特别注意的是，佛教却绝不信仰和崇拜它们，充其量只是保持一个程度上的礼遇而已。

「鬼」之称谓，亦以「幽灵」视之，与西方宗教的「灵魂」类同；却有著不同的解释。而佛教的见解是，鬼只不过是以「业力」存在的另一种生命形式，跟人一样，也是六道的众生之一。

生为人，有生有死，生为鬼，也是一样有生有死的。所不同的是，人是胎生，而鬼则是化生而己。更何况，人死不一定为鬼，要变成鬼，在六道轮回中，只有六分之一的机会。故而从六道轮回来说，鬼也可能是从地狱、畜生、天中化生而来。

佛教相信，众生在断气的瞬间已根据该人往昔所造诸业往生去，至於转化到那一个生命形体，则胥视其业力而定了。故佛说：“我以清净眼，见诸众生，随善恶业，受果报。善者生人天中，恶者坠三恶道。”这里的三恶道指的是地狱、鬼及畜生道。

成鬼成人心念所为

此话意味著，善者必生善道，恶者也将坠落於恶道，其中，是没有侥幸可言的。所以佛又说：“业由我造，福自己求”。从这里可以知道，死后要成鬼成人、成神或成畜生，主要是看人的心念所为；多从善的，自然就会生向善道。反之，亦然。

不过话说重头，既然人死不一定为鬼，那麼亡魂要到那里去呢？根据经典记载，人死后有卅三处地方可去，即天界中的二十八天，再加上六道轮回，共合卅三处。（扣除刚刚脱离的人道）

鬼，其实本於印度的固有信仰，佛教又加以条理简别。鬼的原语为闭戾多，一般译作饿鬼。印度传说世界最初的鬼王，名闭多，是父或祖父（老祖宗），所以闭戾多是父或祖父所有的意思。这与中国传说，人死了回到祖神那里一样。

后来的鬼王，名为阎魔王（或译阎罗，阎魔罗）。鬼分成二类：一、住在阎魔世界的，由阎魔王治理。二、散在人间的，多数在树林中，所以称树林为“鬼村”。这些鬼，又可分三类，即无财鬼，少财鬼和多财鬼。

前两者没有饮食可得，或得到而不大能受用，是名符其实的饿鬼。多财鬼中，也有享受非常好的，与天神一样。这与华社信仰的人死为鬼，如有功德的为神，意义相近。

鬼的名目繁多。有与天象——风、云、雷、雨等有关，有与地——山、河、地、林、榖等有关；有高级而被称为天（神）的，也有极低贱的夜叉、罗刹、乾闼婆、紧那罗、鸠盘陀、毘舍遮、富单那及迦吒富单那等。

这类鬼神之中，有善的，要信受佛法，护持三宝；恶的却要害人，障碍佛法，所以佛法也有降伏这些鬼神的传说。
参考资料：http://novel.jschina.com.cn/hanyuwenxue/shenmwx/shenmiwenxue312.htm

有，不是人们所想象那样。
人的思维就是非物质的，从此就可断定（思维是一种物质运动的过程，而不是物质本身）。

听说有灵魂，据说人体是一个磁场，灵魂在人活着的时候附着在人体上，通过磁场的吸引，人死以后没了磁力，便出壳了，当心的人体孕育后，适合它的磁场又出现了，就会灵魂附体，但不知是不是你说的“鬼魂”

仁者见仁,智者见智.

没有，思维是一种物质运动的过程，而不是物质本身