qq营销号:怎么才能使我修心养性?

此文是我向某道友讨教修心养性事的一封回信，觉得理法兼备。很受启发，获益良多。现证得该道友的同意，特发表于此，供大家学习，参考。读此信觉得最有启发的是这么一段话：“我们的日常言行如果不反省内察，视听言动也就这样平常过去，但一反省内察，我们就会发现，其实在视听言动的时候，我们的内心总会有觉察，譬如当我们生气发怒时，我们就知道或觉察到自己在生气发怒。这个时候，如果再反省内察，还会有一个惊人的发现：其实此时此刻，我们的内心根本没有生气发怒，一点儿都没有！”这实是经验之谈！而且我也惊讶地体验到：平时常讲要平心静气，但我们并没有特别的感受，也就是我们不知道如何平心静气，但当自己生气发怒时，就会察觉到此平静之心，此心与当下波动之心可以联系，也可以不联系，那接下去做的就是斩断联系，象旁观者一样看着。。。。。此时就更深切得体会到什么是“气沉丹田”了。另外，我也觉得保持一颗敏感的心是多么重要，这实在是悟的基础，当然过分敏感是不好，但所谓的“天生谈泊”，也往往落于麻木。

全文如下：

承您下问修心养性的方法，谨述个人经历及修养理法于下，供您参考。

我个性直爽，直言直语，年轻气盛，又有点愤世嫉俗，因此常得罪人；我又很敏感，喜怒哀乐都表现出来，尤其容易冲动生气发怒，性子又急，脾气实在不是太好。再加上有慢性迁延性乙型肝炎，身心互相影响，这个坏脾气似乎极难控制或克服。

后来我读了一些书，明白了一个道理：一是我自己，一是我身外的世界；身外的世界无论怎样，它是不会因为我个人的好恶而发生改变，唯一能改变的就我自己、是我对外界的看法。我快乐幸福与否，其实与外界并无必然的关系。通过观察思考和反省，我又发现了一个普遍的现象：很多平常的道理，其实人们都懂，但人们纵然明白了，也极少会付之于行动，总是把道理与自己的身心言行为二截。我当时立下决心，要把悟得的道理付之于自己的身心行动。于是我就象一个小学生，先在心中为每一件事辨别：是非、善恶、邪正、利害，然后只做我认为正确的、该做的事，凡不对的、不该做的事，我就坚决不做，而且从日常生活和工作的小事做起。说来也怪，就这么简单，但真的可以说是立竿见影，我立即觉得自己与以前不一样了。

大约一个月后，我感觉自己变得心平气和得多了，遇事也较有理智了，不再那么容易冲动了。后来我因读刘一明的《道书十二种》而信入道家内丹学，平时除了研读丹经道书之外，又开始学习静坐。后来我又得净空法师的《了凡四训——安身立命之学浅释》（摘要见《黄元吉文集》第412-413页），又学习儒家的修养法。我将学到的理法与自己的一言一行和起心动念相结合，身心慢慢发生变化。真的是奇怪得很，我以前不明白的许多道理变得浅显了，不知如何处理的事逐渐得心应手，待人接物也变得圆通，说话不再高昂急促，内心也不再急躁，大多能处于心平气和的状态；我以前有点自卑，至此也变得十分自信。同事们说，我简直是换了一个人。

可是近一年来，由于外缘的影响和工夫的松弛，内心的平静被打破，心性素质明显下降，至今仍未恢复。修心养性，不进则退，真的是谈可容易！不过也容易，我不是已经做到过了吗？

无论是平常做人，还是学仙修道，其实最重要的就是炼心，修心养性。要炼好这一颗顽心，一是要辨明道理，并付之于行动；二要身心功夫结合，因为身心互相影响，降心养气齐头并进，则易见功效；三是最重反省内察，所谓“只求诸己，不求诸人”；四是要讲究方法。

凡做任何事情，穷理明理永远是第一位的，而且也最不容易！读书思考、求师问友、观察体悟，以求穷理明理，虽有个进展，但永远没有个尽头。

对于我们自己身心上的缺点不足，应该逐一挖掘出来，勇敢地正视自己丑陋邪恶的一面，并坚决予以根除。在平常无事的时候，就应该经常设想种种会令自己的缺点爆发出来的特定情境，然后从理论上明确自己当时应该如何言行——如我在凭空设想令人气愤的事情时，心中就会很生气，这时以理自劝自解，就会感觉好多了——以后在现实生活中再碰到类似的情形，自然较易处理了。

我们的日常言行如果不反省内察，视听言动也就这样平常过去，但一反省内察，我们就会发现，其实在视听言动的时候，我们的内心总会有觉察，譬如当我们生气发怒时，我们就知道或觉察到自己在生气发怒。这个时候，如果再反省内察，还会有一个惊人的发现：其实此时此刻，我们的内心根本没有生气发怒，一点儿都没有！想一想，这是什么状态？能不能保持？其实，不单是视听言动我们能觉察，就是连每一个起心动念我们自己都知道。每一个正念邪念善念恶念起来，我们自己都立即知道，不过一晃就过去了，故态复萌，普通的人就是这样。这一觉察，可以说是修心炼心的最大关键。一旦觉察，这时就要看以前的明理工夫做得如何。“才动即觉，觉之即无。”“念起是病，不续是药。”这是最上乘的方法。其次，当正念善念生起时，就要扩充，要立即付之于行动；当邪念恶念发动时，就要立即消灭，绝对不可付之于行动，并立即提起正念，以正理自解自劝，遣散邪念恶念。最低劣的方法是强力克制，因为妄念没有斩草除根，日积月累，后患无穷。

说起来就这么简单，但实际上能不能做得到，还真是一个大问题！视听言动、起心动念都能即时觉察了，但瞬间又恢复常态，这里除了要有明理的工夫之外，还须要有养气的工夫。一般养气有素的人，浮躁之气逐渐消散，正气常存，心念自然坚定。没有养气工夫的人，就在躁气冲动之下，心念虽然能觉知，却不能保守，自然随波逐浪，故态复萌。但是养气工夫好的人也有问题。有时外缘触动，因为明理功夫欠缺、心性功夫不够，躁气激发正气，力量非常强大，功夫越好，这股力量就越大，心中虽然觉察，但根本控制不住，曾听说过有养气功夫非常好的人，就在一次大怒后不久即去世，实在是非常危险的事。炼心伏气，道在其中，千真万确！

注意是你自己要找到自己学习的目的，如果一直是父母唠叨，逼的让你学，那你肯定很被动，最好自己去发现学习的乐趣，才会自己努力的，主动的去学习

找找自己喜欢的事情做，放纵自己一段时间，然后突然间你就会发现你会很想看书~
我曾经也想你一样颓废过~

关键还是要劳役结合，除了读书之外，为自己找一点乐子。这样即使面对父母的唠叨也不会那么烦

打坐吧