中小企业网络项目:中国名人在出生时的征兆

其实对我们不知道的东西也不能全部否定。
很多传说并非空穴来风，总是有一些事情发生，只是古人不能解而把此时发生事情的特征写下来。
也许并非名人出生是有人会有兆，非名人出生的一些异象因为没有记载所以不为我们所知而已。
像当年朱松出生时则井有“白气如虹三日”， 当地人认为这是圣人将出的征兆。而朱熹生下来时，右脸上有七个小黑痣，就像北斗七星一样排列。他们父子两人出生均有异象难道仅仅是巧合或者胡说吗？我觉得有不可知的外力存在。

　　这是受了西汉董仲舒和刘歆等人的天人感应说的影响，这是一种对儒家学说的歪曲，他们认为君主生为人君，就应该天赋异禀，这是上天对君主的护佑，君主统治万方也就有了宗教上的根据，这样，君主就是受命于天，也就是我们说的君权神授

　　其他还有传说的成分，体现了人们对伟大人物的美好期许

　　另外，在民间的小说中也经常用这种手法进行夸张，吸引读者

　　下面是史记里一些名人出生的记载：

　　黄帝：

　　黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。

　　黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。他一生下来，就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得清楚。

　　帝喾高辛：

　　高辛生而性灵，自言其名

　　高辛帝生下来就天性聪明，自己说出名字来

　　商的祖先契：

　　殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。

　　殷的始祖是契（xiè,谢），他的母亲叫简狄，是有娀（sōng，松）氏的女儿，帝喾（kù，酷）的次妃。简狄等三个人到河里去洗澡，看见燕子掉下一只蛋，简狄就拣来吞吃了，因而怀孕，生下了契。

　　周的祖先弃：

　　周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；
　　而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。

　　周的始祖后稷，名叫弃。他的母亲是有邰（tái，台）氏部族的女儿，名叫姜原。姜原是帝喾（kù，酷）的正妃。姜原外出到郊野，看见一个巨人脚印，心里欣然爱慕，想去踩它一脚，一踩就觉得身子振动像怀了孕似的。满了十月就生下一个儿子，姜原认为这孩子不吉祥，就把他扔到了一个狭窄的小巷里，但不论是马还是牛从他身边经过都绕着躲开而不踩他，于是又把他扔在树林里，正赶上树林里人多，所以又挪了个地方；把他扔在渠沟的冰上，有飞鸟飞来用翅膀盖在他身上，垫在他身下。姜原觉得这太神异了，就抱回来把他养大成人。由于起初想把他扔掉，所以就给他取名叫弃。

　　刘邦：

　　高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。

　　高祖是沛郡丰邑县中阳里人，姓刘，字季。他的父亲是太公，母亲是刘媪（ǎo,袄）。高祖未出生之前，刘媪曾经在大泽的岸边休息，梦中与神交合。当时雷鸣电闪，天昏地暗，太公正好前去看她，见到有蛟龙在她身上。不久，刘媪有了身孕，生下了高祖。

　　秦国的祖先女修：

　　秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。

　　秦的祖先，是颛顼帝的后代孙女，名叫女修。女修织布的时候，有一只燕子掉落一颗蛋，女修把它吞食了，生下儿子，名叫大业。

　　三国演义中的天人感应：

　　开头对东汉末年乱世的描述：

　　建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞
　　将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大
　　雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿
　　海居民，尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄。六月朔，黑气十余丈，飞入温德殿中。
　　秋七月，有虹现于玉堂；五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。帝下诏问群臣以灾异
　　之由，议郎蔡邕上疏，以为*堕鸡化，乃妇寺干政之所致，言颇切直。帝览奏叹息，因起更
　　衣。曹节在后窃视，悉宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放归田里。后张让、赵忠、封谞、段
　　珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，号为“十常侍”。帝尊信张让，
　　呼为“阿父”。朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。

　　水浒传的楔子中有三十六天罡，七十二地煞之说，也是天人感应，是要神化水浒英雄

那是为了增加那些名人的权威而做的一些宣传，跟过去的君权神授，说皇帝是天之子一样，都是为了迷惑他人而做

不可能啊，或者是凑巧罢了

没有的事