浙江专升本各校分数线:小说为什么叫小说？

小说，是微观叙述的语言艺术。所谓微观叙述，就是对具体的人物、事件、场景、环境的描写。小说总是表现特定的主题。其内容是来源于人意识里的外在世界和内在世界。其载体是书面语言。其表现技巧全部归属于书面语言，主要有结构、章节、段落、语法、修辞、描写,对话等。小说的载体是语言。小说的世界是作者的创造。这就决定了小说所独具的主观的特性。而这一特性又决定了小说在形态上极富变化的特性。因此我们在阅读一部优秀小说的时候，一方面会被它极具个性、超乎想象的形态所吸引，一方面又会被它深邃的思想、炽烈的情感所震撼。简而言之，我们阅读一部优秀小说，就仿佛是在和作者的心灵进行交流。

对话是不是具有鲜明的个性,是不是各个人物说的话都有独特的语言风格,是衡量小说水准的一个重要标准.

渊源
在中国古代，“小说”这个名词开始只是以一个目录上的术语，而不是作为文学艺术的词语出现。《庄子‧外物篇》上所谓“饰小说以干辞令，其于大达亦远矣”这句话的意思，就是修饰粗浅的道理，以获得很大的知名度，这与所谓的达人志士就有了很大的差距。可见庄子的小说和后来的小说，简直风马牛不相及。

到了中国汉朝，恒谭在《新论》中对小说的议论，才开始有了较大的变化。他说：“若其小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。”。这才与后来的小说，有了近似之处。但是恒谭将其称作“短书”，仍不免有轻慢之意。

以中国小说发展的历史来说，每个时期的小说观念不仅具有鲜明的时代特色，而且不同时代的小说观念之间，总是在美学思想、艺术形式、风格之间显示出沿革的关系。这里所显示的现象是，新的小说观念不仅是时代本身的产物，同时也是时代发展的产物。

小说艺术总是伴随著时代、沿著自身的艺术规律在“变”。

例如，中国汉魏六朝时期的小说以内容的神异炫人耳目，至唐代的传奇便以“奇”制胜，鲁迅的《中国小说史略》中有提到：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”。也就是说唐代的“传奇”从叙录鬼怪到了描绘人事，已经跨了一大步，有了明显的变异。再用先前汉魏六朝时期的小说观念来对待是不行的。

值得注意的是，唐代不仅有描写离和无常，情意反覆的《霍小玉传》、《枕中记》，还有一大批唐代通俗小说的出现，对中国后世文学产生了影响。所以到了中国宋代，出现了描绘市民社会生活的“话本”，产生了如《碾玉观音》、《错斩崔宁》等之类的佳作。宋代话本的特色在于用白话写作，比唐代传奇更为通俗易懂，而且话本中的散文成分比唐代更为加强，减弱，甚至取消了唐代传奇中原本“说唱”成分中的“唱”。

中国明代之后，小说发展进入了成熟期，由唐代传奇、宋代话本传承而来，在写作题材上，无论历史、神怪、英雄、世情，无不网罗；写作技巧亦渐趋锤炼；小说类别的界限更是日益清楚，不再混淆。明代的通俗小说，分为长篇和短篇两大巨流。长篇小说以四大奇书为代表。短篇小说则以冯梦龙的三言、凌蒙初的二拍为代表。

清代小说<红楼梦>当为中国长篇小说的颠峰之作.

估计来源于“话本”

小说是一种文主要以刻画人物形象为主,来反映社会生活的文学体裁!所以叫小说!

小说的三个要素是;人物,情节,环境(背景).