处理二手钢筋笼滚焊机:谈谈曹操的功过

来源:百度文库 编辑:神马品牌网 时间:2024/03/29 07:40:31
不要一大堆的,简炼、全面

功:统一了群雄割据的北方中原地区 避免了更多的战争 有利于这一地区人民生活的安定和农业生产,社会秩序的恢复;
过:历史角度无过;个人角度也许太过奸诈,他对不起很多人。陈宫,华佗,乃至诈梦而杀的侍卫等;株连九族也是他常用的方法。从而曹操成为了白脸,成了“奸雄”的代名词

正义永远是站在少数这边的。曹操不当奸雄的话不能接戏.真正的三国志里面曹操就没有称霸的野心,后来因为董卓才。三国演义就拍错了.

东汉末,刘氏亲苗稀疏,自灵帝驾崩,而帝王年幼少威,皇后无摄政保国之望,国戚难堪辅君匡世之才,使中国汉臣,尽皆奔逐争利,百姓遇乱朝廷昏庸。然,天下,有志之士尽皆用谋,希鞭策宇内,拯救万民,创不朽基业,立盖世功名,留于后人为所楷模!诚所谓,国家有难,匹夫有责!天下无纲,趋于大统!!
昔曹操,论英雄曰;人之英雄,当如云中之龙,能腾时隐,有勇用谋,志填四海!恩泽黎民,方能称之为英雄!我以为,曹所做者,为恨不能展宇内之志,广施济世之抱负,有生之年常思大事定夺!每所多疑,做对否?于不眠之夜,昔比古人,斟酌于世人,略之良久,奔波于取舍之劳命!胜之于当时,无愧于后世,为历史之流,留与后人评说,乃曹之所做也!始勇终灭,历史所遗,隐退山林,苟活于世,非曹之愿也!曹操生逢乱世,命本不好,然而,并无堕入人伦,能心思国难,欲付疆场,驰骋战局,智谋胜负,运筹帷幄,无益不取,无粮不进,散家财,结宗族,起于梁,沛间,执剑戎马,名震众将,时人以为奇之,每心服而欲观曹操者逾多,壮年雄姿,豪气干云,武艺即精,弓马纯熟,识豪爽,皆与之,抚琴,弈棋,时而拍手大笑,时而意思安闲,为人如此。交智友,于之共论,国家大事;智者以为,先据,江北,定淮南,以为基业,迎众望,以为智谋,北阻,燕,代,广积粮仓,用人任命,严明军纪,激励将率,赏罚分明,唯才是举,喻指仁义,声名播于天下,然后,以道御之,以众望讨不义,无不胜之!曹操大悦,是以为友。纳贤良,有识之士,所建功绩,所著良篇,耳闻而目睹,听其陈辞,百姓所言,有所建树,为国为民,考其为人史实,不为流言所动,名望所惑,纳治国之建议,赏,识仁之术,恩威并施,性情峻急,纳贤良如此。扶弱者,终唐朝,杨贵妃以来,中国古代都以,女子最贱,屡试不爽!曹操扶卞氏于倡家,不致于令红颜流于薄命,终也显赫当世,名垂史册,贵为,一国之母。迎,蔡文姬归汉,扬中华之威望。解文姬思乡,念故之情,于国事小,国家所不为,于民族气节事大,曹操为之。此扶弱者也。斥强霸,吕布持强,职不尽于忠守,责不尽于国家,不能保妻妾,安百姓,志不在四方,略不在乘起,反复无常,来去于忧豫之间,难伸前途于大任,虽为一时强霸,曹操能斥之于非命,惜之!孔融,以儒家之先祖,目无将帅,傲谩群臣,干预军事,妄论朝廷,愚惑百姓,以文为政,评说时事,曹操闻之,与于论之,有驳于,智将之论,平天下之志,且言辞激切,顽灵不化,语论乡民。曹操,不以一人而却众望,是以,决之斥之!多有人言,孔融乃孔圣人之后,名望播于海内,恐阻以远来者之路,曹操言,凡,事非屈直在于一理,亦在于一决也,我是以不惧。将帅,都以曹,有用之人德,平天下之志,众多归属,共建伟业!其终能竞事于名都,为王,不也乐哉!!
此我心中之曹操也!
曹操很可惜,如此的全才,却成为普通百姓眼中的千古奸臣,在《三国演义》问世前,就已经与王莽一起并称。为什么曹操名声不好,雨纹以为是因为曹操的确有让不少人厌恶、害怕的行为。雨纹总结了一下,列出以下四条:
一、屠徐州。
曹操攻徐州的目无论是为父报仇还是借口占徐州,或两者都有,但这些都不重要,重要的是曹操在徐州的行为。
《三国志·武帝纪》中只在第二次征徐州时简略的说:“所过多所残戮。”
《吴书》记载:“多杀人民。”
《后汉书·陶谦列传》记载:“过拔取虑、雎陵、夏丘,皆屠之。凡杀男女数十万人,鸡犬无余,泗水为之不流,自是五县城保,无复行迹。初三辅遭李傕乱,百姓流移依谦者皆歼。”
《资治通鉴》记载:“初,京、雒遭董卓之乱,民流移东出,多依徐土,遇操至,坑杀男女数十万口于泗水,水为不流。操攻郯不能克,乃去,攻取应、睢陵、夏丘,皆屠之,鸡犬亦尽,墟邑无复行人。”
雨纹以为这是曹操最大的错误,这一行为是曹操不得民心的根本原因所在,也是曹操残忍性格的表现(如果按《资治通鉴》所记载,曹军先在泗水坑杀数十万人,后又屠三城,以此比之,清军的扬州十日、嘉定三屠,是小儿科了)。后来当阳之战,为什么有十馀万百姓跟随刘备而不愿留下来受曹操管辖,除了刘备得人心外,这屠徐州影响是很大的。
不少人认为刘备对不起曹操,因为曹操对刘备很好,刘备却背叛他。雨纹个人意见以为:刘备亲眼目睹曹军屠徐州,曹操在他的心中留下的坏印象,已不是轻易能改变的了。雨纹对刘备印象不好,不过对于刘备是否是假仁假义,这雨纹还是持否定态度的(刘备能感动的刺客倒戈相向,不是假仁假义所能轻易做到的),刘备对百姓是真的很好,从平原到徐州、从徐州到荆州,百姓皆对其爱戴有佳,因此刘备有当时诸侯都难以达到的民意基础。刘备无论投奔袁绍还是曹操等,他们都待以上宾,因为有了刘备就一定程度上有了民望。而刘备与曹操交战时,曹操的后方不论大小,总有人造反响应,这应该也是双方民意的对比,而曹操屠徐州的暴行使得他这方面远远落后刘备。
另外与曹操一起起兵的张邈和陈宫背叛曹操迎吕布,虽然本传上说是“邈畏太祖终为绍击己也,心不自安也”,但根据张邈的性格“少以侠闻,振穷救急,倾家无爱,士多归之”,因此雨纹认为很有可能也是因为曹操屠徐州的行为过于残忍,让他们心寒。
二、杀袁绍降军。
《三国志·武帝纪》记载:“尽收其辎重图书珍宝,虏其众。”
《献帝起居》记载:“凡斩首七万馀级,辎重财物巨亿。”
《三国志·袁绍传》记载:“馀众伪降,尽坑之。”
《汉纪》记载:“杀绍卒凡八万人。”
《后汉书·袁绍列传》记载:“余众伪降,曹操尽坑之,前后所杀八万人。”
《资治通鉴》记载:“馀众降者,操尽坑之,前后所杀七万馀人。”
雨纹以为即使有伪降者,也不可能七八万人全是,应是仅有几名带头者,只需擒拿首脑即可,而曹操偏要尽坑杀之(或许有白起之意), 其残忍的个性表露无疑。
三、称公。
曹操称公,其实已经主动把自己和王莽并称了,因为汉朝历史上外姓封公的,只有西汉末年的王莽;如此一来,即使曹操真的没有谋逆之心,别人又怎会不怀疑?荀文若反对曹操称公之言,明矣。
四、杀董妃、伏后及皇子。
《三国志·武帝纪》记载:“汉皇后伏氏坐昔与父故屯骑校尉完书,云帝以董承被诛怨恨公,辞甚丑恶,发闻,后废黜死,兄弟皆伏法。”
《曹瞒传》记载:“公遣华歆勒兵入宫收后,后闭户匿壁中。歆坏户发壁,牵后出。帝时与御史大夫郗虑坐,后被发徒跣过,执帝手曰:“不能复相活邪?”帝曰:“我亦不自知命在何时也。”帝谓虑曰:“郗公,天下宁有是邪!”遂将后杀之,完及宗族死者数百人。”
《后汉书·孝献帝纪》记载:“曹操杀皇后伏氏,灭其族及二皇子。”
《后汉书·皇后纪》:“董承女为贵人,操诛承而求贵人杀之。帝以贵人有妊,累为请,不能得。后自是怀惧,乃与父完书,言曹操残逼之状,令密图之。完不敢发,至十九年,事乃露泄。操追大怒,遂逼帝废后······又以尚书令华歆为郗虑副,勒兵入宫收后。闭户藏壁中,歆就牵后出。时帝在外殿,引虑于坐。后被发徒跣行泣过诀曰:“不能复相活邪?”帝曰:“我亦不知命在何时!”顾谓虑曰:“郗公,天下宁有是邪?”遂将后下暴室,以幽崩。所生二皇子,皆鸩杀之。后在位二十年,兄弟及宗族死者百余人,母盈等十九人徙涿郡。”
董妃之死尚且不论,伏皇后如果只是像《武帝纪》所记载的在家信中抱怨了几句就遭此大难,曹操的可怕可以想象。即使伏皇后有杀曹操之心,曹操杀之勉强说得过去,但两皇子与曹操在名义上还是君臣,曹操杀之是以臣弑君,是大逆不道(其实杀皇后、贵妃就是以下犯上)。在封建社会,曹操做出杀皇后、皇子的行为后,再说自己无不臣之心,谁会相信?
不过曹操既然杀皇后了,当然斩草除根,倒也是未可厚非的。雨纹以为曹操此时其实也不是很在乎别人说他奸臣、谋逆之类的话,他只要守着最后一步不走,就可以自圆其说了。
以上四事,雨纹以为是曹操留下千古骂名的根源所在。雨纹很佩服曹操的才能,但仍不能免俗的对曹操的这些行为嗤之以鼻,或许真的是人无完人吧。不过位高权重者定会被人怀疑,即便曹操不做这些事,但只要手握大权,就仍会遭人非议的,所有当权者,皆不能免。而曹操做了这些事,也掩盖不了他的功绩、才能以及其他方面的表现仁人之风。

历史人物没有对错之分,还有,说曹操是奸雄,这里的奸并不是贬的意思,在这可以理解为有勇有某的人。

操操,偶像,muma.!!!

功:建铜雀台,有抓住大小乔供其宠幸的野心和狼心.

过:建成铜雀台,却没到大小乔,被人笑话.

推进````时代的发展