天气污染预警颜色等级:“香格里拉”是什么意思？？？？？谢谢兄弟姐妹~~~

“香格里拉”一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为“净王”的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是“伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦”的代名词。据藏经记载，其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为“地之肚脐”的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条“地之肚脐”的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。
　　在藏传佛教浩繁的经文中，我们依稀可以看到捍巴拉王国的辉煌，她不但创造并主宰了世界，同时又是达赖喇嘛和班禅的转世地，并且那里还是一个自然景色中雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净空气的汇萃地，是美、明朗、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人类最美好理想的归宿，那里没有贫穷，没有困苦，没有疾病，没有仇恨与死亡，只有花常开水常绿，庄稼总在等待收割，甜蜜的果子总挂在枝头。正因为拥有这些，“香格里拉”的传说，才象谜一样吸引着千千万万的信徒香客，也吸引着西方世界的探险家
　　亚丁藏语意为“向阳之地”。景区核心为在世界佛教二十四圣地中排名第十一位的三怙主雪山。“属众生供奉朝神积德之圣地”。三怙主雪山为鼎立而峙的三座雪峰，北峰仙乃日，意为观世音菩萨，慈善安祥，温馨平和，海拔6032米，为稻城第一高峰；南峰央迈勇，意为文殊菩萨，端庄娴静，冰清玉洁，海拔5958米；东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，英俊刚烈，神采奕奕，海拔5958米。三座雪峰呈“品”字形，雪峰周围群峰林立，大大小小共30余座，千姿百态，十分美丽壮观。

“香格里拉”一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为“净王”的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是“伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦”的代名词。据藏经记载，其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为“地之肚脐”的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条“地之肚脐”的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。
在藏传佛教浩繁的经文中，我们依稀可以看到捍巴拉王国的辉煌，她不但创造并主宰了世界，同时又是达赖喇嘛和班禅的转世地，并且那里还是一个自然景色中雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净空气的汇萃地，是美、明朗、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人类最美好理想的归宿，那里没有贫穷，没有困苦，没有疾病，没有仇恨与死亡，只有花常开水常绿，庄稼总在等待收割，甜蜜的果子总挂在枝头。正因为拥有这些，“香格里拉”的传说，才象谜一样吸引着千千万万的信徒香客，也吸引着西方世界的探险家
亚丁藏语意为“向阳之地”。景区核心为在世界佛教二十四圣地中排名第十一位的三怙主雪山。“属众生供奉朝神积德之圣地”。三怙主雪山为鼎立而峙的三座雪峰，北峰仙乃日，意为观世音菩萨，慈善安祥，温馨平和，海拔6032米，为稻城第一高峰；南峰央迈勇，意为文殊菩萨，端庄娴静，冰清玉洁，海拔5958米；东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，英俊刚烈，神采奕奕，海拔5958米。三座雪峰呈“品”字形，雪峰周围群峰林立，大大小小共30余座，千姿百态，十分美丽壮观。

香格里拉”一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为“净王”的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是“伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦”的代名词。据藏经记载，其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为“地之肚脐”的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条“地之肚脐”的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。
在藏传佛教浩繁的经文中，我们依稀可以看到捍巴拉王国的辉煌，她不但创造并主宰了世界，同时又是达赖喇嘛和班禅的转世地，并且那里还是一个自然景色中雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净空气的汇萃地，是美、明朗、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人类最美好理想的归宿，那里没有贫穷，没有困苦，没有疾病，没有仇恨与死亡，只有花常开水常绿，庄稼总在等待收割，甜蜜的果子总挂在枝头。正因为拥有这些，“香格里拉”的传说，才象谜一样吸引着千千万万的信徒香客，也吸引着西方世界的探险家
亚丁藏语意为“向阳之地”。景区核心为在世界佛教二十四圣地中排名第十一位的三怙主雪山。“属众生供奉朝神积德之圣地”。三怙主雪山为鼎立而峙的三座雪峰，北峰仙乃日，意为观世音菩萨，慈善安祥，温馨平和，海拔6032米，为稻城第一高峰；南峰央迈勇，意为文殊菩萨，端庄娴静，冰清玉洁，海拔5958米；东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，英俊刚烈，神采奕奕，海拔5958米。三座雪峰呈“品”字形，雪峰周围群峰林立，大大小小共30余座，千姿百态，十分美丽壮观。
转自:挺有意思

据考察，“香格里拉”应为藏语，其意为世外桃源。也因此，一提到香格里拉，很多人都会马上联想到西藏。这也说明了最近全球所兴起的西藏旅游探险热潮，越来越多人被西藏的神秘及浪漫所深深吸引。“香格里拉”到底是哪里？这个问题至今仍是个未解之谜，有人说因为“香格里拉”这个词是西藏某地区的方言，而云南省迪庆藏族自治州中甸县是迪庆藏族自治州的首府，“迪庆”正是“香格里拉”的同义词，藏语中是“心中的太阳和月亮”的意思，也是“理想乡”的意思。所以中甸县被正式更名为“香格里拉县”。然而，四川省在1999年也公开对外宣称“香格里拉”在四川的稻城。四川稻城也将其辖区所属的亚丁乡更名为“香格里拉乡”。跟随而来的考察及探测，也陆续出现了许多所谓的 “香格里拉”。其中包括了四川稻城县，云南中甸县、贡山县、丽江地区，及西藏藏南地区的昌都等地方。 正因为“香格里拉”的名字俨然已成为一大无形资产，香格里拉的世纪争夺也因此而开始。 另外世间还流传著一种说法，认为“香格里拉”来源于藏传佛教经典中的“香巴拉（音译）”一词。经典中说，在世界的某处存在一个叫做“香巴拉”的世外桃源。在富饶美丽的“香巴拉”里，信仰多种宗教的民族和睦安定地生活著。这里没有贪欲，没有争斗。但是，这个地方到底在哪，经典中却没有说明。 实际上，藏族人中间流传著这样一个故事。有一位年轻人为寻找“香巴拉”而踏遍了千山万水，最后一位修行高僧对他说道： “不必去远处寻找。香巴拉就在你的心中。”也许正因为如此，西藏，这个站在喜马拉雅山山麓的神秘地方，在近期，以成了许多人梦中的世外桃源。一百多年，不断有殖民者、探险家、和旅行家访问西藏。这些冒险到访者，用各自不同的眼光对西藏的描写，和近年美国好莱坞几部有关西藏的影片，为人们脑海中的西藏一点点、一点点地添加著虚无缥缈的、想像的神秘浪漫灵感。不断地有有人想争相幕睹香格里拉这一人间仙境。当然聪明的生意人，在这场世外桃源的追逐中，也充分发挥了其商业效益，香港企业郭氏家族还将香格里拉用作酒店的商号，进而风靡世界，成为世界酒店品牌的至高象征之一。 1971年，“香格里拉”香港和新加坡成为了当地最高级的酒店的名字。从此以后，“香格里拉”就成为了能够消除旅行者疲惫的绿洲、逃避纷扰的现实社会的世外桃源的代名词。 “香格里拉”这个美丽的名词，代表了人们心目中理想、完美的梦中仙境；它，也许在遥远的喜马拉雅山山麓，也许就在我们心中，无可至疑的是，这股超自然的神奇感觉，不正代表著我们心灵深处对于净土的向往及追求。

生活在现代社会，焦虑、紧张、速度、污染、噪音，以及工业化等充斥著整个空间，许多人因此想找寻一块所谓的净土，或者说是世外桃源吧！“香格里拉”，这个神秘的名词，也就不知不觉成了与世隔绝的天堂代言词。“香格里拉”， 半个多世 纪以来，许许多多的香格里拉信仰者或追随者，漂洋过海万里迢迢的来到西藏地区，开始探寻这一充满诗意和梦幻、飘荡著田园牧歌的理想国度。就如同一个巨大的悬念，“香格里拉”的梦想足足跟随了人类半个世纪。那么，到底什么是香格里拉？香格里拉在哪里呢？根据1933年英国作家詹姆斯·希尔顿（James Hilton）在小说《消失的地平线》中所描述的香格里拉，他写到：”这是一片为永恒、透明和和平所统治的雪山和草原的世界，这里是藏族人的家园。蔚蓝的湖水、碧蓝如洗的苍穹、写有喇嘛教经文的色彩鲜艳的藏族幡旗， 以及远处隐约可见的神秘寺庙。在洁白的大雪山的山谷间散落著质朴的房屋，金黄色的玉米从屋檐上悬挂下来，忘情玩耍著的藏族少年黝黑的笑脸是那么天真无邪……”。这部小说出版之后迅速广为流传，一时成为热门话题。始终受到美国上流社会冷遇的好莱坞著名导演弗兰克·卡普拉（Frank Capra）曾在地铁中聚精会神地阅读这部作品，并完全为之沈醉。于是，他毅然投资250万美元(公司年预算的一半)将这部小说拍成了电影《桃源艳迹》。而这部电影的主题曲《这美丽的香格里拉》更也随之唱遍了世界各个角落。 也有许多人一提到“香格里拉”，就会联想到那里是雪山、冰川、峡谷、森林、湖泊、金矿及纯净空气的荟萃地；是美丽、阳光、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人们心中最美好、最理想的归宿。那里就是人间乐园，就是世外桃源。

根据古老的传说，在西藏的北部雪域隐藏着一个由神人统治的、主宰全球的地底王国--香格里拉。同时，藏经中也记载着一个由释迦牟尼佛指认的香巴拉王国。直到1933年，这个被称为“地之肚脐”的理想国才因一部乌托邦作品的出版而广为人知。
这里，湖泊如一颗颗镶嵌在群山之间的蓝宝石，碧波不兴，水天争色，云影波光之间，透出无限神韵。湖畔巨树参天，滴翠如屏，郁金香灿烂如茵。天际间，山水相连，壁立千仞。谷中鸟语花香，芳草葳蕤。溪水清澈如玉带，淙淙流响。金沙江、澜沧江峡谷如巨斧的手笔，深嵌雪域。数百里冰峰接踵，冰川蜿蜒，气势磅礴，梅里雪山、白茫雪山如玉冠银鼎，盖世挺拔，傲视苍穹。庄严肃穆的宗教建筑，喇嘛寺庙、尼姑庵、清真寺、天主教堂、道观、儒教祠堂，诸类济济一堂，唱声相和，与天籁争韵。
　　这是什麽地方？如此美丽，如此宁静，如此和谐！

　　

　　香格里拉的传说

　　“香格里拉”一词源於藏经中的香巴拉王国，在现代词汇中它是“伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦”的代名词。据藏经记载，香巴拉隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方，整个王国被层层的雪山环抱，由八个莲花瓣状的区域组成，中央耸立的部分称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。传说住在香格里拉王宫里的是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有超自然的力量，至今仍从人们看不到的地方借助高度发达的文明，通过一条名为“地之肚脐”的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条“地之肚脐”的神秘通道，一直作为到达香巴拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。

　　在藏传佛教繁复的经文中，我们依稀可以看到香巴拉王国的辉煌，她不但创造并主宰了世界，同时又是达赖喇嘛和班禅的转世之地。而且那里还是一个雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净空气的汇聚地，是美丽、明朗、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人类最美好理想的归宿。那里没有贫穷、没有困苦、没有疾病、没有仇恨与死亡，只有花常开水常流、庄稼总在等待收割、甜蜜的果子常年挂在枝头。正因为如此，香格里拉的传说，才像谜一样吸引着千千万万的信徒香客，也吸引着西方世界的探险家。

　　但是，是什麽力量使香格里拉由世界的缔造者变为隐秘的统治者？这个传说中的天堂又是在什麽时候失落於历史的书卷隐身在茫茫雪山？这一直是藏传佛教中的一个谜，这个谜同样引起香格里拉信仰者和藏史家的浓厚兴趣。有人推断是类似《圣经》中记载的空前洪水，而有人则从藏经中寻找到大陆沉没的记载，更有人认为香格里拉就在人们身边，正用超自然的神奇力量注视并影响着人们的生活，而肉眼凡胎的人则无法察觉。

　　关於香格里拉的争议

　　1997年，在迪庆藏族自治州建州40周年暨第二届滇藏川青毗邻地区文化艺术节庆典上，云南省政府向世界郑重宣布，人们寻觅已久的香格里拉就在云南省迪庆藏族自治州。

　　迪庆位於云南藏区，全称为迪庆藏族自治州，辖区包括中甸县、德钦县、维西僳僳族自治县，州府所在地中甸县。中甸县此后便更名为香格里拉。在这片位於滇西北的雪域高原上，有举世闻名的梅里雪山、一望无际的高原草甸、风格各异的民族歌舞、独具魅力的民间传统艺术、神秘的多种宗教文化等，呈现出一种原始自然的状态。香格里拉“旋风”因此而席卷世界各地，信仰者及游客纷至沓来，竞相争睹这一人间仙境。

　　紧接著怒江、丽江等地争相表示，真正的香格里拉在他们那里。最近，四川又爆出一则消息，最后的香格里拉在稻城。各地都可举出有力的佐证，证明田园诗般的香格里拉就在自己的区域内。那麽，这世上究竟有没有香格里拉？香格里拉是否像陶渊明笔下的桃花源一样，只是一种理想的世界？如果有，那麽———真正的香格里拉到底在哪里？

　　香格里拉与《消失的地平线》

　　香格里拉为世人所知，源於英国作家詹姆斯·希尔顿创作的《消失的地平线》中所描写的一处神秘和谐的自然环境。而詹姆斯·希尔顿创作该小说的灵感则是来自探险家约瑟夫·洛克从1924年到1935年在中国云南省西北部探险期间在《国家地理杂志》上发表的系列文章和照片。

　　《消失的地平线》发表后，成为当时的最畅销书并获得英国著名的霍桑登文学奖。1944年，好莱坞投资250万美元将小说搬上银幕，将香格里拉的名气推向高峰，主题歌《这美丽的香格里拉》随之风靡全球。当时的《不列颠文学家辞典》称此书的功绩之一便是为英语词汇创造了“世外桃源”一词。

　　迪庆有着詹姆斯·希尔顿小说《消失的地平线》中所描绘的一切人文地理景观：雄伟壮丽的峡谷，金字塔般熠熠生辉的雪峰，明亮如镜的高原湖泊，碧如绒毯的辽阔草甸，金碧辉煌的喇嘛寺庙，安静质朴的古道老城……还有多民族、多宗教、多文化的和平相处，无不显示出东方雪峰下一个永恒、平和、宁静的香格里拉的魅力。

　　在这里，藏族、汉族、纳西族、白族、僳僳族、普米族、彝族等众多民族和睦相处。人与自然和谐融洽的缱绻关系，亲情祥和的社会风尚，风光如画的自然景色，正是詹姆斯·希尔顿小说中描绘的理想乐园。迪庆人的信念是，生命的永恒源於对生命的珍视、对一切有灵性东西的珍视。人们对富有灵性的大自然给予了无限的怜爱。因而，蓝天、丽日、茂密的森林、清澈的溪流湖泊、茂密的草甸成了迪庆永恒的风景和人们赖以栖息的家园。纳西族的东巴文化中也有相同的观念，他们的习俗和传说都蕴含着质朴的环保观念，认为破坏了环境，也就无法生存下去。

　　这就是真正的香格里拉吗？

　　或许是又或许不是，但这都不重要，因为香格里拉是不必用词语来描述的，言语也难以描述得准确。人们所要寻找的香格里拉，是人们的精神家园。香格里拉超越地理时空的存在，成为人类至高理想，那是：美丽、安然、舒适、知足、宁静、和谐、适度……撰文：Eunice

一个很美丽的地方

也成为了，世外桃源的代名词