顺德陈村枢纽中心在那:古文翻译

《郅都传》

郅都是杨县人。孝文帝时担任过郎官。孝景帝时，郅都担任中郎将，敢于直言进谏，在朝上当面指责大臣的过失。曾经跟随景帝去上林苑，贾姬上厕所，一只野猪突然进了厕所。景帝用眼睛示意郅都去救贾姬，郅都没去。景帝想自己拿着武器去救，郅都伏地上前说道：“少一个贾姬会有另一个姬进上，天下少的难道是贾姬这样的人吗？陛下纵然不看重自己，又如何对待国家和太后呢！”景帝回转身，野猪也离去了。太后听说这件事后，赐给郅都一百斤银两，并从此看重郅都。
济南的瞯氏同宗有三百多户人家，强横不受法度，地方官不能管制他们，于是景帝任命郅都担任济南太守。郅都一上任就将瞯氏的头号恶人诛灭三族，其余的人都吓得两股战栗。一年多以后，济南郡中出现了路不拾遗的安宁景象。济南旁边的十几个郡的太守像惧怕丞相一样惧怕郅都。
郅都勇猛，有力气，公正廉洁，不发私人信件，不接受亲友的馈赠，也不答应别人的请求嘱托。他自己常常说：“既然已经离开家人出来做官，自然应当在任时奉公尽职，守节义而死，终究顾不上妻子儿女了。”
郅都升任为中尉。丞相条侯很尊贵傲慢，而郅都只是以向丞相行礼的礼节对他们作揖而已。当时的民风纯朴，百姓害怕犯罪，人人自重，而郅都却率先严厉执法，执法时不回避显贵要人，侯王和皇室宗亲看见郅都都要侧目而视，人们称他为“苍鹰”。
临江王奉旨到中尉府对证，他要求纸笔写信向皇上谢罪，而郅都禁止吏卒给他纸笔。魏其侯派人乘隙给临江王送去。临江王给皇上写完谢罪的信后，就自杀了。窦太后听说这件事，很生气，以危害法律中伤郅都，郅都被免职回家。汉景帝于是派使者拿着使节任命郅都为雁门太守，不必入朝谢恩，直接上任，可以不须请示，自行处理政务。匈奴人一向了解郅都的节义，听说是郅都守边，便带兵离去，一直到郅都死也不敢靠近雁门。匈奴人曾经做了郅都的木偶像，让骑兵在马上用箭去射，但没人能射中的，他就是这样让人害怕。匈奴人很讨厌郅都。窦太后后来却用汉朝的法律来中伤郅都。景帝说：“景帝是个忠臣。”想要释放他。窦太后说：“临江王难道不是忠臣吗？”于是将郅都处死了。

《临武君与孙卿子议兵》原文,注释,译文如下

[原文]:
临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前(1).
王曰:"请问兵要."
临武君对曰:"上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,
此用兵之要术也."
孙卿子曰:"不然.臣所闻古之道,凡用兵攻战之本在乎壹民.弓矢不
调,则羿不能以中微(2);六马不和(3),则造父不能以致远(4);士民不亲附,
则汤,武不能以必胜也(5).故善附民者,是乃善用兵者也.故兵要在乎善附
民而已."
[注释]
(1)临武君:楚国将领,姓名不详,当时在赵国.孙卿子:即荀况.赵孝成王:名丹,公元前265～
前245年在位.(2)羿:见8.16注(3).(3)六马:古代帝王的车用六匹马拉,"六马"指同拉一辆车
的六匹马.(4)造父:见8.16注(1).(5)汤,武:见4.12注(12).
[译文]
临武君和荀卿在赵孝成王面前议论用兵之道.
赵孝成王说:"请问用兵的要领."
临武君回答说:"上取得有利于攻战的自然气候条件,下取得地理上的
有利形势,观察好敌人的变动情况,比敌人后行动但比敌人先到达,这就是
用兵的要领."
荀卿说:"不对.我所听说的古代的方法,大凡用兵打仗的根本在于使
民众和自己团结一致.如果弓箭不协调,那么后羿也不能用它来射中微小的
目标;如果六匹马不协调,那么造父也不能靠它们到达远方;如果民众不亲
近归附君主,那么商汤,周武王也不能一定打胜仗.所以善于使民众归附的
人,这才是善于用兵的人.所以用兵的要领就在善于使民众归附自己罢了."

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