南京市玄武区卫岗1号:正月十五“躲灯”习俗的由来？

“躲灯”最初是满族的习俗，也就是忌看娘家灯。最初，当年娶的媳妇不可在娘家住，可以在婆家住，后来演变成不能看娘家的灯，也不能看婆家的灯，要躲到亲戚家去住，后来这一习俗也流传到汉族。
　　现在，这个习俗演变为小夫妻从家里出来，在外面住，这也是一种年轻人比较喜欢的方式。中国的民俗都带有一种意识性，含有人类对自然和文化的认知。

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　　元宵节

　　正月十五日为元宵节，此节民间有挂灯、观灯、猜谜、闹社火之俗，又称“玩灯节”。合水民间春联、门神贴到这一天算结束。人们把门神剥下来折迭成闷葫芦，下端粘上用红绿纸剪的穗子，上端用一条线拴吊在炕壁上方，可以轻轻转动。把春联剪成佛手或桃或果子形状，为孩子用高梁箭杆做成风车车执在手中，，迎风飞旋而转动。这天人们大都吃臊子面或其他佳肴，吃元宵的习俗较少。白天，人们成群结队，不是到城镇看社火，就是到庙会上看戏。晚上家家在大门口或院子里升挂灯笼，孩子个个手提各种形状的小灯笼嬉闹追逐。午饭后，家家要捏制蒸做面灯，以供灶君等神灵，除过灶神的供灯外，给鸡窝蒸个驮面灯的鸡，象征“吉星高照”；给粮食囤蒸个丑陋的老人双臂抱灯，称“健康老”，象征人寿年丰；给牲畜窑蒸个牛背驮灯，象征六畜兴旺。所有灯芯全用干净的蒿枝卷上一层新棉花制成，插入灯内，倒入清油，逐一点燃，院内窑内，处处是闪闪发亮的灯盏，十分好看。不少地方，新媳妇在当天必须回娘家或到邻家去，俗称“躲灯”。
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　　二、 元宵节

　　农历正月十五，古称上元节，又叫灯节。夜晚，张灯结彩，游赏观灯，各行业团体及商号组织灯会，展示各类彩灯。彩灯中有龙灯、鱼灯、走马灯、莲花灯、船灯、货郎鼓灯等，花样繁多。在展示各类彩灯的同时，兼出旱船、高跷、舞狮等游艺，加上烟花爆竹，甚是热闹。民间多用面蒸成灯盏，放在门墩、鸡窝、牛屋、粮囤、井台、粪堆、石磨、石磙等上面，面中心杵一窝，窝内倒上食油，放一线捻点燃。元宵之夜，整个村落简直成了灯的海洋。红薯面做的灯称铁灯，玉米面或大豆面（南阳民间俗称黄豆面）做的称金灯，小麦面做的灯称银灯。元宵夜放完灯之后，面灯盏可食，据说可治疗牙疼病。邓州等地民间的儿童常将破旧笤帚疙瘩于元宵晚间点燃，抛掷抡动，犹如飞火流动，煞是壮观。进入20世纪80年代之后，各地流行元宵灯展，灯节愈发显得热闹。?

　　关于元宵节的来历，历来传说较多，各地不一。南阳民间普遍认为，三官神即天官、地官、水官分别爱好乐、人、灯。正月十五这天三官一同从天而降，“天官赐福”，“地官赦罪”，“水官解厄”，世人纷纷张灯结彩迎接三官下凡赐福，于是在民间形成了闹元宵的风俗。南阳民间灯节时间三天，正月十四上灯叫开灯，正月十五叫正灯，正月十六到正月十七叫落灯。灯节里，所挂的灯多为吉祥灯。置身于元宵之夜，会使你感到奇花异卉铺天盖地，火树银花流金溢彩，晶莹剔透辉煌如昼，异彩纷呈，目不暇接。?

　　南阳在元宵这一日除了一些求吉祈福的习俗和文艺踩街活动外（文艺踩街的内容和艺术形式在娱乐庙会等章节中作叙述），还要吃汤元。汤元又称为糖圆，乃因用糖做成之意。元宵节吃汤元，始于宋代。“元宵节煮浮圆子，前辈似未曾赋此。”(周必大：《平园续稿》。)浮圆子即汤元。“节食所尚，则乳糖圆子，澄沙团子……十般糖之类。”(周密：《武林旧事》。)从汤元的制作来看，开始时是用糯米做成的圆球，不用糖作馅，而是把糖放在汤里。南宋时，才开始用乳糖作馅，称为乳糖元子。后来汤元品种发展迅速，食用方式多样，既有带馅的，亦有不带馅的，既可煮食，亦可炸食，丰富多彩，不胜枚举。?

　　元宵节在南阳民间还有“躲灯”的习俗。所谓“躲灯”，指新婚男女在正月十五日这天夫妻相携到岳父母家过元宵节。至今在个别乡村仍然相沿。
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