摩托车%2d百度:空竹的由来

抖空竹是我国民间传统的一项杂艺游戏活动，竹乡人世代与竹相伴，抖空竹也是竹乡人自娱自乐的活动方式。
空竹的历史较为悠久，它原是民间广为流传的一种带有技巧性的"鞭旋陀螺"游戏。后来艺人们用竹子改制陀螺，并在上面打洞开口，使之旋转时发出声响，称"鸣声陀螺"。到宋朝，杂技艺人将陀螺改为不落地旋转的"弄斗"，即空竹。传统的空竹包括两种：在地上旋转的和空中抖动的。
空竹的制作方法是：轮和轮面为木制，轮圈为竹制，竹盒中空，有鸣响缝，鸣响缝的间距要相等。鸣响装置的要点在于鸣响缝要适中，一般为0?2厘米～0?3厘米。鸣响装置粘贴之后，再进行灌木胶水的工序，目的是在装置内部进行缝隙的弥合，使装置产生共鸣的效果。灌木胶水的方法是：将木板胶兑水溶化、熬熟、呈浓液状，将木胶水从鸣响缝中灌进去，不宜太多，匀速地摇晃空竹，使胶水均匀地抹满内部各部分。
空竹的玩法：将空竹放在地上，双方各握一根抖杆。右手持杆，将杆线以逆时针方向在空竹凹沟处绕两圈。然后右手轻提，使空竹离地产生旋转，转一圈后，凹沟处仍有一圈线，便可以双手上下不停地抖动了。空竹会越转越快，转到一定程度，鸣响装置就会发生嗡嗡的声响。空竹的基本玩法简单易学，但要玩好却不容易。
空竹常见的玩法有："鸡上架"，即待空竹急转后，解开绕线将空竹抛开，然后用木棒接住，使之在棒上转滚或转到另一棒上。"满天飞"，将空竹抛在空中，然后用绳接住或再抛起。"仙人跳"，用脚踩在绳的中端，使在脚一侧转动的空竹由脚背上跃过至另一侧，在脚的两侧绳上来回跳跃。"放捻线"，仅单筒空竹适合此法，即把无筒的一端置于地上，使之旋转，等其转速减慢时，救起再抖。另外，如"风摆荷叶"、"大股线"、"黄瓜架"、"压三铃"、"扑蝴蝶"等。这些动作灵巧敏捷，干净利落。此外，还可以由抖空竹演变出抖瓷壶盖、抖锅盖、抖嘟噜等。后来，老艺人们又发展了对传技巧和"单偏腿"、"双偏腿"、"腰串"等动作，还可表演将绳绷直，让空竹由下至上沿着绳垂直上升。他们甚至可以同时抖三个空竹。
在竹乡永安的民间传说中，还有一则乾隆皇帝以空竹做媒的故事。
相传乾隆下江南的时候，在竹乡的吉山乡歇过一夜。
乾隆一到吉山，就到各村私访。他专朝山凹子里跑，饿了，就到一家门口去讨吃的。这家有个老妈妈在家，见乾隆来要饭，家里头又没吃的，就招呼他进来歇会儿喝口水。喝水的时候，乾隆问过才晓得，老妈妈是个寡妇，带一个儿子过，家里穷得叮当响。儿子是个傻子，所以嘛，三十出头还娶不到老婆。人家一提这事，她就心酸。乾隆听了，想帮她一把，就先试试老妈妈的心肠好不好，顺手指着她家里的一只老母鸡，对她说："老妈妈，我饿得不得了，你行行好，救我一命，把这只老母鸡杀给我吃吧。"老妈妈有副菩萨心肠，又见他饿成这样，于心不忍，二话没说，把鸡杀杀煮煮，端给乾隆吃了。
乾隆吃饱了，老妈妈反倒哭了。乾隆问她哭什么，她说："你把我的儿媳妇吃了。"乾隆莫名其妙，说："我吃的是鸡呀！"老妈妈说："是呀，我娘儿两个就靠这只鸡。我跟我儿讲过，把这只鸡留着生蛋，生了蛋再孵鸡，鸡长大了，卖钱给他讨老婆。"乾隆听了，哈哈大笑。老妈妈气了，指着乾隆的鼻子讲："你这个人真不懂事，鸡给你吃了，人家急得要命，你还有脸笑，给我走！"乾隆忍住笑说："我歇会儿就走。"老妈妈急得直跺脚："不行啊，要是我儿子打柴回来，非跟你拚命不行。"乾隆见老妈妈还是一片好心，就随手从老妈妈家的地上捡起个空竹，在上头写几个字，交给老妈妈说："这个给你，等我走后三天，叫你儿子拿着它到上吉山，在周员外家门前抖，包你儿子有老婆。"说过，笑笑走了。
老妈妈的儿子打柴回来，先听妈妈说，把鸡杀给一个叫花子吃了，气得嘴巴挂油瓶；又听妈妈讲，那叫花子给他一样东西，能替他找个老婆，又高兴得没命了。
三天后，老妈妈的儿子到上吉山去过三回。她儿子太老实，头两回不敢把空竹拿出来。周员外家把门的，看他像个叫花子，根本不让他进，差点让狗咬死。第三回他不肯去了，他妈硬是叫他去，他颤巍巍地抖起空竹，一不小心，抛进了周员外家的大院，把门的把空竹送给了周员外。周员外一看上有御贴，皇上亲自给自己女儿做媒，天大的喜事，就传话叫贤婿进来。一看，呆了，年岁不讲，还是个穷得叮当响的傻子，怎能相配哟。不依又怕有欺君之罪，只好捏住鼻子让女儿跟他成亲。据讲，周员外女儿出门那天，挑嫁妆的人挑出去两里路长，而吉山村抖空竹的队伍也一路相伴两里路长。
竹乡人爱抖空竹，假日休闲时，在龟山文化广场，随处可见竹乡人抖空竹的身影。燕西街道空竹表演队技高一筹，活跃于竹乡文艺舞台。那整齐的嗡嗡的声响，那满天飞舞的空竹，有孔雀开屏，有乌龙入海，如春潮暴起，剧情突兀，演尽人生情境……