班规奖惩办法:菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何故惹尘哀。

菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢？

禅宗五祖弘忍大师要弟子们各自写一写自己修行的体会，如果谁写的偈子道出了佛法大义，就确定谁为禅宗六祖。
弘忍大师的大弟子神秀作一偈子题在寺内墙壁上：
身是菩提树
心为明镜台
时时勤拂拭
莫使惹尘埃
弘忍大师认为，虽有所悟，终不究竟。
时惠能每天在寺后舂米，听说了弘忍大师的要求和神秀的偈子，也知道神秀未开悟。于是，作了上面的偈子，并请人题在神秀偈子旁。
弘忍大师从惠能的偈子知道惠能已悟，遂传衣钵并亲授《金刚经》。

“从生活现实中解释”的话，就是说，一切事情都是不断变化的（而变化的发生都是有原因的、有条件的），不存在一成不变的东西，又何必要去贪求那些不存在的“永远”和“应该”结果令自己陷于无尽烦恼的苦海？
我们出生的时候什么都没有，我们死去的时候同样什么都没有。因为，我们从来就是什么都没有，不过是我们自己觉得“我有这个”“我有那个”，但哪一样真的是我们的？包括我们的“想法”，也不知是受了多少人的影响（包括我现在给你的影响），又有多少是真正的“自己的”想法呢？
过去的已经过去，不能改变了；未来的还没有来，想也是白想；只有现在（当下）是我们唯一可以抓住的。认真地过好每一个现在，认真地做好现在的每一件事，“条件”（也即是因）具备了，结果自然就会到来...

菩提本无树: 菩提的本意不一是树,不是树的东西或物体也一样是菩提.
明镜亦无台: 不一定站到高出你看东西就清楚,你的心明净了就能看清楚一切东西.
本来无一物: 本来世界上就没有什么东西,你说什么是存在的墙;他塌了以后没有了,树存在我们砍倒烧掉没有了,你说你存在,你死掉了那里去了,火化了哈哈
何处惹尘埃: 既然一切都是空的,一切都是不存在的你有何必去烦恼呢,快快乐乐的活好每一天,叫你身边的人因为你而快乐,怎么会有尘埃啊

你不要用我们普通的见解去理解这首诗，也不能从字面意思去理解它。这是一种佛学中的禅语，其实意思就是说什么都是空的，这个对于信佛的人更容易理解，菩提树是有的，明镜台也是有的，只是佛家认为四大皆空，什么存在的也是空的，这是很深的悟道。

世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

这是主观唯心主义的观点