婴儿纸尿片:天使爱美丽

从秦可卿解读《红楼梦》——刘心武

我进行原型研究后，我得出：秦可卿的原型是废太子胤礽以保密方式寄养在曹家的一个女儿。曹雪芹十三回写完后，脂砚斋说，你得删，他删去四五叶后，故意打了一个补丁，才在第八回末尾贴上一个补丁，故意让你看着混乱。这是他很痛苦的一个行动。

秦可卿和元春是牵动贾府命运的两条主线。元春的原型是曹雪芹的一个姐姐，她比秦可卿要大五六岁。关于元春有很多谜，首先是第五回册页里，那首写元春的诗不可解，后来那首曲就更不可解了。关于元春的诗是这样的"二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。""二十年来辩是非"，她辩谁的是非，有人说，她进宫二十年了，她敢辩皇帝的是非么？她作死那？皇帝一举一动都是"是"，没有"非"，你辩哪门子是非呀？争宠还来不及呢，所以这说不通。那"二十年来辩是非"，她辩谁的是非？她是曹家的原型，她小时候，就知道家里来了一个人，就是秦可卿，她觉得很奇怪，她已经懂事了。她后来进宫了，她用二十年的时间来研究这个人是谁。在有一种古抄本里面，"二十年来辩是非"的"非"字，写的就是"谁"，"二十年来辩是谁"。有人后来觉得抄错了，应该是"是非"，不是"是谁"，所以给改了。"二十年来辩是谁"，最后，元春向皇上告了密，这个皇帝是有影射的。《红楼梦》里的皇帝是把康雍乾浓缩在一起写，所以他有太上皇的。从曹雪芹生活到死之前，清朝是没有太上皇的。是乾隆后来把他的皇位让给了嘉庆，他当了太上皇，才有了太上皇，那时曹雪芹已经死了很多年了。但是他小说里有太上皇，他就是为了把三朝的皇帝压缩在一起写。这就说明他从生活到艺术。"二十年来辩是谁"就是说，这个原型向乾隆说明了"我觉得我不该隐瞒。我家私藏了一个胤礽的血肉。"因为她的告密，又因为乾隆以为弘皙的问题已经解决了，皇帝予以赦免。所以，当来通知贾家接圣旨的时候，贾母等
人惶惶不可终日，吓坏了。大家还记得那一回吧。她害怕什么呀？心理有什么鬼呀？没想到最后是一个大喜剧。皇帝不但赦免了他，最后在第十三回还写到，宫内的长宫大太监戴权，鸣锣打伞，大摇大摆到贾家来上祭。没有皇帝的允许能行么？就是按小说里的描写，没有皇帝的允许，他也是不能这么来的。还不是私自来，是鸣锣张伞而来。根据清朝的有关规定，太监是不准随便出宫的。这样描写是什么道理？就说明了这是一个政治交换。"榴花开处照宫闱"，这句话更奇怪了。"榴花"，大家都知道，宫廷里希望多子多孙，康熙的生殖力就特别强，可能他把清朝皇家该生的人都生完了，到清朝后来都是性无能，到光绪，没有任何生育能力。越来越不能生，到后来一塌糊涂，到宣统就不堪了。这并不奇怪，宫廷里种石榴希望多子多孙。我们就查到，胤礽当太子时，写过榴花诗。而且元春的原型并不是送到皇帝身边的，而是送到太子身边的。太子被废之后，才挪移到皇帝身边，这在清朝是无所谓的。因为认为女性是可以任意被皇帝占有的。而且辈分之间也可以乱的。这就更值得研究了，我不敢断定，"榴花开处照宫闱"是否意味着作者对元春这个人物的设计，在八十回之后会揭晓，其实她和义忠亲王老千岁有某种关系，我不那么说。但是可以存疑。"三春争及初春景"就是说她获得皇帝豁
免，且得到皇帝眷爱后，过的日子是第一春非常好，后来是一春不如一春，在第四春"虎兕相逢大梦归"。有人说不对吧，应该是"虎兔相逢大梦归"。通行本都写的是"虎兔相逢大梦归"，而且高鹗在写续书时，写元妃死的非常太平，就是因为油腻吃多了，痰壅、发胖，富贵病，后来因为痰壅，喘不过气，死了。而且高鹗胡诌说，是年是甲寅年，十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日已交卯年寅月，是说他死那年是寅年卯月，寅是虎，卯是兔，所以"虎兔相逢大梦归"。查历书，中国人论属相是论年，每一年分属相，每个月是不分属相的。虽然有十二个月，但没有说一月是鼠月的。算八字的先生有时候这么算，但你查一下有关的相书就知道，高鹗也是胡诌。怎么算，那一月也不是兔月，也不是卯月，他没办法，他是为了改这个字，去成全"虎兔相逢"这句话。其实，应该是"虎兕相逢"，"兕"是一种类似犀牛的猛兽，虎兕遇到一起一
场恶斗，恶斗指弘皙逆案。而且在《红楼梦》十二支曲，实际上应该是十四支曲，但习惯都叫十二支曲，在关于元春的曲里说的很清楚，元春是惨死，她根本不是很太平的、吃油腻吃多了，发胖、痰壅而死。她死的非常惨。而且在二十二回灯谜也说的很清楚"一声震得人方恐，回首相看已化灰"，是突然暴死，是在山高水远的地方悲惨的死去。因此元春也是有原型的。元春的原型和秦可卿的原型是非常重要的，影响家族命运的两个人物。所以通过我这样的分析：秦可卿得的是政治病，原型是弘皙逆案。初春、三春都可以得到很通顺的解释。事件原型就是乾隆处理逆案不动声色，保持外在堂皇体面。秦可卿和元春是牵动贾府命运的两个人物。但是我要说，我的研究心得时这样的，曹雪芹确实不想干涉时世。他想为闺阁立传，但这些美丽的青春生命却是在极度险恶的政治环境下生存，她们的被毁灭是无可避免的，是在一个大的政治格局下无可避免的毁灭。因此，他甚至表达了深刻到如此地步的一个意蕴、一个主题：个人是历史的人质。这个主题在西方，是在上个世纪，有些作家才开始接近这个主题的。而曹雪芹在这么早就已经开始接近这样一个伟大的人类主题了：个人是历史的人质。被这个大格局押上，你再来吟诗作画，你再来醉卧芍药裀，你再来描龙绣凤，不管你如何逍遥自在，但是有
一个很大的东西笼罩在这你生活上面："日月双悬照乾坤"，是没有办法的。

虚构的啦````