勤上股份 市值风云:谁是撒旦

天地良心啊.....真的不是我啊......

比较详细的介绍，更详细可自己参阅圣经
和路西弗一样，撒旦的早期形象也是神。古埃及人将他称为撒塔，埃及神话中的撒塔从日之女神的子宫中重复再生，因此是不死之身，被称为“伟大之蛇撒塔”或“大地之子”。而撒塔也被认为是太阳在冥界的表象。在《亡灵书》（Book of dead，也作“死亡之书”）中记载着撒塔的自述：
??“我是蛇，我是撒塔，撒塔是永生的，我在阳光中走出死亡。我是伟大的蛇－撒塔，我从死亡中醒来，太阳赐给我永生。”
??早期基督教格诺西斯派信奉的“菲利普福音”（Gospel of Philip）中宣称“人类创造了神，崇拜这些自己的创造物，而神也崇拜人类。”据这种教派宣称，撒旦就在这些神中，他由于通晓人类的一切弱点而不愿崇拜人类，他完全不尊敬人，最后为了统治天堂而叛乱。这部福音被作为异端学说，而被教会禁止。而在中世纪也有人认为撒旦是光之天使的化身，这也被认为是恶魔崇拜，持这种观点的人在当时要被烧死，教会的解释是撒旦能够伪装成天使欺骗人类。
??而撒旦（Satan）在《圣经》中最初是作为“神之子”的一员出现，神之子（bene ha-elohim）在《圣经》中解释为在天堂服侍上帝的一种“超自然的存在者”，而撒旦在希伯来文中是“敌对者”的意思、指反对或敌对人类的一种“超自然的存在者”。他的第一次出场是在旧约·约伯记第一章：
??“有一天，天上的神子们侍立在上主面前，撒旦也在他们当中。
??上主问撒旦：‘你到哪里去了？’
??撒旦回答：‘我漫游地上，这里走走，那里走走。’
??上主问：‘你注意到我的仆人约伯没有？世上再也没有像他那样的人。他是一个好人，行为严谨，敬畏我，不做任何坏事。’
??撒旦回答：‘要不是有利可图，约伯还敬畏你吗？你时常保护他、他的家。和他所有的一切。你赐福给他，使他事事顺利；他的牲畜满山遍野，不可胜数。现在你若把他所有的都拿走，看他不当面咒骂你！’”
??《约伯记》记载于是上帝就派撒旦去测试约伯，最后撒旦失败了。

??而在《圣经》新约·马太福音第4章中撒旦被圣灵（相当于上帝的存在）派遣测试旷野中的耶稣，当时看来他还是一个使者，但在记述中已经是“魔鬼”了：
??“禁食十四昼夜后，耶稣饿了。魔鬼上前对他说：‘如果你是上帝的儿子，命令这些石头变成面包吧！’
??耶稣回答：‘圣经上说：人的生存不仅是靠食物，而是靠上帝所说的每一句??话。’
??魔鬼又带耶稣到圣城，让他站在圣殿顶的最高处，对他说：‘如果你是上帝的儿子，你跳下去；因为圣经上说：上帝要你吩咐他的天使，用他们的手托住你，使你的脚不至于在石头上碰伤。’
??耶稣回答说：‘可是圣经上也说：不可试探主－你的上帝。’
??最后魔鬼带耶稣上了一座很高的山，把世上万国和它们的荣华都给他看。魔鬼说：‘如果你跪下来拜我，我就把这一切都给你。’
??耶稣回答：‘撒旦，走开！圣经说：要拜主－你的上帝，只可敬奉他。’
??于是，魔鬼离开了耶稣，天使就来伺候他。”
??这段记述中，撒旦可能只是作为魔鬼或者使者的一种统称而出现的。

??而撒旦真正成为和上帝作对的魔鬼，是在《圣经》新约·路加福音第10章由耶稣叙述，记载如下：
??“耶稣对他们说：‘我看见撒旦像闪电一样从天上坠下来。’”
??从这段记述开始，所有路西弗的行为基本都被记述为撒旦的行为，路西弗反叛天堂、率领三分之一天使和上帝的使者米伽勒的战斗，在《圣经》新约·启示录第十二章中记述如下：
??“这时候，天上出现了一个又大又神秘的景象。有一个女人身披太阳，脚踏月亮，头上戴着一顶有十二颗星的冠冕。她快要生产，生产的镇痛使她呼叫起来。
??天上又出现了一个神秘的景象。有一条红色的大戾龙，长着七个头，十个角，每一个头上都戴着王冠。它用尾巴卷起天上三分之一的星辰，摔在地上。它站在那快要生产的女人面前，等婴儿一生下，就要把他吞下去。那女人生了一个男孩子；这孩子将来要用铁杖统治万国。但是，这孩子被提到上帝的宝座上去、那女人逃往荒野，到了为她预备的地方。在那里，她要受照顾一千二百六十天。”
??这一段，撒旦以戾龙（就是蛇的另一种称呼，也是一种虚构的幻兽）的形象，作为基督耶稣的敌人出现（文中的“女人”代表圣母），“它用尾巴卷起天上三分之一的星辰，摔在地上”原本是表示路西弗率领的三分之一天使的坠落。然后文中记载：
??“后来，天上发生了战争。米伽勒和他的天使们对戾龙作战，戾龙和他的使者们也起来应战。但是，戾龙被击败了；它和它的使者们不得再留在天上。于是，那条大戾龙被摔下来；它就是那条古蛇，名叫魔鬼或撒旦，是迷惑全人类的。它被摔在地上，它的使者也都跟着被摔下来。”
??这一段就是路西弗挑战上帝的翻版，不过变成了天使长米伽勒首先进攻。

??在《启示录》第20章“一千年”中又有如下记载：
??“然后，我（指记录者约翰）看见一个天使从天上下来，手里拿着无底深渊底钥匙和一条粗大的链子。他捉住了那条戾龙，就是那古蛇，是魔鬼，又叫撒旦，把它捆绑一千年。天使把它扔进无底深渊去，关闭起来……”之后还有一段一千年后完全击败撒旦的叙述。
??上面这段叙述和上文里沙赫尔/路西弗坠落到深渊几乎完全相同，而现在的《圣经》中诱惑亚当、夏娃食禁果的蛇也不是路西弗而是撒旦。非常明显的是－撒旦并非以反抗者的形象出现，而是由米伽勒进攻而击败他；并且撒旦的化身－戾龙如何到达天堂，也没有明确的记述。因此有一种观点认为撒旦在《圣经》中很可能是作为路西弗的替代出现，用撒旦的行为将路西弗对天堂的反抗行为进行改写和抹消，从而将教会所忌讳的路西弗的形象淡化。（不过在中世纪要是持有这种观点，肯定会被扔进火里——b）
??关于戾龙的7个头，中世纪认为代表七宗罪。而一些典籍（如Beato的启示录绘本）的解释为代表地上的7个国王，王冠代表王权，龙尾代表异教徒和伪先知。“它用尾巴卷起天上三分之一的星辰，摔在地上”（ubi draco traxit tertia(m) parte(m) stellarum）代表异教统治者对基督徒的迫害，而米伽勒率领天使与戾龙之战（Michael angelis suis cu(m) draco pugnant）代表对信徒的拯救。在这些描述里，已经完全看不到路西弗的影子。
??而在中世纪术士的魔法书中也存在崇拜撒旦的论述，有些书中甚至将撒旦称为弥赛亚（救世主），教会严格禁止这类书籍，作者、读者都要作为恶魔崇拜者而被烧死。部分魔法书中的撒旦就是恶魔贝尔杰夫。

我就是

上边的大哥说的有错误 ?：这一段，撒旦以戾龙（就是蛇的另一种称呼，也是一种虚构的幻兽）的形象，作为基督耶稣的敌人出现（文中的“女人”代表圣母），“它用尾巴卷起天上三分之一的星辰，摔在地上”原本是表示路西弗率领的三分之一天使的坠落。 那女人不是圣母 而是巴比伦中

大天使堕落成的魔鬼