西宁市最厉害黑社会:战国时期的"士"是指哪一类人

士 shì

【释义】 ①对人的美称：女士｜勇士｜壮士。②指某些专业人员：护士｜助产士。③军人：士兵｜战士。④士兵军衔的一等，高于兵：上士｜中士｜下士。⑤指读书人：名士｜寒士。⑥具有某种学位的人：学士｜硕士｜博士。⑦姓。

【士气】 shìqì 军队的战斗意志，泛指群众的工作热情和干劲。

〖例句〗一支队伍必须具有高昂的士气，才有取胜的希望。
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士〈名〉

(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)

同本义

士,事也。――《说文》

通古今,辩然不,谓之士。――《白虎通·爵》

学以居位曰士。――《汉书·食货志》

以才智用者谓之士。――《后汉书·仲长统传》

太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。――《周书》

是以为大夫卿士。――《书·牧誓》

列国之大夫,入天子之国,曰某士。――《礼记·曲礼》

其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。――《马伶传》

尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。――唐·韩

士 shì

⒈〈古〉指男子，特指未婚男子：以谷我～女（谷：养活）。

⒉我国商、周时代贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。

⒊指读书人：学～。硕～。～农工商。

⒋军衔名。在尉级以下：上～。中～。又泛指军人：战～。激励～气。

⒌具有某种专业技术或某种品质的人：护～。技～。院～。以（因）才智用者谓之～。

⒍对人的美称：人～。壮～。烈～。

士是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层

周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士

以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯再封邑给大夫，而士不能占有土地，也就是孟子所说的“无恒产”

但是士阶层也有自己的贵族尊严，佩剑是贵族的标志，因此无论士有多穷也要佩剑，因为这代表他贵族的尊严，也就是孟子所说的“有恒心”

在战国时代，士阶层的地位有所提高，春秋时期一些居于士阶层的大夫家臣就掌有重权，例如孔子时代的阳虎，到了战国时代，士主要分为几个类型：文士、武士、辨士和谋士，根据他们的名字就能够猜出他们的专长

这些士依附在大夫和诸侯身边，为他们出谋划策，也就是我们所说的门客，主公为他们提供食宿，他们就要对主公尽忠，但他们绝对不是奴隶，因为他们享有人身自由，如果主公失势或对他不好，他就可以选择离开

战国四公子都有蓄养门客的习惯，经常门下食客三千，信陵郡窃符救赵中的鸡鸣狗盗之徒就是士，只要有一技之长就是士

士后来发展成为农民和小地主

在孔子的学说中，士被赋予了管理国家的重任，孔子认为当时的士是周朝的希望

东汉之后出现的士族已经和周代的士很不一样了

士这个阶层一直维持到西汉，韩信的谋士蒯通就是士

士是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层

周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士

以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯再封邑给大夫，而士不能占有土地，也就是孟子所说的“无恒产”

但是士阶层也有自己的贵族尊严，佩剑是贵族的标志，因此无论士有多穷也要佩剑，因为这代表他贵族的尊严，也就是孟子所说的“有恒心”

在战国时代，士阶层的地位有所提高，春秋时期一些居于士阶层的大夫家臣就掌有重权，例如孔子时代的阳虎，到了战国时代，士主要分为几个类型：文士、武士、辨士和谋士，根据他们的名字就能够猜出他们的专长

这些士依附在大夫和诸侯身边，为他们出谋划策，也就是我们所说的门客，主公为他们提供食宿，他们就要对主公尽忠，但他们绝对不是奴隶，因为他们享有人身自由，如果主公失势或对他不好，他就可以选择离开

战国四公子都有蓄养门客的习惯，经常门下食客三千，信陵郡窃符救赵中的鸡鸣狗盗之徒就是士，只要有一技之长就是士

士后来发展成为农民和小地主

在孔子的学说中，士被赋予了管理国家的重任，孔子认为当时的士是周朝的希望

东汉之后出现的士族已经和周代的士很不一样了

士这个阶层一直维持到西汉.

一个贵族等级